kita dan palestin

diambil dari http://nikabduh.wordpress.com
Salam Kamunting,

Jika anda berniat mendermakan sebahagian daripada wang anda untuk Palestin, anda sebenarnya masih tak faham - faham isu Palestin. Palestin bukan soal derma dan sedekah. Palestin adalah jihad dan kewajiban. Tuhan kita berkata, berjihadlah dengan harta dan nyawa kamu..

Wang, bahkan nyawa setiap umat Islam adalah tagihan Allah untuk bumi yang disucikanNya itu. Tiada muslim yang tidak mengambil bahagian di dalam jihad Palestin sepanjang zaman kecuali tuahnya pasti direntap bumi suci itu di akhirat nanti.

Palestin adalah sebahagian ujian Allah ke atas umat nabi Muhammad sallaLlahu alaihi wasallam. Dari tiga bumi suciNya ( tanah haram ) itu, Allah memberi keamanan untuk Makkah dan Madinah, tetapi tidak untuk Palestin. Palestin sentiasa berdarah dan jika ia aman seketika atau lebih lama daripada itu, di sekelilingnya adalah penuh dengan komplot dan konspirasi musuh untuk merampas dan menghancurkannya kembali.


Ia menjadi rebutan sepanjang zaman untuk umat tiga agama langit yang memiliki kitab samawi masing - masing yang mendakwa sejarah pendudukan dan pemerintahan di situ. Jika tidak kerana Allah menghukum dan memutuskan bahawa bumi haramNya itu adalah milik hambaNya yang bertaqwa yang berada di atas jalanNya yang lurus, iaitu Islam, agama tauhid nabi Ibrahim al hanif alaihissalam, iaitu datuk kepada ketiga - tiga umat tersebut, maka tiadalah umat Islam memiliki hujjah mutlak untuk memilikinya.

Mencintai Palestin adalah tanda iman dan taqwa. Kita mesti mencintainya melebihi kecintaan kita kepada tanah air sendiri.

Roda zaman yang berpusing menentukan bahawa bangsa Yahudi telah berjaya merampas dan mendudukinya kini selepas perjuangan lama mereka untuk menguasainya semenjak ribuan tahun dahulu. Selepas mereka menguasainya, impian dan angan - angan mereka begitu memuncak bahawa merekalah anak - anak tuhan yang diberkati segala tindakan mereka.

Hanyalah yang menghantui keyakinan mereka adalah pengetahuan tersembunyi mereka bahawa Palestin ini sebenarnya dan kesudahannya adalah milik umat yang menjadi musuh nombor satu mereka. Mereka tahu Palestin adalah untuk umat Islam.

Hari ini, saat kita dan seluruh umat Islam cuba membina keyakinan dan azam baru di awal tahun baru hijrah, Palestin dibedil dan dibakar oleh Yahudi, musuh Allah, malaikat, manusia dan seluruh makhluk kecuali syaitan daripada kalangan jin dan manusia.

Negara Israel hari ini yang menghimpunkan bangsa Yahudi sedunia itu tahu bahawa mereka tidak boleh hidup dengan hidupnya Islam. Justeru harapan, azam, keyakinan dan masa depan umatnya harus sentiasa dilumpuhkan dan dipadamkan dengan apa jua senjata dan peralatan. Umat Islam mesti kekal putus asa, putus harapan dan putus hubungan dengan tuhannya.

Membunuh umat Islam adalah ibadah dan persembahan mereka kepada tuhan mereka yang mereka ciptakan sendiri.

Palestin ceritanya panjang dan akan terus memanjang sehingga kiamat. Bermula keamanan dunia adalah dengan amannya Palestin dan bermula kecelakaan dunia adalah dengan celakanya keadaan di bumi Palestin. Begitulah Allah menetapkan sunnahNya bahawa Palestin adalah ujian kehidupan manusiawi.

Anda mesti tahu dan mesti akur bahawa lecehnya pengetahuan anda tentang Palestin adalah petanda lecehnya anda di sisi perjuangan Islam.

Jangan harapkan negara - negara Arab untuk mengembalikan Palestin. Sehingga semalam pun, mereka tidak mampu menyapu dan membersihkan diri daripada tohmahan bahawa mereka adalah sebahagian konspirasi pengeboman di Genting Gaza. Mereka membisu seperti bisu anak dara yang melakukan zina. Negara Arab yang berzina dengan Israel! Ah, sejak bila mereka menerima kehadiran HAMAS? Apatah mengiktiraf mereka sebagai rakan hidup dan mati? Sedangkan mereka tahu bahawa HAMASlah nyawa dan nadi umat Islam Palestin hari ini.

Anda hanya perlu meneka, siapakah yang lebih takutkan HAMAS? Israel atau Arab nasionalis syirik itu sendiri?

Jangan pula mengharapkan negara kita. Negara kita tidak akan menyokong HAMAS sebab HAMAS adalah saudara PAS. Mengharap pemerintah negara bertindak untuk Islam di Palestin adalah seperti mengharapkan perempuan mandul melahirkan anak atau seperti mengharap lelaki yang telah dikasi untuk mensyahwati perempuan.

Dalam dunia yang penuh nifaq dan kekufuran, harapan adalah terletak di atas bahu sekelompok umat Islam yang berjuang untuk kembali kepada Islam yang sebenar. Harapan dan keyakinan masa depan adalah daripada umat yang bersedia menghidupkan kewajiban berjihad fi sabiliLlah.

Setiap kita mestilah mengambil bahagian melaksanakan kewajiban membebaskan bumi suci Palestin.

Jika 10,000 umat Islam di Malaysia menyimpan RM100.00 setahun untuk perjuangan membebaskan al Masjidil Aqsa daripada cengkaman zionis Yahudi, maka wakil pejuang Islam Palestin yang datang ke negara kita akan pulang ke medan jihad dengan RM1 juta dari rakannya di Malaysia.

RM1 juta itu banyak tetapi ia adalah terlalu kerdil di hadapan bilionan dolar yang dibelanjakan oleh Yahudi dan sekutu Amerikanya untuk menjajah tanah suci itu. RM1 juta itu banyak, tetapi ia adalah sedikit di banding 15 juta umat Islam di negara kita. Atas nama kewajiban ugama, umat Islam di Malaysia semestinya mengeluarkan puluhan juta ringgit untuk perjuangan suci ini.

Sekali lagi, usah mengharap dan berangan wang saku kerajaan nasionalis Melayu akan tumpah walau setitik ke Palestin. Jika ia menitik, ia akan jatuh ke anak mata buat mengaburi pandangan mata. Pemimpin nasionalis Melayu ini pula, bila masa mereka cukup duit? Mata mereka tidak melihat kecuali duit.

Allah tidak menerima RM100.00 yang kita keluarkan itu. Allah menerima taqwa di dada kita. Taqwa kitalah yang akan menggapai Tuhan dan ridhaNya. Ertinya, bukanlah RM1 juta yang perlu kita kumpulkan daripada 10,000 umat Islam di Malaysia, bahkan kita memerlukan sejumlah hambaNya yang bertaqwa yang berjuang di atas jalanNya yang benar. Apabila ada taqwa, adalah wang yang dikeluarkan atas nama kewajiban dan jihad.

100 orang kaya di negara kita yang bertaqwa sudah cukup untuk menghantar RM1 juta atau lebih ke Palestin. 1000 umat Islam daripada masyarakat bandar pertengahan yang bertaqwa sudah cukup untuk menghasilkan RM1 juta untuk Palestin.

Jika setiap kita bertekad untuk menggabungkan diri dalam 10,000 umat Islam negara yang tidur bangunnya adalah untuk Palestin dengan berazam menjadikan perjuangan membebaskan bumi suci itu sebagai sebahagian amal jihadnya di hadapan Allah di padang mahsyar kelak, pastinya kita mampu saja menghantar RM10 juta setiap tahun ke sana.

Ia adalah jumlah yang sedikit. Tetapi bayangkan betapa gembiranya rakyat Palestin, terutama para pejuangnya apabila mendengar jumlah wang sebanyak itu datang daripada saudara mereka di Malaysia yang menyokong perjuangan mereka. Bayangkan betapa roh jihad mereka akan semakin panas dan membara buat membakar Yahudi laknatuLlah itu.

Saya membubuh angka agar anda tahu bahawa Allah mengurniakan pahalanya dengan angka dan juga berat. Dua rakaat masing - masing di Masjid Nabawy, di Masjidil Haram dan di Masjidil Aqsa adalah bersamaan lebih ratusan ribu rakaat berbanding dua rakaat dan sujud anda di masjid Putra Jaya atau di balaisah di hadapan rumah anda.

Bukan negara - negara umat Islam yang hidup penuh dayus dan nifaq hari ini yang akan membebaskan bumi Palestin daripada penjajahan. Mereka adalah bagai buih - buih yang dilambung ombak tanpa perlu dihirau hitung berapa beratnya.

Sudikah setiap kita untuk mendaftar diri sebagai pejuang Islam untuk pembebasan Palestin? Jika anda sudi, isilah borang dengan tinta taqwa di dada anda.

Membebaskan diri daripada cengkaman pemerintahan nasionalis Melayu di negara kita juga adalah sebahagian perjuangan jangka panjang membebaskan bumi Palestin. Sudahkah anda membilang wang di saku untuk dihantar kepada pejuangan Islam di dalam pilihan raya kecil Parlimen Kuala Terengganu?

Kata - kata ini adalah benar. Jangan ada yang mentakzibkannya..

Biarlah perancangan dan segala takhtitaat membebaskan bumi Palestin itu kita serahkan kepada pakarnya, terutama para pejuang di medan. Kita patut mengetahuinya. Yang lebih penting, kita laksanakan kewajiban kita sendiri. Berjihad dengan harta kita untuk Palestin atau dengan harta, nyawa dan segenap kepunyaan untuk membebaskan Malaysia daripada benteng yang memisahkan umat Islam daripada Islam yang sebenar. benteng itu perlu dirobohkan dan benteng itu adalah UMNO.

Apabila UMNO runtuh dan Islam kembali, Palestin adalah di mata negara Malaysia yang kaya, insya Allah.

SELAMATKAN GAZA! SELAMATKAN SAUDARA KAMI YA ALLAH!

Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (ugama Islam) Dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan Yang demikian) As-Saff:8

Dalam kerancakan agenda Pilihanraya Kecil Parlimen Kuala Terengganu, umat Islam di Malaysia dikejutkan dengan kejadian paling buruk yang menimpa saudara mereka di Palestin iaitu serangan rejim Zionis laknatuLlah ke atas bumi Gaza di Palestin. Serangan secara berterusan yang dilakukan oleh manusia yang bertopengkan haiwan ini telah masuk hari ke lima dan mereka masih lagi rakus meragut nyawa-nyawa yang tidak bersalah.

Sehingga hari ini angka kematian yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Palestin ialah 390 orang. Di dapati seramai 1884 mendapat kecederaan dan 300 antara mereka mengalami kecederaan yang serius. Jumlah kematian ini adalah antara yang terburuk semenjak 60 tahun lalu. Lebih hina dari itu, tentera rejim Zionis ini telah menyerang bukan sahaja tentera Hamas malah mereka telah menyerang krew ambulans dan juga rumah penduduk awam. Antara mereka yang mati ialah Dr, Iyhab Al-Madhom dan Mahmoud Abus Hassira. Kedua-dua mereka ini telah ditembak ketika mereka sedang merawat pesakit.

Tidak cukup dengan itu, rakyat Palestin yang ketakutan belari menyelamatkan diri ke sempadan Palestin-Mesir dengan harapan mereka akan dapat pelindungan daripada kerajaan Mesir. Namun, kejadian yang sebaliknya berlaku. Pengawal di sempadan itu telah menembak ke arah pelarian itu dan mengakibatkan seorang anak terbunuh dan beberapa penduduk cedera.

Pada kala ini, penduduk Palestin sangat terhimpit. Tambahan lagi bekalan roti yang menjadi sumber makanan mereka dan gas telah habis dan disekat oleh rejim Zionis. Ubat-ubatan juga hamper kehabisan dan bantuan kemanusiaan yang datang telah dihalang dengan kejam oleh Israel dan sekutunya. Libya yang ingin menghantar bantuan kemanusiaan melalui sempadan Mesir-Palestin telah dihalang oleh Mesir.



Anak-anak kecil sedang menangis kelaparan, dibawa ibu dan ayahnya ke hulu dan ke hilir. Mereka tidak memahami kejadian yang sebenar menimpa. Mereka merintih, mereka menangis tatkala kita sedang asyik dengan lamunan duniawi. Namun tangisan dan darah yang mengiringi pemergian syuhada-syuhada yang terkorban di medan perjuangan menyemarakkan lagi api perjuangan pejuang-pejuang di Palestin. Mereka bersedia untuk meletupkan diri demi mempertahankan maruah Islam yang tercinta.

Justeru saya menyeru diri yang hina dan bergelumang dengan dosa, serta sahabat-sahabat semua menyumbang apa yang termampu kita berikan. Gunakanlah sepenuhnya segala medium yang ada untuk kita membantu perjuangan saudara kita di Palestin. Tidak mustahil suatu hari nanti, kita pula yang akan ditimpa nasib yang sama. Di sini ada cadangan praktikal yang mungkin boleh dilaksanakan:

1) Mempergiat penyemaian kesedaran di kalangan masyarakat kita melalu medium-medium seperti sentiasa mengupdate blog dengan isu Palestin, risalah, usrah,status gtalk, ym dan sebagainya
2) Menyumbang bantuan kewangan untuk disalurkan kepada rakyat Palestin seperti tertera di bawah:

Aman Palestin Berhad

Dana Sumbangan dan Derma
Bank Islam Malaysia Berhad-12029010047880
Maybank Malaysia Berhad-562263010787

Dana Sumbangan Pengurusan
Bank Muamalat Malaysia Berhad-12070005133717
*Maklumat lanjut sila kunjungi laman web http://www.amanpalestin.com

Bagi pihak kerajaan, saya mengharapkan supaya satu tindakan bersungguh-sungguh dapat dilakukan oleh kerajaan dengan membincangkan perkara ini secara serius bukan sahaja dalam Parlimen Malaysia malah membawa isu ini ke taraf antarabangsa dengan lantang seperti:

1) Menggesa Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk mengambil tindakan drastik dan memainkan peranan untuk menghentikan segera serangan kepada Palestin.
2) Menggesa ahli OIC bersatu dan member bantuan secepat mungkin dari pelbagai jenis bantuan seperti makanan, perubatan dan juga ketenteraan.

Sumber :
1) http://www.palestinkini.info
2) http://www.amanpalestin.com
3) http://www.imemc.org
4) http://www.kosmo.com.my
5) http://www.harakahdaily.net

Namun perlu kita ingat bahawa segala usaha yang kita buat pasti tidak akan berhasil sekiranya tidak diizinkan oleh Allah. Maka segala usaha yang kita lakukan hendaklah kita seimbangkan dengan kebergantungan kita kepada Allah mungkin dengan perbanyakkan solat sunnat dan bacaan Qunut Nazilah.

Wallahua’alam..

At-Taubah : 24

DI SEKITAR WACANA TRANSFORMASI POLITIK HUSAM MUSA-KHAIRY JAMALUDIN-ABDUL AZIZ BARI

Forum Transformasi Politik Malaysia telah berjaya mengamit atmosfera politik tanah air. Wacana yang mengambil masa selama lebih kurang 2 jam itu telah diadakan di bumi Kelantan Darul Naim dengan kehadiran majoritinya ahli PAS dan menurut suatu sumber Khairy Jamaludin (KJ) telah ditemani seramai 50 orang Pemuda UMNO. Forum ini telah dipengerusikan oleh Professor Agus.

AGAMA DAN POLITIK
Isu terbesar yang dibangkitkan ialah soal pemerintahan yang menggunakan undang-undang hudud. Isu hudud ini telah lama dibangkitkan sejak pada pilihanraya tahun 90-an lagi apabila PAS berjaya memenangi Kelantan. Dalam wacana tersebut Husam Musa dengan lantangnya menyatakan kesediaannya (yang mewakili kesediaan PAS) untuk melaksankan Hudud sekiranya Pakatan Rakyat menang dan menguasai Parlimen. Husam menambah bahwa selama ini memang PAS hendak melaksanakan hukum Hudud tetapi malangnya dihalang oleh Kerajaan Pusat.

KJ yang mendengar statement Husam terus menerus menggunakan isu ini untuk menyatakan ketidakpercayaannya kerana PAS adalah salah satu parti di bawah Pakatan Rakyat yang juga dianggotai oleh Keadilan dan DAP yang mempunyai dasar masing-masing. Dalam pada itu, Professor Aziz Bari menyatakan menjadi tanggungjawab kerajaan Pusat untuk melaksanakan Hudud sekiranya kerajaan Negeri tidak mampu berbuat demikian.

Apabila diajukan kepada KJ mengenai kesanggupannya untuk melaksanakan Hudud, dia menyatakan bahawa pendiriannya ialah menggunakan pelembagaan yang telah sedia ada.

Persoalannya sekarang, apakah manusia mempunyai kuasa untuk menggunakan undang-undang yang mereka cipta sendiri dan mengenepikan undang-undang yang diturunkan Allah untuk manusia ikut? Apakah undang-undang manusia lebih baik daripada undang-undang Pencipta?

Ayuh kita ketepikan sentimen politik seketika, persoalan-persoalan ini adalah sangat penting untuk kita fahami kerana ianya berkaitan dengan akidah kita yakni ikatan kita dengan Allah. Sebagai seorang Muslim, kita wajib menyakini bahawa undang-undang yang dicipta Allah adalah sempurna. Dialah yang mengetahui akan baik buruk manusia, Dialah yang mengetahui setiap segala sesuatu yang tersimpan dalam lubuk hati manusia.

Allah berfirman dalam Surah Al-Maidah ayat ke 44,45 dan 47:
“…dan sesiapa Yang tidak menghukum Dengan apa Yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir.” sebahagian ayat 44
“...dan sesiapa Yang tidak menghukum Dengan apa Yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang Yang zalim.” sebahagian ayat 45
“…dan sesiapa Yang tidak menghukum Dengan apa Yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang Yang fasik.” sebahagian ayat 47

Melalui ayat di atas jelas bahawa kita perlu menggunakan hukum yang telah ditetapkan oleh Allah. Hukum ini hendaklah bersih daripada sebarang ideologi-ideologi ciptaan manusia (tajarrud).

Pernah sekali saya bertanya kepada seorang ustaz, adakah hukum ini perlu dilaksanakan sejurus kita menguasai kerajaan Pusat. Adakah esoknya kita perlu laksanakan hudud? Lalu ustaz itu menjawab, pelaksanaan itu boleh bersifat tadrij yakni beransur-ansur berdasarkan situasi yang berlaku pada waktu itu, namun mesti mempunyai keazaman dan usaha untuk kearah pelaksanaann undang-undang tersebut.

Bersangkut paut dengan ini adalah kenyataan Tuan Guru Nik Abdul Aziz yang menyatakan bahawa beliau yakin pada suatu hari nanti masyarakat akan menerima hukum hudud ini sepertimana rakyat Malaysia menerima kerjaan Islam Kelantan sekarang. Mungkin ia akan mengambil masa 10,20 atau 30 tahun.

FITNAH KE ATAS ISLAM DI LAKUKAN OLEH ORANG ISLAM SENDIRI
Hukum hudud yang digambarkan oleh umat Islam sekarang adalah suatu hukum yang kejam. Bak kata Ustazah Mashitah “bila curi tangan kangan potong tangan kanan, bila curi tangan kiri potong tangan kiri, bila curi dengan kaki potong kaki, lepas itu potong apa pulak…” dalam suatu ceramah dakyahnya. Demikian Mashitah mengambarkan seolah-olah hukum hudud itu hukum yang kejam dan tidak praktikal.

Selain itu, sejurus selepas Wacana Transformasi Politik Malaysia ini, media terus memainkan peranannya menjadikan hukum hudud ini sebagai alat untuk melagakan Pakatan Rakyat. Lim Guan Eng contohnya menolak hukum ini dilaksanakan kerana tidak pernah dibincangkan dalam Pakatan Rakyat dan tiada dalam manifesto Pakatan Rakyat sejurus dihubungi pihak media. Manakan seseorang itu hendak menerima sesuatu yang dia tiada pengetahuan tentangnya…

Saban hari isu ini semakin diperbesar-besarkan. Sepatutnya peranan media-media yang kebanyakannya orang Islam ini bukan memainkan isu ini untuk kepentingan sesebuah pihak tetapi sebaliknya member PENERANGAN apakah hukum hudud itu sebenarnya, bagaimanakah pelaksanaanya boleh mendatangkan kebaikan kepada semua pihak dan sebagainya?

Golongan-golongan ulama’ yang memperjuangkan Islam ini terus difitnah ingin membelot Pakatan Rakyat. Adakah kepentingan politik itu lebih besar daripada kepentingan Islam sehingga hukum Allah ini dipermain-mainkan? Sesungguhnya kita tidak lain dan tidak bukan hanyalah hamba kepada-Nya.

“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.” Az-Zariyat: ayat 56

THE ARROGANCE OF POWER

Selain daripada tujahan mengenai hukum hudud, sentimen-sentimen politik, satu lagi isu yang dibangkitkan ialah mengenai konsep The Arrogance of Power.

Pemahaman mudahnya ialah penggunaan kuasa yang melampau disebabkan oleh sikap ego. Jika kita mengambil contoh mudahnya ialah George W Bush yang menggunakan kuasa veto Amerika untuk menyerang negara-negara yang lemah seperti Afghanistan, Iraq dan menyokong serangan terhadap Palestin oleh Israel.

Dalam konteks Malaysia, tidak dinafikan dalam Pakatan Rakyat yang baru menguasai beberapa negeri, telah menunjukkan contoh yang kurang baik dengan menggunapakai konsep ini. KJ dalam forum itu membangkitkan isu 16 September yang diwar-warkan oleh Pakatan Rakyat untuk peralihan kuasa Kerajaan Pusat kepada Pakatan Rakyat.

Namun perlu diingat Kerajaan sekarang yang telah memerintah seberapa lama di Malaysia, pelbagai contoh konsep ini telah digunapakai. Internal Security Act (ISA) contohnya adalah akta yang seringkali digunapakai oleh kerajaan untuk kepentingan politik mereka, selain itu Akta Universiti dan Kolej Universiti, isu Pelantikan Hakim, kebebasan Media, isu harga minyak dan pelbagai lagi contoh lain yang boleh kita ambil.

Dalam pada itu, Professor Aziz Bari menerangkan bahawa dalam parlimen, pembangkang telah banyak kali memberikan sokongan kepada kerajaan sekiranya sesuatu isu atau dasar itu bakal mendatangkan kebaikan untuk rakyat contohnya Isu Palestin tetapi kerajaan tidak pernah memberikan sokongan kepada pembangkang jika sesuatu isu yang dibawa itu untuk kepentingan semua.

KEBERANIAN PERLU PADA TEMPATNYA

Wacana yang berlangsung di Kelantan itu walaubagaimanapun menunjukkan keberanian KJ yang sanggup turun ke Kelantan iaitu kubu kuat PAS. Kedatangannya itu mungkin disebabkan oleh keyakinannya terhadap perubahan demi perubahan yang dilakukan oleh kerajaan baru-baru ini.

Pindaan terhadap AUKU dan penubuhan 2 buah suruhanjaya iaitu Suruhanjaya Pelantikan Hakim (SPK) dan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) merupakan modal yang digunapakai KJ sepanjang forum tersebut. Walaupun mendapat tentangan dari Prof Abd Aziz Bari, Husam Musa dan penyokong-penyokong PAS, dia kelihatan tidak tertekan malah setiap ucapannya menunjukkan semangatnya yang berkobar-kobar walaupun pada hakikatnya perjuangan dia adalah bersifat duniawi semata-mata.

Semangat seperti ini sepatutnya ada pada jiwa Rijal Ad-Dakwah yang tidak ada perkataan berputus asa dalam kamus hidup mereka. Berbekalkan matlamat yang jelas iaitu mengajak manusia ke arah pengabdian diri kepada Allah, ia sepatutnya menjadi kunci untuk menaikkan semangat pemuda-pemuda ini.

Seperti mana ucapan Abdullah Bin Rawahah dalam Perang Mu’tah kepada tentera Islam yang menyaksikan tentera Islam 3000 orang berhadapan dengan 200,000 orang tentera Romawi
“…kita mesti meneruskan perjuangan ini dan sama ada kita peroleh mati syahid atau kemenangan dalam peperangan ini”

KESIMPULAN
Wacana berbentuk seperti ini sangat baik kerana membudayakan budaya intelektual di kalangan rakyat Malaysia. Secara keseluruhan Wacana ini tidak memberikan gambaran jelas mengenai tajuk yang ingin di bawa kerana isu yang sama sering dimain-mainkan.

ADAKAH KITA DAI’E ATAUPUN….

Islam adalah agama yang sesuai untuk sepanjang zaman. Selari dengan ajarannya yang berpandu pada Al-Quran dan As Sunnah, sepatutnya Islam boleh diguna pakai sebagai undang-undang sebuah Negara yang bukan sahaja didiami oleh masyarakat Muslim malahan kepada Non-Muslim. Lihat sahaja pimpinan Rasulullah S.A.W. di Madinah, baginda yang pada awalnya hanyalah sekadar orang yang berhijrah dapat memimpin masyarakat Madinah yang mempunyai pelbagai latar belakang budaya dengan aman dan damai. Inilah kemuliaan dan uniknya Islam. Namun pada masa sekarang kita gagal melakukan seperti mana yang Rasulullah lakukan. Di manakah salah kita? Adakah kita extremist? Adakah kita pernah berfikir sejauh manakah pandangan non-muslim terhadap dakwah yang kita bawa? Sejauh manakah persediaan kita untuk memerintah sebuah Negara yang mempunyai pelbagai bangsa? Kita tidak perlu pergi jauh, adakah kita bersedia menjadi pemerintah kepada masyarakat pelbagai agama di kampus kita? Renungkan..

Kala ini, pelbagai perspektif negatif terhadap Islam yang kita dengari berbanding dengan kemurniaan yang sepatutnya berlaku. Bagi para dai’e yang seringkali menganggap mereka ialah pejuang-pejuang yang meneruskan rantai perjuangan masyarakat dahulu, dimanakah sebenarnya peranan kita sebagai dai’e. Adakah kita dai’e yang sebenar ataupun sebenarnya kita adalah fitnah kepada Islam? Apakah yang dimaksudkan dengan fitnah disini? Fikirkan..


Jauh disudut hati kita tidak mahu perkara ini berlaku, namun marilah kita mengambil masa sejenak berfikir dimanakah kedudukan kita. Muhasabahlah diri kita seketika sebelum mengambil langkah seterusnya.

Anjakan paradigma perlu dibuat selari dengan keadaan semasa di mana-mana kita berada. Pendekatan kita terhadap sesuatu perkara perlu disemak semula untuk memastikan keberkesanannya. Tidak kira di mana kita berada, jangan takut untuk melakukan perubahan terhadap gerak kerja kita asalkan ia masih selari dengan kehendak syar’ie. Dai’e perlu lebih kritkal dan kreatif dalam mendekati mad’u yang kebanyakkannya mahu kepada Islam cuma kurang dari sudut kefahaman. Dai’e should be independent rather than depend on others in many perspectives. Apa perubahan yang perlu kita lakukan? Saya bukan lah orang yang layak untuk membincangkan dengan mendalam isu ini. Referlah kepada ustaz-ustaz dan yang lebih berkelayakan. Memang susah perjuangan dakwah ini namun titik peluh kita lah yang bakal menjadi saksi untuk kita mendapatkan syurga kelak.

“Kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan Dengan kebenaran serta berpesan-pesan Dengan sabar.”

Syed Qutb menafsirkan ayat ke-3 Surah Al-Asr, bahawa orang yang hendak membawa kebenaran ini pasti akan melalui kesusahan dan hendaklah dia bersabar.
Ya Allah rahmatilah kami, terimalah taubat dan amal ibadah kami. Semoga kami tidak tergolong dalam golongan yang menjadi fitnah kepada Islam. Amen..
(sekadar memuhasah diri..Wallahu'alam)

Islam vs Sekular

Mohamed Hanipa Maidin
Mon | Nov 17, 08 | 12:13:44 pm MYT
Artikel saya kali ini berlegar di atas isu kuasa (power). Saya rasa isu ini amat perlu direnungi bagi kita memahami perjuangan gerakan Islam dan gerakan selain daripada gerakan Islam.

Terdapat jurang yang besar antara gerakan Islam dan gerakan sekular berhubung makna dan tujuan kuasa. Kuasa yang saya maksudkan di sini adalah berkaitan kuasa politik.
Mungkin tidak keterlaluan jika saya menyimpulkan bahawa pemikiran Machiavelli membawa pengaruh yang besar kepada gerakan sekular seperti Umno dalam menanggapi makna dan tujuan kuasa.

Siapa dia Machiavelli ini? Beliau adalah seorang penjawat awam di Florentine, Itali. Beliau juga adalah seorang 'political theorist'. Nama sebenar beliau adalah Niccolò Machiavelli. Pada tahun 1513 beliau telah menulis satu buku bertajuk 'The Prince' atau di dalam bahasa Itali dikenali sebagai De Principatibus (About Principalities), Meskipun ditulis pada tahun 1513 namun buku beliau tersebut hanya diterbitkan pada 1532 iaitu lima tahun selepas kematiannya.

Tujuan asal buku 'The Prince' ditulis adalah sebagai satu panduan atau rujukan kepada seorang anak raja tentang bagaimana beliau mahu mengekalkan kuasanya dan keduanya bagaimana nak mengekalkan wilayah kuasanya.

Dengan lain perkataan tujuan buku tersebut adalah bagi memastikan anak raja tersebut terus berkuasa. Machiavelli berpendapat bagi mengekalkan kuasa, anak raja tersebut berhak menggunakan apa sahaja cara sama ada cara tersebut adil atau zalim. Yang penting bagaimana ia boleh terus berkuasa.

Di dalam 'The Prince' Machiavelli antara lain menyatakan bahawa adalah mustahak seorang pemimpin itu disayangi dan ditakuti oleh rakyatnya. Namun untuk disayangi dan ditakuti dalam masa yang sama adalah sesuatu yang sukar, Machiavelli menasihati adalah lebih baik untuk seorang pemimpin itu ditakuti daripada disayangi oleh rakyatnya
Pemikiran Machiavelli yang mengagungkan prinsip matlamat menghalalkan cara (al-ghayah tubarrirul wasilah) boleh dikatakan sehingga kini mendominasi pemikiran ahli-ahli politik sekular sama ada di negara-negara Barat mahupun negara-negara umat Islam khususnya negara-negara umat Islam yang pernah dijajah seperti Malaysia.

Pemikiran Machiavelli adalah pemikiran yang amat jauh dari cahaya ilahi. Ia amat sesuai dengan para pemimpin yang menganggap dunia adalah segala-galanya (tiada sebarang akauntabiliti di alam yang kekal iaitu alam akhirat). Sebab itu kita boleh melihat pemimpin yang diselaputi oleh pemikiran Machiavelli akan sentiasa memikirkan bagaimana ingin terus berkuasa dan bagaimana rakyat terus takut kepada mereka

Mereka akan bersedia menindas dan menzalimi rakyat semata-mata kerana ingin terus berkuasa. Sebagai contoh bagi mengekalkan kuasa, mereka akan sanggup melakukan rasuah (diubah dengan kalimah 'politik wang'). Mereka juga tidak kisah menggunakan undang-undang zalim kerana yang penting bagi mereka adalah kuasa. Kuasa adalah segala-galanya.
Mereka tidak peduli dengan kebenaran hatta jika datang dari Allah sekalipun. Ini kerana bagi mereka sepertimana yang dikatakan oleh Hans Morgenthau "kebenaran mengancam kuasa dan kuasa pula akan mengancam kebenaran" (truth threatens power, and power threatens truth).

Sekarang mari kita lihat kuasa dari perspektif Islam. Islam tidak membenci atau menolak kuasa. Malahan kuasa amat diperlukan bagi melaksanakan perintah Allah. Di dalam al-Quran Allah menyatakan empat tujuan besar kenapa Islam menyokong kuasa. Empat tujuan besar kuasa adalah untuk membolehkan solat didirikan, zakat dilaksanakan, amar makruf (menyeru kepada kebaikan) dan mencegah kemungkaran dilakukan (lihat surah Al-Hajj 22: 41).

Dalam membicarakan isu kuasa ini Islam mengambil kira dan mengiktiraf dua realiti asas kewujudan manusia. Realiti pertama adalah perlaksanaan kuasa oleh sesetengah individu ke atas orang lain adalah perlu bagi mewujudkan keamanan di kalangan masyarakat (lihat al-Quran 4:59 dan 43:32).

Realiti kedua adalah amat mudah untuk sesuatu kuasa itu dirosakkan dan menjadi sumber kepada ketidakadilan dan penindasan (lihat al-Quran 6:123, 20:24, 27:34, 33:67, 34:34, 43:23-24 ).

Tentang mudahnya kuasa itu dirosakkan sepertimana yang dinyatakan di dalam al-Quran kini diakui sendiri oleh sarjana Barat seperti Lord Acton yang terkenal dengan kata-katanya "power corrupts and absolute power corrupts absolutely" (kuasa merosakkan dan kuasa yang mutlak akan rosak dengan mutlaknya).

Secara umumnya terdapat dua cara bagaimana Islam mengawal kecenderungan kuasa kepada kerosakan dan rasuah.

Pertamanya, Islam melakukan satu reformasi tentang konsep kuasa itu sendiri iaitu dengan menghalang mana-mana manusia daripada sebarang kuasa yang bersifat mutlak dalam apa jenis dan bentuk sekalipun.

Justeru itu di dalam Islam kuasa itu mesti dipertanggungjawabkan dan fungsi kuasa ditafsirkan dan dihadkan secara jelas. Di dalam sebuah hadis Rasululullah s.a.w. menyatakan secara jelas konsep pertanggungjawaban kuasa apabila Baginda s.a.w. menyatakan setiap orang adalah ibarat pengembala dan akan ditanya tentang gembalaannya.
Hatta Baginda s.a.w memperincikan tentang konsep pertanggungawaban kuasa itu dari sekecil-kecil unit yang berkuasa (seperti seorang suami, isteri, hamba dan tuan) dan kepada mereka yang memegang tampuk pemerintahan (Al-Imam (Perdana Menteri/Presiden ) yang semuanya akan ditanya mengenai perlaksanaan kuasa tersebut.
Keduanya Islam juga memberi kebenaran kepada rakyat untuk menentang sebarang bentuk kuasa yang disalahgunakan sehingga membawa kerosakan kepada masyarakat. Atas dasar itu di dalam Islam, sepertimana yang dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. jihad yang paling baik (afdal) adalah bercakap benar di hadapan raja atau pemerintah yang zalim.
Di atas kesedaran bahawa kuasa boleh rosak dan merosakkan, Allah menurunkan para Rasul. Keperluan manusia kepada Rasul adalah suatu hakikat yang tidak boleh dipertikaikan kerana manusia amat perlu kepada seseorang yang bangkit di kalangan mereka yang mempunyai kekuatan untuk melawan pengaruh kuasa dan menunjukkan contoh yang baik dan praktikal bagaimana mereka berhadapan dengan pengaruh kuasa yang luas dan ganas itu.
Hanya para Rasul yang diutuskan oleh Allah boleh memikul tugas dan peranan tersebut. Boleh dikatakan kebanyakan para Rasul diutuskan oleh Allah daripada golongan yang lemah dan tidak berkuasa di dalam masyarakat.

Lihatlah sebagai contoh Nabi Musa a.s. yang amat lemah itu berhadapan dengan Raja yang amat berkuasa iaitu Firaun.

Lihat juga contoh Rasulullah s.a.w. yang bukan sahaja berhadapan dengan para penguasa yang amat berkuasa tetapi juga diberi peluang oleh Allah menjadi seorang Perdana Menteri sebuah negara Islam iaitu Al-Madinah Munawwarah.

Meskipun Baginda seorang Presiden, kuasa tersebut tidak sama sekali mempengaruhi diri dan peribadi Rasullullah s.a.w.. Lihatlah sewaktu Rasulullah sedang sakit tenat, Baginda masih berwasiat kepada isterinya Ummahatul mukmimin Aishah r.a. supaya membelanjakan wang sebanyak tujuh dinar yang masih ada di dalam rumah Baginda sambil berkata: "Bagaimanakah Muhammad boleh berjumpa dengan Tuhannya sedangkan di dalam rumahnya masih ada tujuh dinar."

Tujuh dinar sahaja di sebuah rumah seorang Presiden? Ya, itulah Presiden sebuah negara Islam yang tidak pernah menganggap kuasa sebagai lesen untuk membina empayar kekayaan sama ada untuk dirinya atau kaum keluarganya.- tajdid _

Lapangan Siasah

Sirah Dalam Ayat 217-218 Al Baqarah
(article is taken from Ustaz Md Noor Blog http://takwinfardilmuslim.blogspot.com )
Maksud ayat :

“Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan haram. Katakanlah: "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi manusia dari jalan Allah, kafir kepada Allah, menghalangi orang masuk Masjidil Haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar dosanya di sisi Allah dan berbuat fitnah lebih besar dosanya dari pada membunuh. Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka dapat mengembalikan kamu dari agamamu kepada kekafiran, seandainya mereka sanggup. Barang siapa yang murtad diantara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.."

Di kalangan bangsa Arab semenjak zaman Nabi Ibrahim AS, sudah menjadi hal yang umum, di dalam empat bulan dalam setahun, perang adalah dilarang. Islam menerima tradisi dan kebiasaan baik itu dan melarang perang dalam empat bulan hijriyah qamariyah yaitu bulan Rajab, Dzul'Qa'dah, Dzul Hijjah dan Muharram. Adapun mengenai ayat ini di dalam sejarah disebutkan bahwa sebelum perang Badar, Rasul SAW mengirim satu pasukan berjumlah lapan orang dari muhajirin dipimpin oleh Abdullah b Jahsy , pergi ke perbatasan Mekkah untuk mencari-cari informasi tentang keadaan musuh. Di tengah perjalanan, mereka bertembung dengan kafilah Qurays yang mana salah seorang dari mereka adalah pemuka kafir. Iaitu Amru ibnu Hadhrami.

Para delegasi Rasul tadi walaupun menyedari bahwa mereka sedang berada di penghujung bulan haram ( Rejab ), bertindak menyerang orang-orang kafir tersebut dan membunuh si pemuka kafir tadi. Kemudian mereka membawa pampasan perang dan dua orang tawanan ke sisi Rasul. Rasul SAW marah dengan tindakan mereka itu dan bersabda: "Aku tidak memerintahkan kalian untuk menyerang mereka, tambahan di bulan haram, maka dari itu, Rasul SAW tidak mau menerima pampasan perang dan tawanan yang mereka bawa. Dan Muslimin yang lainpun mencela tindakan mereka. Pihak musuh mengeksploitasi dari peluang ini dan membuat propaganda bahwa ‘ Muhammad menghalalkan perang dan penumpahan darah serta penawanan di bulan-bulan haram’ dan mendukung Muslimin untuk melakukan tindakan ini.



Di balik propaganda musuh, ayat ini selanjutnya turun, dan mengingatkan noktah penting ini, bahwa biar pun perang di bulan haram adalah perbuatan terlarang dan dosa, namun tindakan itu berlangsung tanpa keizinan Rasul SAW dan keadaan itu terlalu kritikal bagi pemimpin Muslimin, sementara gangguan dan siksaan terhadap Muslimin oleh orang-orang Kafir dan pengusiran mereka dari rumah serta penutupan rumah Allah terhadap kaum Muslimin bukan saja beberapa bulan melainkan berlaku berterus-terusan sepanjang tahun. Selanjutnya ayat tadi mengingatkan Muslimin agar berwaspada dan janganlah berpikir bahwa mereka akan melepaskan golongan Muslimin, melainkan mereka itu terus berupaya untuk menjauhkan Muslimin dari Islam dan perjuangannya. Maka ketahuilah bahwa barang siapa yang melepaskan imannya, maka kehidupannya di dunia akan binasa, demikian juga di akhirat nanti, akan berada di barisan orang-orang Jahannam. Dari sudut yang lain, disebabkan Abdullah bin Jahsy dan pasukannya adalah bertindak dengan ikhlas kerana Allah dan mereka juga berhijrah dan berjihad juga keranaNya, bukan untuk tujuan duniawi, maka Allah SWT mengampuni dosa-dosa mereka dan turunlah ayat 218 yang menyatakan bahwa mereka itu telah diampuni dan dirahmati Allah SWT.


Dari dua ayat ini, dapat diambil pengajaran:

1. Hendaknya kita senantiasa berwaspada dengan tindak-tanduk kita, supaya musuh tidak dapat mengeksploitasikan kesalahan kita sebagai alasan.

2.Dalam menghukum kita harus berdasarkan realisti, bukannya melihat persoalan dari sisi lahiriyahnya saja, kita harus melihat akar persoalan, bukannya ranting dan daunnya. Seorang yang berniat melakukan tindakan makar dan fitnah, pada dzahirnya, ia tidak membunuh seseorang, akan tetapi, fitnahnya tadi seringkali membangkitkan pertikaian berdarah dan akhirnya konflik berdarah antara kelompok. Oleh karena itulah, Al-Quran menyatakan bahwa bahaya fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan.

3.Qiyadah mestilah sentiasa peka dan bijaksana dalam mengambil tindakan terutama bila mana berdepan dengan keadaan yang kritikal.

4.Iman dan keikhlasan mestilah mendasari kerja-kerja jihad agar Allah SWT akan memayungi segala tindakan jihad dalam rahmat dan inayahNya.

5.Peristiwa yang menjadi latarbelakang ayat ini memberi satu tasawwur betapa sirah perjuangan Islam memerlukan gerakan intelligence mendasari gerakkerja jihad dan perjuangannya.

PILIHANRAYA KAMPUS UTP: BERAKHIR DENGAN KEGEMBIRAAN

Jika IPTA lain masih ketiadaan MPP kerana penangguhan pilihanraya tetapi di UTP, MPP baru bagi sessi 2008/09 telah berjaya membentuk sebuah kerajaan pada pukul 1.30 pagi tadi (30 Oktober 2008).
UTP adalah sebuah IPTS yang mempunyai visi untuk melahirkan pemimpin-pemimpin di peringkat dunia. Walaupun terdapat banyak perbezaan dari sudut suasana pilihanraya dengan IPT lain, pada kali ini pilihanraya di UTP tidak kurang hebatnya. Sebanyak 5 orang calon perlu dipilih daripada 11 orang calon yang bertanding untuk kerusi umum dan 6 orang perlu dipilih daripada 9 orang yang bertanding untuk kerusi program.
Pada tahun lepas iaitu 2007/08, kerusi MPP telah dimenangi tanpa pertandingan kerana kekurangan orang untuk menyertai pilihanraya. Ini adalah disebabkan beberapa faktor antaranya ialah perubahan pada syarat pilihanraya itu sendiri dan kesedaran politik yang amat kurang dikalangan mahasiswa UTP. Memandang serius pada perkara ini, kerajaan MPP pada sesi 2007/08 telah mengambil inisiatif dengan bersemuka dengan pihak HEP untuk mengubah beberapa syarat yang dirasakan tidak perlu di dalam pemilihan calon MPP. Selain itu, Kempen Mengundi yang diadakan pada awal Februari dan disusuli dengan Kempen Penglibatan dalam aktiviti-aktiviti pelajar pada bulan Julai yang lepas menjadi platform untuk meningkatkan kesedaran berpolitik dikalangan pelajar.
Pilhanraya kali ini menampakkan hasilnya dengan penyertaan 11 orang calon untuk memenangi 5 kerusi umum (Majlis Tertinggi MPPUTP) dan 16 orang calon (7 menang tanpa bertanding) untuk kerusi program (Majlis Eksekutif MPPUTP).
Walaupun tempoh berkempen telah mengambil masa yang lama iaitu selama 14 hari, para calon menunjukkan prestasi dan komitmen yang mantap dari hari ke hari. Kereta jentera, blog, menara, bunting, banner, perang poster, roadshow bilik dan kuliah talah menjadi penyeri sepanjang tempoh berkempen. Namun, kemeriahan ini telah dicemari dengan beberapa insiden sabotaj yang berlaku kepada beberapa calon seperti poster dikoyak dan dispray, dikutuk ketika memasang poster dsb.
Walaubagaimanapun, keadaan ini telah menaikkan semangat dikalangan pelajar dan peningkatan terhadap jumlah undi sekali ganda daripada pilihanraya 2006/07 yang lalu iaitu 40 percent (approximately 2000 pelajar dari 5000 populasi pelajar dalam UTP) pelajar telah keluar untuk mengundi pada kali ini.
Berikut adalah keputusan piliahanraya MPPUTP bagi kerusi Umum UTP mengikut ranking:

KERUSI UMUM (MAJLIS TERTINGGI MPPUTP 2008/09)
HASMADI BIN HASBI =1683 UNDI
AHMAD FAROUQI BIN HASSAN =1600 UNDI
NORZILA BTE NOH= 1535 UNDI
NIK AKMAL AFIF = 1468 UNDI
NOOR SYUHADA BINTI HALIM= 1450 UNDI
MOHD FARRIZ IJAZ= 710 UNDI
SOFIA SHAHAROM=643 UNDI
ADONIS SINGH= 499 UNDI
MOHD ASYRAF FADZLEE= 473 UNDI
KHALIB ISMAIL= 449 UNDI
RAHIMAH MOHAMAD NAWAI= 423 UNDI
(5 YANG TERATAS DIPILIH MENJADI MAJLIS TERTINGGI MPPUTP 2008/09)

KERUSI PROGRAM (2 Nama Teratas Dipilih Menjadi Majlis Eksekutif MPPUTP)
Information Communication Technology
1. Nurul Farhan Normi
2. Amir Hamzah
2. Khael Abdul Malik

Chemical Engineering
1. Nur Farhani Mohd Zulhairi
2. Wan Ahmad Faiz Wan Razali
3. Muhammad Aimen bin Isa

Petroleum Engineering
1. Awangku Alizul Azahari Bin Awangku Mathali
2. Muhammad Hafiz Bin Khairul Azmi
3. Ron Fernandez

Business Information Systems (win unopposed)
1. Aizi Syazwan Azman
2. Nazurah Husna

Electrical & Electronic Engineering (win unopposed)
1. Mohd Zulhilmi Zaini @ Pungik @ Martin

Mechanical Engineering (win unopposed)
1. Shalini a/p Subramaniam
2. Mohd Safwan Izzudin

Civil Engineering (win unopposed)
1. Mohd Amin
2. Siti Nadiah Norbeh


Dengan berakhirnya Hari Mengundi pada 29 Oktober 2008, Pilihanraya MPPUTP 2008/09 melabuhkan tirainya. Kepada yang menang, jalankan tanggungjawan dan manifesto anda dengan sebaik mungkin. Kepada yang tidak berjaya, anda adalah calon yang terbaik dan menjadi agen check and balance kepada MPP. Selamat BEKERJA!

SYUHADA CALON NO #10

Calon kedua yang saya rasa boleh memenangi untuk kerusi Majlis Tertinggi majlis Perwakilan Pejar UTP ialah Noor Syuhada Binti Halim. Umum mesti berasa pelik kenapa saya memilih insan yang bernama Shuhada ini sebagai calon berpotensi untuk menang. Bagi kalian yang mengenali beliau bagi kali pertama, mungkin sahaja tidak tahu akan potensi sebenar beliau.

Pertama sekali, saya akan membincangkan dari sudut latar belakang beliau yang saya tahu dan serba sedikit manifestonya yang di bentang pada sesi manifesto yang lalu. Insan ini adalah anak jati Selangor dan mempunyai pengalaman yang luas dalam bidang kepimpinan. Beliau merupakan Setiausaha EXCO Kebajikan MPPUTP 2006/07 di bawah didikan Afnan dan Syamimi yang memegang kerusi EXCO pada waktu itu. Beliau merupakan antara golongan-golongan pemikir yang melawan dengan pihak pengurusan tentang beberapa kekurang facilities pada beberapa tahun lalu. Antaranya ialah tempat meletak kenderaan berbumbung dan juga kekurangan fasiliti sukan di UTP. Beliau bersama-sama Afnan dan Syamimi serta rakan EXCO lain berani membawa isu ini kepada pihak pengurusan dan hasilnya ialah keselesaan parking berbumbung hampir keseluruhan di UTP dan dalam proses pembinaan ialah padang futsal di Village 5. Maklumat ini saya dapat dari saudara Afnan dan juga kerana saya ialah salah seorang Rakan EXCO pada ketika itu. Kelantangan beliau bersuara memang melahirkan rasa kagum kepada diri terhadap insan ini. Beliau memang layak diberi penghargaan di atas kejayaan besar beliau ini.
Tidak cukup sebagai Rakan EXCO Unit Kebajikan, beliau meneruskan kerjaya dalam bidang kepimpinan dengan menyertai beberapa event-event besar UTP contohnya Majlis Eksekutif Convofair 2008, Penghuluwati Village 5, mendapat anugerah Best Student Award dalam MAKK untuk Village 5 dan pelbagai lagi. Beliau juga merupakan insan yang dilahirkan dengan bakat seni dan menganggotai Choir untuk Konvokesyen UTP 2006.



Menyentuh sedikit mengenai Manifestasi beliau pada tanggal 13 October yang lalu, beliau menekankan elemen penglibatan pelajar UTP di dalam aktiviti-aktiviti pelajar. Bagi beliau, pelajar yang cemerlang adalah pelajar yang mempunyai kehebatan akademik yang seiring dengan penglibtan di dalam aktiviti. Untuk mencapai well-rounded graduan di kalangan pelajar UTP, beliau akan mencuba sehabis baik untuk merangka strategi dan pelan-pelan tindakan untuk kebaikan pelajar. Selain itu, beliau juga menekankan tentang perlunya pusat pelajar untuk berkumpul (students’ centre). Hasil kajian yang mendalam terhadapa isu ini, beliau mengambil contoh universiti-universiti terkemuka seperti Universiti Islam Antarabangsa, Universiti Putra Malaysia dan Multimedia Universiti. Di universiti-universiti ini, terdapat kedai yang diterajui pelajar, bilik mesyuarat, bank dan lain-lain lagi. Para pelajar tidak kira bangsa, agama, tempat asal dan peringkat umur berkumpul berkongsi informasi yang pelbagai. Melihat kepada perkembangan yang baik di universiti tersebut, Shuhada mengambil langkah untuk memperkenalkan pusat pelajar ini sekiranya beliau menang di Konstituensi Umum.

Justeru pendapat peribadi penulis adalah Syuhada mempunyai alasan yang kukuh kenapa beliau perlu berada di kerusi Majlis Tertinggi Majlis Perwakilan Pelajar UTP 2008/09 bagi meneruskan momentum yang di bawa oleh beliau sebelum ini. Semoga Berjaya! VOTE no #10! http://www.syuhada10.blogspot.com

Ready for Change

Matlamat Pilihanraya Kampus(PRK) wajar diperhalusi

oleh HISYAMUDDIN CHE ALI *

Saya sebagai salah bekas calon yang terlibat secara langsung dalam PRK pada tahun lalu berasa terpanggil untuk menyuarakan pendapat berkaitan demokrasi di gerbang ilmu ini.
Sebenarnya, Pilihanraya Kampus (PRK) disertai oleh para mahasiswa disebabkan oleh beberapa faktor. Antaranya adalah untuk menjadi pemimpin kepada pelajar itu sendiri. Sekiranya dahulu, pemilihan pengawas di sekolah hanyalah lantikan dan bukan pemilihan, tetapi ia senario berbeza di Universiti.
Mahasiswa mempunyai kebebasan untuk memilih mana-mana calon yang dirasakan layak untuk memimpun mereka. Yang boleh menjadi pemimpin dalam menyuarakan isu kebajikan mereka, yang boleh mengendalikan pesta konvokesyen, forum dan juga pelbagai program intelektual lain.

Para mahasiswa yang keluar mengundi inginkan satu kepimpinan yang boleh memacu perubahan ke arah penegakkan haknya di universiti.
Pemimpin pelajar yang terpilih itu pula perlulah menjadi pemimpin yang mampu merubah persepsi rakan sebayanya mengenai potensi generasi muda dari seorang pelajar biasa kepada pelajar yang miliki idealisme tentang cita-cita hidup merentasi pembinaan moral dan akhlak seseorang individu, keluarga, masyarakat, negara dan dunia.
Selain itu, pemimpin pelajar yang dipilih juga wajar dilihat sebagai pemimpin pembina budaya (culture builder).

Selanjutnya, PRK merupakan medan demokrasi unggul yang mengajar para mahasiswa erti pilihanraya. Bermula dari pemilihan calon, hari penamaan calon, kempen, risalah-risalah, manifesto, kain rentang dan pengiraan undi,ia merupakan situasi sebenar seperti dalam pilihanraya umum.

Mahasiswa yang didedahkan dengan PRK, akan mengetahui cara-cara perjalanan pilihanraya dan juga peraturan semasa piliharaya yang seterusnya dapat diadaptasikan oleh mereka setelah keluar dari menara gading.


Demokrasi ini dilihat boleh menyedarkan para mahasiswa bahawa pangkahan mereka amat bernilai dalam mencorakkan kepimpinan pelajar.

Jadi, faktor pemakaian demokrasi dalam diri mahasiswa adalah penting sebelum mahasiswa menemui dunia realiti yang lebih mencabar dan penuh dengan pancaroba dalam ilmu politik.
Selain itu, PRK juga diperkenalkan adalah kerana ingin mencari pemimpin pelajar yang boleh menjadi contoh teladan kepada masyarakat luar terutamanya muda-mudi yang mengalami krisis identiti sekarang.

Perkara ini mampu merungkai dan membawa keluar kerumitan dan kegelisahan masyarakat yang dilingkari dengan masalah sosial dan jenayah dalam kalangan remaja dan pelajar sekolah. Secara analisisnya, suara mahasiswa sebenarnya amat mahal dan apabila ia bersuara, pasti ada perkara yang perlu diberi perhatian oleh masyarakat.
Di samping itu, kepimpinan negara memerlukan pelapis yang boleh menjadi pengganti kepada pemimpin sedia ada sekarang. Negara memerlukan tenaga dan daya pemikiran pemimpin yang baru bagi melangkah gagah menghadapi arena globalisasi dan juga hal ehwal dalaman negara kita.

Sekiranya kita selongkar sejarah lama, pemimpin pelajar seperti Shabery Cheek, Mahathir Mohamad, Zahid Hamidi, Saifuddin Abdullah, Anwar Ibrahim, Ibrahim Ali, Husam Musa, Abu Bakar Chik dan ramai lagi pemimpin yang pernah memegang tampuk pemerintahan negara, pernah diasuh sebagai pemimpin pelajar.
Oleh yang demikian,jelas PRK bukan sekadar berseronok ketika kempen, tetapi juga mempunyai matlamat jangka panjang yang amat penting dalam pembangunan negara.
PRK turut mengajar erti kebebasan memilih kepada para mahasiswa dalam pemilihan pemimpin pelajar.

Para calon pula boleh menggunakan peruntukan dalam Perkara 10 klausa 1 Perlembagaan Persekutuan yang menyatakan bahawa setiap warganegara bebas bercakap dan mengeluarkan idea.

Walau bagaimanapun, kebebasan tersebut tidak mutlak tetapi mempunyai beberapa sekatan tertentu yang antara lainnya melarang mahasiswa menyebarkan fitnah, ugutan, menghina calon lain dan juga menyebarkan provokasi.
Dalam Peraturan 64.5 Peraturan-Peraturan Pemilihan (Perjalanan Pemilihan) Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) Universiti Kebangsaan Malaysia sendiri jelas melarang setiap calon dan wakilnya daripada membuat paksaan, ugutan dan deraan dalam apa jua bentuk terhadap orang perseorangan.

Prinsip keadilan asasi (natural justice) boleh diterapkan ke dalam jiwa mahasiswa dan mereka dapat disedarkan dengan hak asasi untuk bebas membuat pemilihan.
Bagi setiap calon pula, sifat pemimpin pelajar yang neutral, tidak mempunyai agenda politik serta bukan jurucakap kepada parti politik perlu ada paa setiap mahasiswa yang ingin bertanding dalam PRK.

Hal ini sejajar dengan konsep politik nilai mahasiswa dan juga Seksyen 15 kurungan 3 Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 yang menyatakan bahawa para pelajar dilarang menyatakan sokongan, simpati atau bangkangan terhadap mana-mana parti politik atau kesatuan sekerja.

Setelah diperhalusi tujuan PRK,maka saya merasakan bahawa PRK amat penting dalam mencorakkan pemikiran mahasiswa dan ia wajar dijadikan suatu nilai yang penting dalam diri mahasiswa.

Dihujahkan bahawa pilihanraya peringkat mahasiswa bukan medan merebut kuasa seperti mendapatkan kerusi dewan undangan negeri atau Parlimen.
Pemilihan peringkat kampus juga bukannya medan membalas dendam atau menunjuk siapa yang lebih gagah dan lebih kuat.

Tetapi medan pilihanraya kampus wajar dijadikan medan atau sekolah pembelajaran bagi mendidik mahasiswa untuk terlibat aktif dalam demokrasi sama ada di kampus dan di luar kampus setelah tamat pengajian mereka.
Suasana PRK pula perlulah adil dan berdemokrasi yang secara automatik akan melahirkan para mahasiwa menjadi lebih bermoral dan pro-demokrasi dalam menjana satu suasana politik sihat di Malaysia pada hari mendatang.
Oleh yang demikian, jelas bahawa matlamat pemilihan Majlis Perwakilan Pelajar wajar diterima oleh pelbagai pihak bahawa ia diadakan untuk mendidik erti demokrasi kepada mahasiswa.

Sekiranya ia menyimpang jauh daripada matlamat asal, dibimbangi bahawa pemimpin yang dipilih bukan atas faktor kredibiliti atau kemampuan untuk memimpin,tetapi dipilih atas dasar ketakutan dan dipaksa.

Ini akan memberikan ancaman kepada kepimpinan negara boleh meruntuhkan keutuhan negara kita pada masa hadapan. Merujuk kepada kata-kata falsafah barat yang menyatakan bahawa ‘masa depan dibeli oleh masa sekarang’, maka mahasiswa seluruh negara wajar merenung kata-kata ini dan wajar persiapkan diri untuk memandu negara selepas ini.
Janganlah pilihanraya kampus yang bernilai tinggi ini hanya melahirkan pemimpin yang hanya ‘angguk-angguk,tetapi tidak berani ‘geleng-geleng’ dan ini akan merencatkan pertumbuhan penghasilan pemimpin masyarakat yang berkaliber di negara bertuah ini. -mahasiswakini

Tambahan:
Walaupun kita tidak berada di medan IPTA, MPP di UTP juga memainkan peranan penting dalam mempertahankan kehendak pelajar di mata pihak pengurusan. MPP perlu mempunyai pakej yang lengkap dari sudut PENAMPILAN, percakapan dan yang paling penting adalah faham apa itu MPP. Kepada pengundi-pengundi, think before you VOTE!

AHMAD FAROUQI BIN HASSAN: CALON POPULAR UNTUK PRESIDEN

Assalamualaikum wbt. Lama menyepi dalam arena blog dan akhirnya terpanggil untuk membuat satu artikel yang dirasakan sangat penting dalam kita mengorak langkah lebih jauh selepas ini dalam Pilihanraya Kampus Universiti Teknologi PETRONAS. Selaku bekas Setiausaha Agung MPPUTP 2007/08, saya mempunyai beberapa pendapat peribadi yang perlu dikongsikan untuk menjadi panduan bagi sesiapa yang berminat.
Pada tanggal 13 Oktober 2008, telah diadakan Malam Perkenalan dan Manifesto bagi calon Kerusi Umum. Rata-rata di kalangan calon memberikan manifestasi tentang isu-isu yang berlegar di dalam persekitaran hubungan sesama pelajar (integration), penglibatan pelajar dalam aktiviti extra curricular (involvement) dan lain-lain lagi. Namun bagi calon yang mempunyai kod no #2 ini mempunyai agenda yang lain dari calon-calon pada malam itu. Teriakan Student Power dengan penuh bersemangat disertai dengan tepukan gemuruh seluruh Chancellor Hall pada malam itu memberikan gambaran betapa menariknya manifesto yang dibentangkan.
Di sini saya sempat menyalin beberapa penglibatan yang telah disertai oleh calon bernombor #2 ini, antaranya ialah:

Head of Economy Department – Kembara Sufi (Foundation 1st Semester)
Member of Business Department – Young Entrepreneurship Club
Facilitator of BAKTI SISWA - Sekretariat Rakan Muda UTP
Facilitator of Minggu Aluan Siswa July 2008 intake
Assisstant Head of Human Resource Management - Convofair 2008.
Head Ceremony and Protocol Department- Event Management Seminar, MedTech
Head Publication and Promotion for Young Entrepreneurship - Convofair 2007
Assistant Head for Event Department- Young Entrepreneurship Club


Namun apa yang saya tertarik sebenarnya ialah manifestonya yang berkenaaan dengan Kuasa Mahasiswa or Student Power. Selaku bekas Majlis Tertinggi MPPUTP, saya melihat kuasa mahasiswa semakin lama semakin terhakis tidak kira di dalam UTP mahupun di peringkat kebangsaan IPTA/IPTS. Kuasa mahasiswa seakan-akan dinafikan dan idea atau buah fikiran mahasiswa diambil enteng oleh sesetengah pihak yang merasakan mahasiswa tidak mempunyai kredibilitinya sendiri.

Di dalam manifestonya, saudara Farouqi telah mengulas lanjut tentang perlunya pendapat di kalangan pelajar itu sendiri sebelum pihak luar mahupun pihak pengurusan sendiri mahu melaksanakan suatu sistem atau undang-undang baru kepada pelajar. Beliau mengambil contoh isu Way Forward: Consequence Management yang dibentangkan oleh wakil PETRONAS di UTP. Dalam post saya yang lepas telah menceritakan tentang perancangan pihak PETRONAS kepada pelajar UTP yang ditaja oleh PETRONAS. Beliau mahukan isu ini dibincangkan dahulu dengan pelajar sebelum diimplementasikan kepada pelajar di UTP agar satu clear view dapat diraih dan sekaligus mengangkat martabat mahasiswa sebagai golongan pemikir Negara kelak.

Satu lagi yang saya tertarik dengan beliau ialah keberanian beliau untuk menyuarakan pendapat tentang ke mana hilangnya wang-wang saman yang pelajar yang dianggarkan berjumlah beratus-ratus ribu semenjak system saman itu diperkenalkan. Beliau menyarankan supaya suatu kajian secara terperinci perlu dilakukan agar wang tersebut dapat digunakan sebaik mungkin untuk pembinaan sahsiah pelajar UTP.

Selain itu, beliau juga menyarankan agar ditubuhkan satu Pusat Pelajar atau Students’ Centre di UTP untuk mengumpulkan pelajar-pelajar di UTP. Penekanan terhadap manifesto ini adalah disebabkan oleh masalah integrasi dikalangan pelajar UTP dan juga kurangnya pendedahan terhadap isu-isu semasa dikalangan mahasiswa di UTP.

Pada malam Forum Kempen MPPUTP yang diadakan pada 15 Oktober lalu bagi Calon Konstituensi Umum, beliau dapat menjawab dengan baik soalan tentang isu AUKU yang menjadi dilema kepada pelajar pelajar IPT sekian lama. Bagi UTP yang hanya mempunyai Akta IPTS, UTP tidak pernah dibayangi oleh isu AUKU. Namun, pengetahuan yang baik terhadap isu-isu seperti ini adalah wajib bagi MPP yang akan datang kerana perjuangan mahasiswa adalah bersifat dinamik dan bukan hanya setempat sahaja. Saya percaya jika beliau memenangi Kerusi Umum, suara mahasiswa UTP yang berpengkalan hanya disekitar TRONOH ini akan didengari oleh semua lapisan masyarakat.

“EMPOWER STUDENT TOWARDS REVOLUTION”

MUHAMMAD HANIFF BIN HUMAM
SETIAUSAHA I
MPPUTP 2007/08

*saya akan mengUPDATE dari semasa ke semasa pendapat peribadi saya tentang calon-calon MPPUTP

Suruhanjaya Pilihanraya MPPUTP Tidak Professional

Walaupun ini adalah isu lapuk yang hangat diperkatakan di sekitar Hari Penamaan Calon MPPUTP 2008/09 yang lepas, penulis ingin membawa kembali isu ini untuk dipertontonkan dikalangan pelajar UTP perkara yang berlaku di sekitar mereka.
Umum yang tidak cakna dengan perkembangan politik di UTP mungkin tidak sedar akan hal ini, namun ini adalah perkara terpenting bagi pelajar UTP kerana ianya sangat bersangkut paut dengan hak kita sebagai mahasiswa. Berbuih pemimpin di pelbagai peringkat menyatakan bahawa Mahasiswa adalah Pemimpin Generasi akan datang yang bakal mewarisi tampuk pemerintahan Negara, namun bagi sesetengah pelajar ianya tidak penting. Biarlah masa yang menentukan agar suatu hari nanti mahasiswa di UTP dan di seluruh Malaysia akan keluar dari kepompong selesa mereka ketika ini.


Pada Hari Penamaan Calon MPPUTP 2008/09, SPR kelihatan tidak membuat persediaan lengkap tentang penamaan calon. Perkara ini jelas ketika menjawab beberapa isu yang diutarakan oleh pelajar sewaktu sesi Q&A bagi sesi bantahan. SPR seperti tidak pernah langsung membuka ELECTION GUIDELINES yang mereka sendiri sediakan. Banyak Klaus yang telah dipersoalkan antaranya ialah Klaus 16.1 dan 23.1(a). Kegagalan SPR untuk menjawab soalan-soalan yang diutarakan diperingkat pelajar serta kelihatan mereka bergegas untuk menamatkan sesi soal jawab itu menunjukkan keraguan terhadap kredibiliti mereka sebagai SPR.
Soal unintentionally Favouratism yang seringkali diungkapkan pada sesetengah SPR pada hari itu dibalas dengan kata-kata sinis oleh SPR sendiri. Mungkin bagi mereka pilihanraya seperti ini adalah tidak sepenting pilihanraya Umum, tetapi tugas yang diamanahkan perlu dijalankan dengan baik. Mahasiswa di UTP akan terus menentang SPR sekiranya terjadi lagi perkara seperti ini pada hari-hari akan datang.

UNIT TAJAAN PELAJARAN PETRONAS PERLU BERSIFAT RASIONAL

Education Sponsorship Unit (ESU) Perlu Lebih Terbuka

ESU adalah satu unit di bawah PETRONAS (Petroliam Nasional Berhad) yang mengendalikan urusan tajaan pelajar-pelajar dari PETRONAS. Tidak kira sama ada pelajar itu melanjutkan pelajaran di dalam atau luar negara, selagi mana pelajar itu bergelar tajaan PETRONAS, ESU menjadi punca kewangan mereka.

PETRONAS telah menyambut baik seruan kerajaan bagi merealisasikan Visi 2020 iaitu
“Wawasan 2020 bertujuan mewujudkan Negara bermatlamat iaitu Malaysia akan menjadi Negara maju dengan caranya tersendiri tanpa terikat cara dan corak Negara maju yang ada sekarang. Kemajuan yang dicita-citakan ialah kemajuan yang sempurna yang tidak semata-mata diukur dari segi pencapaian lahiriah dan fizikal semata-mata malah ia akan meliputi pengwujudan satu masyarakat yang sempurna dengan nilai moral dan etika yang tinggi dan boleh dicontohi oleh Negara-negara maju yang lain.”

Kerajaan telah menyeru sector swasta untuk mengambil penglibatan secara aktif dalam memastikan visi 2020 ini dilaksanakan dengan menawarkan penajaan kepada ribuan pelajar dari seluruh negara dan menubuhkan universitinya sendiri iaitu Universiti Teknologi PETRONAS. Tahniah kepada PETRONAS.

Untuk memastikan para pelajar tajaan PETRONAS mempunyai kelayakan yang tinggi dalam keputusan akademik, pada Januari 2008, ESU telah melaksanakan suatu sistem yang dikenali sebagai Consequence Management (seperti yang diterangkan pada artikel sebelum ini). Secara ringkasnya sistem ini memaksa pelajar tajaan PETRONAS untuk mendapat GPA 2.50 ke atas untuk meneruskan tajaan PETRONAS yang mereka perolehi. Jika dilihat dari personality dan gaya hidup pelajar PETRONAS yang mendapat tajaan bulanan RM 500 sebulan, memanglah satu kaedah yang terbaik untuk menggalakkan pelajar mengambil serius tentang aspek pelajaran. Secara umumnya, pelajar menyambut baik usaha ini dengan relevancy pada waktu sekarang walaupun ada segelintir yang berpendapat bahawa pelaksanaan ini bersifat terlalu drastik dan kurang praktikal dari sudut mendidik pelajar dan dilihat lebih kepada suatu bentuk penyeksaan.
Tanggal 27 Ogos 2008 yang lalu, ESU telah membuat sesi engagement bersama pelajar tajaan PETRONAS. Kali ini pelajar dikejutkan pula dengan pelaksanaan terbaru sistem yang masih lagi setahun jagung ini di mana pada

JULY 2009 para pelajar perlu mendapat 2.75 ke atas;
JULY 2010 para pelajar perlu mendapat 3.00 ke atas;

untuk mengelakkan diri mereka di bawah Consequence Management.


Pengumuman yang dibuat secara mengejut oleh ESU pada waktu itu menerima tepukan dari para pelajar sebagai tanda menyindir perbuatan ESU yang boleh disifatkan keterlaluan dan tidak mengambil kira suara mahasiswa di UTP dalam membuat keputusan.

Para pelajar tidak diterangkan dengan lebih lanjut bagaimanakah atau mengapakah perubahan ini berlaku. Para pelajar tajaan PETRONAS terkedu dan dipaksa menerima sistem ini kerana mereka tahu status mereka sebagai peminjam biasiswa daripada PETRONAS.

Persoalannya di sini, adakah wajar ESU mengambil tindakan seperti ini sedangkan sistem yang sedia ada masih berada dalam peringkat pengujian tentang keberkesanannya. Berikut adalah salah satu sebab yang dirasakan wajar ESU menimbang semula keputusan mereka:

2nd Mission Statement of UTP

“Our objective is to produce well-rounded graduates who are
creative and innovative with the potential to become leaders
of industry and the nation.”

Seperti yang tertera di atas, UTP sendiri telah mengariskan bahawa UTP adalah untuk melahirkan bukan sahaja pelajar yang berkelayakan dari sudut akademik, malahan berpotensi untuk menjadi ketua. Jika sebelum dipraktiskan 2.75 atau 3.00 ke atas, pelajar UTP kurang mempartispasikan diri dalam aktiviti berbentuk leadership(campaign, event dsb), jika dipraktiskan undang-undang terbaru ini, dikhuatiri bilangan yang akan menyertai berkurangan kerana sibuk memfokuskan diri ke arah akademik semata-mata dan melahirkan graduan yang mempunyai kelulusan akademik yang tinggi tetapi tidak berupaya untuk bersaing dari sudut soft skills dsb. Jadi PETRONAS perlulah selari dalam mengejar misi UTP.
Terdapat banyak lagi alasan yang boleh diberikan kepada ESU dalam menolak pelaksanaan sistem baru ini. Sifat ESU yang kurang mesra pada sesi itu dalam melayan pelajar tajaannya juga menimbulkan rasa tidak puas hati dikalangan pelajar.

MENGAPA DSAI MENANG DI PERMATANG PAUH?

Pelbagai teori disebalik kemenangan DS Anwar Ibrahim di Permatang Pauh mengalahkan 2 calon lain iaitu dari Arif Shah Barisan Nasional dan calon Hanafi Hamat AKIM. DSAI bukan sahaja menang malah meningkatkan majority undi yang diperoleh DS Wan Azizah pada PRU-12 yang lalu. Majoriti undi meningkat sebanyak 2273 undi iaitu 15671 undi berbanding 13398 undi pada 8 Mac yang lalu. [kiraan secara tidak rasmi]

Umum mengetahui bahawa DSAI merupakan seorang pemimpin yang “kotor” dengan isu liwat yang dikenakan ke atasnya. Sumpah oleh Saiful Bahari di hadapan “imam besar” nyata tidak menjejaskan penerimaannya oleh rakyat Malaysia. Dikatakan tidak bijak dengan teorinya untuk menurunkan harga minyak di Malaysia berdasarkan pengalamannya yang “sedikit”. Bukan sahaja itu, parti dibawah nasihatnya turut “kotor” dengan menerima tuduhan rasuah terhadap projek yang tidak ada dalam perancangan kerajaan negeri lagi dan pelbagai lagi.

Walaupun pelbagai taktik dan strategi yang dilakukan oleh jentera Barisan Nasional, gelombang reformasi Pakatan Rakyat nyata tidak dapat disekat. Harga minyak yang diumumkan turun pada 31 Ogos, tetapi diawalkan dengan penurunan sebanyak RM 0.15 juga tidak dapat mengembalikan trust rakyat kepada Barisan Nasional. Rakyat langsung tidak bersimpati kepada kerajaan pusat sekarang. Kenapakah hal ini berlaku?

Selain itu, menyedari bahawa Mahasiswa mempunyai pengaruh yang besar dikalangan masyarakat, pelbagai agenda telah diatur secara berhati-hati demi meraih sokongan mahasiswa tapi menumpui jalan buntu, PTPTN yang turun caj perkhidmatannya sehingga 1% juga tidak dapat meraih hati mahasiswa. AUKU yang akan dipinda juga tidak mendapat persetujuan yang baik dikalangan mahasiswa sehingga demonstrasi 18 Ogos dilaksanakan dan dihalang oleh pak-pak POLISI yang sungguh baik. Kenapalah agaknya di UiTM boleh dibenarkan demonstrasi tanpa halangan?

DSAI juga dikatakan akan menerajui pembangkang sebagai Ketua Pembangkang apabila mengangkat sumpah nanti. Pemimpin yang dinobatkan antara 100 pemimpin yang paling berpengaruh di dunia akan mengangkat sumpah dalam masa terdekat ini.
Berikut merupakan beberapa sebab DSAI menang dalam PRK – Permatang Pauh:


1) Pengaruh individu-DSAI; Rakyat bosan dengan isu yang sama dikenakan terhadap DSAI iaitu isu liwat yang sememangnya diragui sejak kali pertama dahulu. Tambahan pula dengan pengakuan Imam Masjid Wilayah , Ramlang Porigi yang menjadi saksi sumpahan itu di hadapan Tuan Guru Nik Abdul Aziz yang mengatakan bahawa
"Saya bukan Imam besar di situ saya cuma imam biasa sahaja. Imam besarnya ialah Haji Abdul Malek Saleh. Di televisyen mengatakan saya Iman Besar di situ salah sama sekali kerana kehadiran saya di situ untuk menikahkan pasangan pengantin.

Bila sudah upacara angkat nikah tiba-tiba saya diajak ke program sumpah Saiful untuk menjadi saksi mendengar jika sekiranya tersilap perkataan terutamanya kalimah bahasa Arab, " ujarnya di hadapan ribuan jemaah.

2) Pengaruh Media Yang "Melampau"- Saya rasa BN tidak membuat post mortem mengenai sebab kekurangan undi mereka pada PRU 12 iaitu salah satu sebabnya ialah media. Walaupun media dapat melaksanakan satu perang saraf atau psycho-war yang bagus, rakyat kini telah celik dan tidak mempercayai sestengah media. Seharusnya BN tidak perlu menggunakan kuasanya ke atas media utama kerana umum tahu bahawa media milik BN. Media seharusnya berpaksikan kebenaran dan neutral untuk mendapat kepercayaan rakyat Malaysia semula. Jadi pada pilihanraya akan datang lebih berkesan jika psycho-war ini dijalankan pada masa media tidak berpihak kepada mana-mana pihak. Dalam satu akhbar baru-baru ini contohnya menyatakan bahawa penduduk Permatang Pauh mahu DSAI bersumpah terlebih dahulu sebelum meraih undi di PP. Namun tidak berjaya...

3) Bloggers- Seperti biasa bloggers memainkan peranan penting dalam pilihanraya. Setiap kali ada isu mengenai DSAI dalam media massa, Bloggers inilah akan memainkan peranan mencari sumber yang baik untuk menerangkan perkara sebenar. Contohnya sejurus Ariffsyah diumumkan calon BN, bloggers inilah yang menyiarkan cerita lanjut mengenai Ariffsyah.


4) BN lemah dan PR semakin kuat- Banyak manifesto PRU 12 yang ditawarkan BN tidak dapat dilaksanakan lagi dan suatu ketika dahulu sebelum PRU 12, BN menyatakan jika mereka terus memgang tampuk pemerintahan, minyak tidak akan naik. Jelas itu hanya retorik semata. Tambahan pula dengan isu mercedez Terengganu yang tidak dapat ditanggani baik oleh BN. Kejayaan demi kejayaan dilakarkan oleh Pakatan Rakyat terutama di Perak dan Selangor yang memberi kepercayaan rakyat kepada mereka. Air percuma oleh kerajaan Selangor, bantuan kewangan kepada pelajar yang melanjutkan pelajaran di IPT oleh kerajaan Perak dan banyak lagi menjadi kekuatan PR.

5) Pengaruh Mahasiswa- Walaupun tidak nampak sumbangan secara terus oleh mahasiswa, pilihanraya PP ini juga memperoleh sokongan penuh mahasiswa yang mahukan perubahan. Mahasiswa merupakan agen-agen check and balance kepada kerajaan. Isu-isu PTPTN dan AUKU yang diperjuangkan mahasiswa menunjukkan beberapa kelemahan kerajaan BN contohnya isu PTPTN. Walaupun turun sebanyak 1 % caj perkhidmatan, kerajaan BN dilihat tidak bersedia untuk bekorban demi mahasiswa. Pinjaman tanpa caj perlu diberikan untuk menunjukkan sokongan kerajaan ke arah memartabatkan pendidikan pada rakyat. Tuntutan dari mahasiswa yang tidak dapat dilaksanakan oleh kerajaan menjadi punca tidak mendapat sokongan dari golongan terpelajar.

Banyak lagi pengaruh yang menyebabkan DSAI menang dengan mudah di PP. Namun kejayaan ini adalah sebenarnya berpunca dari pemberian ALlah kepada kita. Kita tidak perlu terlalu fanatic dengan kemenangan ini kerana perjuangan kita masih jauh untuk membentuk khilafah Islamiyyah.

“Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (ugama Islam) Dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan Yang demikian).”

(As-Saff : 8)

Adakah Modal Insan dikalangan Rakyat Malaysia?

KONVENSYEN KEPIMPINAN MAHASISWA 2008
23 OGOS 2008, DEWAN SENAT UIAM
“KE ARAH MEMARTABATKAN MODAL INSAN MELALUI SISTEM PENDIDIKAN NEGARA”

Konvensyen ini telah dirasmikan oleh Dr Ramli b Hassan, Timb Ketua Setiausaha, Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia pada tarikh di atas dengan jayanya. Dengan kehadiran pelajar IPTA dan IPTS di Lembah Klang dan termasuk UTP sendiri nyata memberi impak yang cukup baik dalam proses memartabatkan modal insan melalui sistem pendidikan negara.

Apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan modal insan? Apakah sistem negara benar-benar memberi kesan baik kepada modal insan di negara kita? Apakah kepentingan modal insan ini kepada Malaysia?

Definisi MODAL INSAN atau human capital

The set of skills which an employee acquires on the job, through training and experience, and which increase that employee's value in the marketplace.
http://www.investorwords.com/2359/human_capital.html

Human capital refers to the stock of productive skills and technical knowledge embodied in labour.
http://en.wikipedia.org/wiki/Human_capital

Modal insan bermaksud:
• Mempunyai sakhsiah yang terpuji
• Menghayati sistem kepercayaan berfalsafah dan berprinsip
• Berintegriti: ada wawasan, perancangan yang rapi, keterampilan diri, pemantaun dan adab dan akhlak terpuji
(kertas kerja I Dr. Che Noraini Bt Hashim, Pensyarah UIAM pada konvensyen tersebut)

Kepentingan Modal Insan

“Untuk membangunkan modal insan, kita mahu memberi ilmu pengetahuan yang secukupnya, kita mahu mendidik mereka menjadi bangsa yang berpekerti mulia, mempunyai hemah yang tinggi, berjiwa besar, cintakan negara dan mereka mempunyai kekuatan jasmani dan kekuatan rohani.

Kita mestilah menjadi rakyat yang cintakan negara ini, rakyat yang bersemangat, bersedia bekerja dengan kuat, bekerja dengan rajin serta menjadi rakyat yang mengamalkan budi bahasa yang bermutu tinggi.”
PM Malaysia (Petikan Perutusan Hari Kemerdekaan ke-48)

Modal Insan negara yang berkualiti merupakan elemen paling kritikal dalam mencapai misi nasional. Oleh itu, pembangunan modal insane akan menjadi teras utama pembangunan dalam tempoh Rancangan Malaysia Ke-9. Pembangunan modal insan akan dilaksanakan secara holistic merangkumi pemerolehan pengetahuan dan kemahiran atau modal intelek termasuk keupayaan keusahawanan dan pengetahuan sains dan teknologi serta memiliki sikap, nilai dan etika positif dan progresif melalu pendidikan, latihan dan pembelajaran sepanjang hayat.
(Rancangan Malaysia ke-9: RMK 9)

"Tiada satu penekanan khusus yang diberikan bagi membangunkan insan khususnya golongan muda terpelajar ini dalam sasaran utama pelan tersebut," ujar Kamarudin mempertikaikan keseriusan kerajaan yang pernah menyebut agenda pembangunan modal insan sebagai aset utama negara yang kelihatan tidak selari dengan perancangan dan tindakan yang dibuat setakat ini.

Di bawah rancangan jangka panjang yang dinamakan Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara Melangkaui Tahun 2020 yang dilancarkan Perdana Menteri itu menggariskan tujuh teras utama iaitu meluaskan akses dan meningkatkan ekuiti, menambah baik kualiti pengajaran dan pembelajaran, memperteguh penyelidikan dan inovasi, memperkasakan institut pengajian tinggi, mempergiat pengantarabangsaan, membudayakan pembelajaran sepanjang hayat dan mengukuhkan sistem penyampaian KPT.
(sumber: Harakahdaily.net)

Tidak dapat kita nafikan modal insan merupakan satu-satunya jawapan untuk mengisi kelompongan-kelompongan nilai murni dikalangan rakyat Malaysia tatkala ini. Kejadian rasuah, pecah amanah, gangguan seksual dan jenayah lain terjadi kerana ketiadaan modal insan dikalangan masyarakat. Bukan hendak menuding jari ke mana-mana pihak, tetapi disebalik ambang kemerdekaan ke-51 negara pada 31 Ogos ini, di manakah kedudukan modal insan di Malaysia yang menjadi subjek utama untuk ditekankan di peringkat atasan.

Kita lihat sahaja, sistem pendidikan sekarang yang kebanyakan menekankan tentang praktikal bekerja semata-mata, dimanakah nilai-nilai murni yang sepatutnya diterapkan dikalangan pelajar tidak kira di peringkat sekolah mahupun universiti. Jika kita meneruskan pelajaran di universiti, berapakah banyakkah agaknya jam kredit wajib diambil hanya untuk meningkatkan modal insane di kalangan pelajar university?
Bagi umat Islam, apabila kita membincangkan tentang modal insan pasti sekali kita akan berbalik kepada pengisian dari sudut rohani. Dalam menghadapi zaman fitnah yang dahsyat ini, tarbiyyah(didikan) semestinya diperlukan oleh semua. Jangan kata pelajar sahaja, pak-pak menteri juga perlu diisi dengan pengisian rohani mereka. Isu rasuah yang berlegar-legar dikalangan mereka seakan-akan menjadi suatu kebiasaan pada akhir-akhir ini. Orang yang memegang amanah untuk menjadi BPR juga menghadapi tuduhan rasuah.

Mengikut statistic pada tahun 2008, sehingga bulan Jun sebanyak 319 kes rasuah yang dilaporkan. Adakah ini satu perkara yang normal? Amanah dipersia-siakan apakah mereka tidak menilai tentang implikasi pada hari pembalasan nanti? Lebih dekat dari itu, adakah mereka akan tenang dalam kehidupan? Lebih pelik dari itu, orang yang menerima rasuah ini rata-rata mempunyai pendidikan yang baik. Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

"Sesungguhnya yang takut kepada Allah di kalangan hamba-hamba-Nya ialah mereka yang berilmu." (Surah Fatir, ayat ke-28)

Namun, modal insan bukan sahaja khusus untuk masyarakat Islam malah kepada seluruh manusia. Kerajaan perlu mengambil serius mengenai isu ini kerana negara yang kuat lahir dari pemimpin yang berkaliber. Perlu diingat bahawa untuk mengubah nasib orang lain, diri sendiri perlu dimulai dahulu.

Pada pendapat saya, salah satu halangan yang menjadi batu di tengah jalan ialah AUKU itu sendiri. AUKU dilihat sebagai suatu akta yang mengonkong pelajar. Ini menyebabkan pemikiran dan pendapat pelajar tidak dapat disalurkan sebaiknya. Mana mungkin Malaysia dapat melahirkan pemikir hebat yang bakal memimpin negara untuk menangkis anasir-anasir jahat. Jika kita membaca akhbar, blog, web dan sebagainya pasti akan membicarakan tentang isu-isu politik nasional; AUKU tidak relevan bagi mereka yang sentiasa mengambil tahu isu-isu semasa dan hanya normal untuk dipraktikkan bagi mereka yang tidak cakna dengan isu semasa yang berlaku di negara. AUKU juga menyekat kebebasan bersuara yang sepatutnya negara demokrasi seperti Malaysia berikan kepada rakyat. Jika kita lihat negara seperti Indonesia, mahasiswa dibenarkan untuk berdemonstrasi; diberikan tempat dan waktu yang khas untuk menyuarakan pendapat mereka pada kerajaan.

Selain itu, sistem pendidikan negara perlu dikaji semula dengan mengambil kira pendapat keseluruhan kerajaan, pensyarah, pelajar, ulama’ dan sebagainya. Dalam usaha untuk melahirkan modal insan yang bagus, sentiment politik perlulah diketepikan agar negara akan terus maju. Kerajaan juga perlu mengkaji sebaiknya tentang satu platform yang boleh mengira tentang keberkesanan sistem pendidikan negara dalam melahirkan modal insan yang cemerlang dan tidak memfokus pendidikan untuk melahirkan pelajar yang hanya terbaik dalam akademiknya.

TOLONGLAH SELAMATKANLAH KAMI-PALESTIN

http://palestinkini.info/modules.php?name=News&file=article&sid=2057
Selamatkan Gaza! Ratusan ribu rakyat Palestin berada di ambang kebuluran manakala kanak-kanak, wanita, orang-orang tua, pesakit-pesakit serta ribuan yang lain turut berada di kemuncak krisis kemanusiaan di Gaza. Situasi yang amat kritikal yang sedang berlaku di Gaza ini adalah kerana konspirasi jahat yang dilakukan oleh Yahudi Zionis dengan alasan untuk menjatuhkan HAMAS daripada memerintah Gaza semenjak awal tahun 2006.

Kepungan yang sudah menjangkau dua tahun yang dilakukan oleh rejim Zionis telah memberikan pelbagai kesengsaraan yang berpanjangan kepada rakyat Palestin. Kemuncaknya, akibat gelaran ‘entiti musuh’ yang telah diluluskan oleh kabinet Israel terhadap HAMAS di Gaza, penduduknya yang seramai 1.5 juta orang telah menerima hukuman secara kolektif daripada Israel.

Masyarakat tempatan dan antarabangsa mengetahui bahawa pilihanraya yang bersih telah berlangsung pada Januari 2006 dengan HAMAS menguasai Semenanjung Gaza dan Tebing Barat dengan mengalahkan Parti Fatah yang dipimpin oleh Mahmoud Abbas (Abu Mazein). Pilihanraya yang telah diperhatikan oleh PBB dan diakui sendiri oleh mantan Presiden Amerika Syarikat Jimmy Carter sebagai pemerhati bebas; merupakan pilihanraya yang bersih dan terhindar daripada segala penipuan.


Masyarakat tempatan dan antarabangsa mengetahui bahawa pilihanraya yang bersih telah berlangsung pada Januari 2006 dengan HAMAS menguasai Semenanjung Gaza dan Tebing Barat dengan mengalahkan Parti Fatah yang dipimpin oleh Mahmoud Abbas (Abu Mazein).


Malangnya rejim yahudi zionis tidak memperakui kehendak maoriti rakyat Palestin dengan memperhebatkan serangan tanpa mengira waktu dan tempat, umur dan jantina sehingga menyebabkan rakyat Palestin khususnya di Semenanjung Gaza yang hanya seluas 360 km menderita kesengsaraan. Bukan setakat itu sahaja, sekatan demi sekatan terutamanya kemasukan keperluan utama rakyat Palestin dikuasai sepenuhnya oleh rejim zionis sehinggalah kemuncaknya apa yang berlaku sekarang ini.

Keadaan di Semenanjung Gaza amat menyedihkan dengan bekalan ubat-ubatan, makanan, barangan keperluan asasi yang lain terutamanya minyak telah disekat kemasukannya oleh rejim zionis melalui pintu-pintu sempadan yang dikawal oleh mereka. Bekalan tenaga elektrik juga tidak dapat diagihkan akibat sekatan kemasukan petrol ke Gaza. Hospital tidak dapat beroperasi dengan para pesakit terus mengalami kesakitan dan ada yang mati kerana kesejukan serta pembedahan yang tidak dapat dilakukan.

Anak-anak kecil menangis kelaparan kerana kilang roti tidak dapat membekalkan roti disebabkan bekalan tepung tidak diperolehi. Para pesakit yang ada di hospital terus mengalami penderitaan dan kesakitan kerana ubat yang sepatutnya diberikan kepada mereka tidak diperolehi kerana bekalan ubat tidak sampai. Bayi yang dilahirkan tidak mendapat makanan yang mencukupi yang boleh mengakibatkan kematian, anak-anak yang bersekolah terus menghadapi pelbagai kesusahan kerana bekalan elektrik yang diputuskan dan malam yang gelap adalah fenomena yang terpaksa diterima oleh rakyat Palestin di Gaza.

Akibat kesengsaraan dan kezaliman yang berterusan tanpa ada suara pemimpin antarabangsa termasuklah daripada negara Islam sendiri; meletupkan tembok pemisah gergasi di Rafah adalah penyelesaian sementara yang dilakukan oleh pasukan keselamatan HAMAS bagi menyelamatkan rakyat Gaza daripada terus kebuluran dan tidak mendapat keperluan asasi yang sepatutnya diterima sebagai seorang manusia. Adalah diharapkan kerajaan Mesir tidak menutup kembali sempadan Rafah kerana itulah satu-satunya jalan yang digunakan oleh rakyat Palestin di Gaza bagi mendapatkan bekalan makanan dan keperluan harian mereka.



Keadaan di Semenanjung Gaza amat menyedihkan dengan bekalan ubat-ubatan, makanan, barangan keperluan asasi yang lain terutamanya minyak telah disekat kemasukannya oleh rejim zionis melalui pintu-pintu sempadan yang dikawal oleh mereka


Umat Islam di seluruh dunia perlu menginsafi hakikat ini. Keperitan yang dialami oleh rakyat Palestin yang sudahpun terlalu menderita semenjak tahun 1948 lagi perlu dikongsi oleh seluruh manusia khususnya umat Islam. Rakyat Malaysia yang terkenal dengan sikap keprihatinannya sama ada di dalam isu-isu kemanusia dan isu-isu perjuangan untuk kebebasan perlu mengambil bahagian dengan memberikan sumbangan yang tidak berbelah-bahagi kepada rakyat Palestin. Jika dahulu semasa era penjajahan negara-negara kuasa-kuasa besar terhadap negara-negara lain di dunia ini termasuklah di Malaysia, penentangan yang dilakukan terhadap rakyat negara dijajah adalah terhadap negara yang menjajah.

Penentangan ini boleh dilihat melalui perjuangan yang dilakukan oleh rakyat negara ini menentang British dan juga Jepun. Walaubagaimanapun apa yang berlaku di Palestin amat berbeza sekali. Ini adalah kerana Palestin dijajah oleh seluruh dunia yang didokongi oleh rejim zionis melalui proksinya Amerika Syarikat. Kesatuan Eropah dan negara-negara lain berganding bahu melumpuhkan Palestin terutamanya di Gaza melalui pelbagai sekatan yang mereka lakukan terhadap rakyat Palestin. Rakyat Palestin berjuang bersendirian bagi memastikan kebebasan mutlak diperolehi oleh mereka. Persengkokolan kuasa-kuasa besar bagi memastikan Palestin terus “diratah” oleh rejim zionis menunjukkan apa sebenarnya yang dilakukan oleh dunia kepada Palestin khususnya di Semenanjung Gaza.

Keadaan aman yang dirasai oleh rakyat Malaysia perlulah disyukuri dengan nikmat pemberian Tuhan ini. Walaubagaimanapun adakah kita perlu melupakan saudara seakidah kita di Palestin khususnya di Gaza. Adakah kita terfikir di saat kita menyuapkan roti canai dan nasi lemak setiap pagi sama ada di hotel atau di warung, rakyat Palestin di Gaza sedang bertarung dengan nyawa untuk mendapatkan sekeping roti.



Adakah kita menyedari di saat kita sedang sakit dan sedang menjalani rawatan di hospital swasta mahupun hospital kerajaan swasta tidak kira kelas berapa, rakyat Palestin di Gaza tidak memperolehi pun ubat-ubat asasi yang diperlukan oleh mereka.


Adakah kita menyedari di saat kita sedang sakit dan sedang menjalani rawatan di hospital swasta mahupun hospital kerajaan swasta tidak kira kelas berapa, rakyat Palestin di Gaza tidak memperolehi pun ubat-ubat asasi yang diperlukan oleh mereka. Adakah kita menginsafi, kesusahan yang kita alami di Malaysia sekarang masih lagi ada yang prihatin untuk membantu sedang rakyat Palestin di Gaza tiada siapa yang membantu atau prihatin terhadap mereka. Atas dasar sifat kemanusiaan, atas dasar persaudaraan seislam dan atas dasar pegangan akidah, rakyat Palestin di Gaza perlu dibantu.

Aman Palestin Berhad yang ditubuhkan pada tahun 2006 adalah badan yang memberikan fokus dan penumpuan kepada isu yang berlaku di Palestin. Untuk itu pelbagai projek yang telah dan akan dilakukan oleh Aman Palestin untuk menjamin rakyat Palestin terus mendapat hak-haknya sebagai seorang manusia biasa. Aman Palestin telah bekerjasama dengan badan-badan kerajaan, badan NGO dan orang perseorangan dalam melaksanakan pelbagai aktiviti penerangan sambil mengumpulkan dana untuk disalurkan terus kepada rakyat Palestin melalui projek-projek yang dirancang.

Aman Palestin juga bekerjasama dengan pihak media dan penerbitan seperti Utusan Malaysia, Berita Harian, TV 3, RTM dan TV 9 dengan matlamat mengumpulkan dana bagi membantu pelarian Palestin yang sedang menghuni kem-kem pelarian di Lubnan dan Syria serta rakyat Palestin di Gaza dan Tebing Barat. Semoga usaha yang dilakukan oleh rakyat Malaysia menjadi amal kebajikan yang memberi kemurahan rezeki yang berpanjangan. Selamatkan Gaza!.