Sejak akhir-akhir ini isu ini hangat diperkatakan di seluruh negara. Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris atau PPSMI sememangnya boleh menjadi key factor atau catalyst kepada kemajuan Malaysia namun adakah kebaikannya mampu menampung ruang-ruang lompong yang terdapat pada sistem ini. Terbaru perasmian Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) dilancarkan di SOGO, Kuala Lumpur yang dihadiri ratusan pejuang pencinta bahasa ibunda dan tidak kurang yang hadir atas dasar politik. Di sini saya akan mengulas pendapat peribadi mengenai isu ini.
Isu ini mungkin bagi sesetengah orang adalah isu sensitif yang melibatkan tentang bahasa ibunda mereka, hak keistimewaan orang Melayu, jati diri dan sebagainya tapi tidak kurang yang menanggapnya sebagai isu remeh temeh yang dimainkan untuk kepentingan politik.
KELEBIHAN PPSMI
PPSMI diwujudkan atas dasar untuk meningkatkan mutu akademik tidak kira luar dan dalam bandar. Penggunaan Bahasa Inggeris yang meluas telah mendesak kerajaan supaya melakukan perubahan terhadap sistem akademik negara untuk memastikan tahap pencapaian akademik setanding dengan pencapaian pelajar di luar negara.
Di dada akhbar seringkali terpampang bahawa dasar PPSMI ini telah berjaya menaikkan prestasi pelajar (kata-kata pak-pak Menteri Malaysia)
Dari sudut Islam, kita perlu akur bahawa Bahasa Inggeris sangat luas penggunaan pada era ini. Tahap penguasaan dai’e dalam Bahasa Inggeris sangat penting untuk memastikan risalah dakwah dapat disampaikan secara efektif dan menyeluruh.
Mungkin ada yang berpendapat bahawa banyak lagi cara lain yang boleh digunakan selain pengajaran di sekolah yang dilakukan kerajaan sekarang. Namun bagi saya, keadaan di Malaysia mungkin berlainan. Bukan sahaja pelajar berada di zon selesa, rata-rata masyarakat di Malaysia sememangnya berada di zon selesa. Tanpa paksaan seperti PPSMI masyarakat Malaysia pasti tidak memikirkan bagaimana untuk memajukan tahap penguasaan Bahasa Inggeris mereka. Mungkin ada yang sedar dari dulu lagi, namun jumlah itu mungkin tidak banyak. Jadi PPSMI ini secara tidak langsung dapat meningkatkan penguasaan Bahasa Inggeris dikalangan para dai’e suatu hari nanti.
KEKURANGAN MELEBIHI KELEBIHAN
Bilamana isu ini dikaitkan dengan peningkatan akademik saya pasti berada di dalam golongan mereka yang menyokong. Namun, bagaikan musuh di dalam selimut, ia juga boleh menjadi bahaya yang akan menusuki saraf-saraf manusia sedikit demi sedikit.
Saya tidak akan mengulas lebih lanjut tentang kaitan perjuangan menolak PPSMI dengan dasar sasterawan negara yang menolak kerana mencintai bahasa ibunda dan sebagainya. Bagi saya Melayu adalah Melayu. Yang pasti tidak akan hilang di dunia ini adalah Islam bukan Melayu.
Rasulullah menyebut dalam khutbah terakhir baginda di Lembah Uranah, Gunung Arafah pada 9 Zulhijjah Tahun 10H.
“Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya iaitu Al-Quran dan Sunnahku.”
Ayat-ayat ini sangat menusuk hati bagi mereka yang menggelarkan mereka Muslim. Dalam keadaan hidup yang sangat jauh dari zaman baginda, kita ditinggalkan dengan kitab untuk beriman dengannya dan berpegang pada sunnah baginda supaya tidak sesat.
Dunia zaman sekarang, sudah jauh dengan apa yang diajarkan Al-Quran. Umum tahu bahawa untuk berpegang pada Al-Quran kita perlu mengetahui dan menghayati maksud yang tersurat dan tersirat dalam Al-Quran. Pada kala ini, Al-Quran telah diterjemah kepada pelbagai jenis bahasa termasuk Bahasa Melayu namun tidak semua dapat menghayati Al-Quran walaupun bahasa ibunda mereka adalah Bahasa Melayu.
Jika PPSMI ini bakal melahirkan mereka yang menguasai Bahasa Inggeris dengan baik tetapi belum tentu mereka dapat menghayati Al-Quran itu dalam Bahasa Inggeris. Buktinya ialah zaman kini, walaupun penggunaan Bahasa Melayu meluas dan sudah lama digunakan namun ramai yang tidak mampu menghayati Al-Quran. Ini kan pula menghayati dalam Bahasa Inggeris yang bukan bahasa ibunda mereka.
Kerosakan akhlak akan menjadi-jadi, tambahan pula dengan galakkan menonton filem-filem Inggeris. Penularan budaya kuning dalam negara mungkin akan menjadi lebih cepat dan tindak balas yang dilaksanakan kerajaan yang berpaksi pada sekularisme pasti tidak dapat mengatasi masalah ini.
Dari sudut kebajikan rakyat pula, PPSMI bersifat tidak adil kerana pembelajaran dalam Bahasa Inggeris ini mungkin boleh balance kan dengan menghantar anak-anak ke tuisyen atau kelas tambahan yang memerlukan belanja lebih. Namun bagi petani dan nelayan yang makan pagi kais pagi dan makan petang kais petang, mereka jauh sekali mampu menampung kos tuisyen tersebut. Masyarakat luar bandar mungkin sekali payah untuk mengasimilasikan diri mereka dengan pembaharuan PPSMI ini.
PENYELESAIAN
Kembali kepada Al-Quran. Jika masyarakat lahir dan hidup dengan suasana Islam pasti secara tidak langsung mereka mengetahui tentang kepentingan menguasai ilmu termasuklah Bahasa Inggeris untuk merealisasikan dakwah Islam yang mereka dokong. Tidak perlu kepada paksaan seperti PPSMI, mungkin sahaja Ibnu Sina, Jabir Al-Hayyan dan seangkatan dengannya akan lahir jika kita kembali pada Al-Quran dan menInqilabiyyahkan sistem jahiliah di Malaysia. Sekadar suatu pandangan…
Sunday, February 1, 2009
Saturday, January 24, 2009
BANTAHAN GAZA DARI MAHASISWA UTP
Pada awal semester ini tanggal 16 Januari yang lepas Majlis Perwakilan Pelajar UTP dengan kolaborasi RCSU, FIRC, RM, SRM dan ISC di UTP telah berjaya mengadakan demonstrasi secara aman di dalam UTP bertujuan untuk menyuarakan bantahan terhadap serangan Zionis kepada Palestin. Demonstrasi tersebut berjaya mengumpulkan lebih 1500 orang warga UTP. Tahniah kepada Majlis Perwakilan Pelajar UTP dan badan-badan lain yang turut terlibat.
Memetik ucapan dari Presiden MPPUTP, Ahmad Farouqi Bin Hassan kepada pemberiita selepas perarakan dari Masjid UTP ke Chancellor Hall dan disiarkan dalam akhbar UTUSAN
“Apa yang berlaku sama sekali tidak boleh diterima kerana pencerobohan Israel itu telah menyebabkan banyak nyawa wanita, kanak-kanak dan orang tua di Gaza terkorban.Kami juga mendesak Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) memaksa Israel menghentikan serangan ketenteraan serta merta dan sekali gus menghantar pasukan pengaman bagi melaksanakan gencatan senjata."
Namun diharap bantahan di UTP dan lain-lain universiti tidak hanya berakhir pada demonstrasi sahaja, malahan akan diperhebatkan lagi dengan kempen-kempen selepas ini. Jika kerajaan tidak menyeru supaya rakyat Malaysia untuk memboikot secara besar-besaran terhadap barangan yang boleh menyumbang kepada ekonomi Israel.
Ayuh, kita mulakan di UTP. Serulah warga UTP dari pelajar, pensyarah, café dan pak guard sekalipun supaya tidak membeli barangan tersebut. Bahkan jangan membawa masuk walau sedikitpun barangan tersebut dan dijual di café-café dalam UTP.
Katakan sahaja bahawa kami memang tidak merestui serangan Zionis yang mengakibatkan kematian yang dahsyat kepada umat Islam. Justeru kami juga tidak merestui wang ringgit warga UTP dialirkan untuk menjadi bom-bom dan peluru-peluru yang menghujani saudara kami di Palestin.
Walaupun usaha ini kelihatan sedikit, buktikan bahawa kita bukan umat Islam yang berdiam diri dalam menangani isu Palestin ini dan terus berusaha segala termampu.
Demonstrasi Menurut Perspektif Islam
Pensyariatan Demonstarasi Jalanan / Tunjuk perasaan
Orang-orang Islam berhak untuk melakukan demonstrasi untuk meluahkan perasaan mereka dan menyatakan tuntutan yang dibenarkan oleh syarak. Ia bertujuan untuk menyampaikan kehendak mereka kepada pemegang tampuk pemerintahan dan pembuat undang2. Dengan mengadakan perhimpunan secara beramai2 ia lebih didengari oleh pihak yg berkuasa daripa suara individu. Semakin ramai yang berhimpun semakin memberi kesan kepada perlaksanaan tuntutan tersebut. Kerja-kerja secara berjemaah lebih berkesan dari kerja-kerja individu. Oleh itu Allah berfirman:
“Dan hendaklah kamu tolong menolong melakukan kebaikan dan ketakwaan.” (2: al-Maidah)
Rasulullah saw bersabda:
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه
Maksudnya: “Orang-orang beriman seumpama bangunan, saling menguatkan sesame mereka.” Baginda menggenggam diantara jari jemarinya.
Dalil kepada pensyariatannya adalah sesungguhnya perkara ini adalah termasuk dalam perkara adat dan hal ehwal kehidupan manusia. Asal bagi perkara sebegini adalah harus. Kaedah menyatakan:
أن الأصل في الأشياء الإباحة
“Asal hukum bagi sesuatu perkara adalah harus.”
Ini adalah merangkumi perkara adat dan muamalat sekiranya tidak ada nas yang jelas yg mengharamkannya.
Dalam hadis ada menyatakan;
"ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئا. " وتلا (وما كان ربك نسيا) مريم: 64
Maksudnya: “ Apa2 yang Allah halalkan dalam Al-Quran adalah halal, apa yang Allah haramkan adalah haram dan apa yang tidak disebut ia adalah kemaafan. Terimalah kemaafan daripada Allah. Sesungguhnya Allah tidak sesekali melupai sesuatu. Baginda membaca ayat “Dan tuhan kamu sesekali tidak lupa.” (Maryam : 64)
Diantara perkara yang menunjukkan kepada kaedah ini adalah hadis sahih yg diriwayatkan oleh saidina Jabir ra, beliau berkata:
"كنا نعزل والقرآن ينزل ، فلو كان شيء ينهى عنه لنهى عنه القرآن."
Maksudnya: “sesungguhnya kami melakukan azal (memancutkan air mani diluar rahim isteri) dalam keadaan wahyu masih diturunkan. Kalaulah ada sesuatu yang dilarang, nescaya Quran akan melarangnya.
Ini menunjukkan apa2 yang tidak disebut wahyu adalah tidak dilarang.
Walaupun ia tidak wujud dizaman Nabi tetapi ia bukanlah bidah yg diharamkan. Dizaman selepas kewafatan Nabi saw banyak perkara2 yang baru tetapi ia bukan dianggap dalam bidah yang diharamkan. Contohnya Umar melaksanakan Kalendar hijrah dan mewujudkan penjara untk pesalah. Begitu juga sistem hisbah yg dilaksanakan di zaman selepas kewafatan Nabi saw.
Mengharamkan perkara ini kerana ia diambil dari orang kafir adalah ditolak. Ini kerana Rasulullah saw mengambil kubu dengan parit besar dari orang farsi. Baginda juga membuat cop kerna mengikut raja2 luar yg tidak menerima urusan rasmi melainkan dgn cop.
Dua Kaedah Penting Yg Berkait
1. Maslahah Mursalah
Perkara yang kebaikan yg tidak ada zaman Nabi, tidak ada zaman sahabat, diakui oleh syara’, tidak bertentangan dgn syara’.
Para ulama menggunakan kaedah secara langsung (mazhab Maliki) dan secara tidak langsung (mazahab2 yg lain) seperti yg disebut oleh Imam Qarafi.
Demonstrasi jalanan termasuk dari termasuk dalam maslahah mursalah.
2. Lilwasail hukmul maqasid
Hukum perantara mengikut hukum tujuan. Ia seumpama tv. Ia adalah perkara yang baru. Jika digunakan untuk tujuan kebaikan maka diharuskan atau disunatkan. Jika digunakan untuk tujuan keburukan maka diharamkan.
Ini termasukalah hukum demonstrasi. Ia bergantung kepada tujuan diadakan demokrasi tersebut.
Demonstrasi atau tunjuk perasaan dalam sunnah.
Ketika mana saidina Umar menyatakan keislamannya di ruma al-Arqam bin Abi al-Arqam beliau berkata: “Ya Rasulullah , bukankah kita berada di atas kebenaran samaada kita mati ataupun kita hidup?” Baginda menjawab “Demi tuhan yang mana diriku dalam kuasanya, sesungguhnya kamu berada dalam kebenaran samaada kamu mati atau pun kamu hidup.” Umar membalas “Sebab apa kita perlu bersembunyi. Demi tuhan yg membangkitkan kamu dgn kebenaran kamu mesti keluar di khalayak ramai.” Maka mereka mengeluarkan Nabi berada di dalam dua saf. Hamzah ada pada salah satu saf dan aku dalam satu saf lagi. Debu2 tanah yg halus menyelebungi perjalanan mereka. Mereka berjalan sehingga sampai masjid, aku melihat kaum quraisy dan ke arah hamzah. Orang quraisy ditimpa kesedihan yang mereka tidak pernah mereka alami sebelum itu. Dari pada peristiwa ini Rasul menamakan aku al-Faruq.
Hendaklah ia bebas dr perkara2 yg dilarang seperti percampuran lelaki perempuan tanpa batasan, merosakkan harta orang lain, meninggalkan kewajipan yang lain dan sebagainya.
Ini adalah pandangan Dr Yusuf Qardawi dalam laman webnya qaradawi.net.
Rujukan: Laman web rasmi Dr Yusuf qardawi.
Orang-orang Islam berhak untuk melakukan demonstrasi untuk meluahkan perasaan mereka dan menyatakan tuntutan yang dibenarkan oleh syarak. Ia bertujuan untuk menyampaikan kehendak mereka kepada pemegang tampuk pemerintahan dan pembuat undang2. Dengan mengadakan perhimpunan secara beramai2 ia lebih didengari oleh pihak yg berkuasa daripa suara individu. Semakin ramai yang berhimpun semakin memberi kesan kepada perlaksanaan tuntutan tersebut. Kerja-kerja secara berjemaah lebih berkesan dari kerja-kerja individu. Oleh itu Allah berfirman:
“Dan hendaklah kamu tolong menolong melakukan kebaikan dan ketakwaan.” (2: al-Maidah)
Rasulullah saw bersabda:
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه
Maksudnya: “Orang-orang beriman seumpama bangunan, saling menguatkan sesame mereka.” Baginda menggenggam diantara jari jemarinya.
Dalil kepada pensyariatannya adalah sesungguhnya perkara ini adalah termasuk dalam perkara adat dan hal ehwal kehidupan manusia. Asal bagi perkara sebegini adalah harus. Kaedah menyatakan:
أن الأصل في الأشياء الإباحة
“Asal hukum bagi sesuatu perkara adalah harus.”
Ini adalah merangkumi perkara adat dan muamalat sekiranya tidak ada nas yang jelas yg mengharamkannya.
Dalam hadis ada menyatakan;
"ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئا. " وتلا (وما كان ربك نسيا) مريم: 64
Maksudnya: “ Apa2 yang Allah halalkan dalam Al-Quran adalah halal, apa yang Allah haramkan adalah haram dan apa yang tidak disebut ia adalah kemaafan. Terimalah kemaafan daripada Allah. Sesungguhnya Allah tidak sesekali melupai sesuatu. Baginda membaca ayat “Dan tuhan kamu sesekali tidak lupa.” (Maryam : 64)
Diantara perkara yang menunjukkan kepada kaedah ini adalah hadis sahih yg diriwayatkan oleh saidina Jabir ra, beliau berkata:
"كنا نعزل والقرآن ينزل ، فلو كان شيء ينهى عنه لنهى عنه القرآن."
Maksudnya: “sesungguhnya kami melakukan azal (memancutkan air mani diluar rahim isteri) dalam keadaan wahyu masih diturunkan. Kalaulah ada sesuatu yang dilarang, nescaya Quran akan melarangnya.
Ini menunjukkan apa2 yang tidak disebut wahyu adalah tidak dilarang.
Walaupun ia tidak wujud dizaman Nabi tetapi ia bukanlah bidah yg diharamkan. Dizaman selepas kewafatan Nabi saw banyak perkara2 yang baru tetapi ia bukan dianggap dalam bidah yang diharamkan. Contohnya Umar melaksanakan Kalendar hijrah dan mewujudkan penjara untk pesalah. Begitu juga sistem hisbah yg dilaksanakan di zaman selepas kewafatan Nabi saw.
Mengharamkan perkara ini kerana ia diambil dari orang kafir adalah ditolak. Ini kerana Rasulullah saw mengambil kubu dengan parit besar dari orang farsi. Baginda juga membuat cop kerna mengikut raja2 luar yg tidak menerima urusan rasmi melainkan dgn cop.
Dua Kaedah Penting Yg Berkait
1. Maslahah Mursalah
Perkara yang kebaikan yg tidak ada zaman Nabi, tidak ada zaman sahabat, diakui oleh syara’, tidak bertentangan dgn syara’.
Para ulama menggunakan kaedah secara langsung (mazhab Maliki) dan secara tidak langsung (mazahab2 yg lain) seperti yg disebut oleh Imam Qarafi.
Demonstrasi jalanan termasuk dari termasuk dalam maslahah mursalah.
2. Lilwasail hukmul maqasid
Hukum perantara mengikut hukum tujuan. Ia seumpama tv. Ia adalah perkara yang baru. Jika digunakan untuk tujuan kebaikan maka diharuskan atau disunatkan. Jika digunakan untuk tujuan keburukan maka diharamkan.
Ini termasukalah hukum demonstrasi. Ia bergantung kepada tujuan diadakan demokrasi tersebut.
Demonstrasi atau tunjuk perasaan dalam sunnah.
Ketika mana saidina Umar menyatakan keislamannya di ruma al-Arqam bin Abi al-Arqam beliau berkata: “Ya Rasulullah , bukankah kita berada di atas kebenaran samaada kita mati ataupun kita hidup?” Baginda menjawab “Demi tuhan yang mana diriku dalam kuasanya, sesungguhnya kamu berada dalam kebenaran samaada kamu mati atau pun kamu hidup.” Umar membalas “Sebab apa kita perlu bersembunyi. Demi tuhan yg membangkitkan kamu dgn kebenaran kamu mesti keluar di khalayak ramai.” Maka mereka mengeluarkan Nabi berada di dalam dua saf. Hamzah ada pada salah satu saf dan aku dalam satu saf lagi. Debu2 tanah yg halus menyelebungi perjalanan mereka. Mereka berjalan sehingga sampai masjid, aku melihat kaum quraisy dan ke arah hamzah. Orang quraisy ditimpa kesedihan yang mereka tidak pernah mereka alami sebelum itu. Dari pada peristiwa ini Rasul menamakan aku al-Faruq.
Hendaklah ia bebas dr perkara2 yg dilarang seperti percampuran lelaki perempuan tanpa batasan, merosakkan harta orang lain, meninggalkan kewajipan yang lain dan sebagainya.
Ini adalah pandangan Dr Yusuf Qardawi dalam laman webnya qaradawi.net.
Rujukan: Laman web rasmi Dr Yusuf qardawi.
Friday, January 23, 2009
SEMESTER BARU, MAHASISWA BERAZAM BARU
Tahun 2009 mempunyai banyak kejadian yang tidak mungkin dilupakan. Dari kesedihan umat Islam di Gaza, kemenangan sekali lagi Pakatan Rakyat di Kuala Terengganu, isu PPMSI yang masih tidak diselesaikan lagi, kemenangan dan kekalahan Pro-Mahasiswa di IPTA dan bermacam-macam lagi isu yang menarik menghiasi kalendar 2009.
Namun perkara yang menarik untuk dibawa pada kali ini yang dirasakan dekat sekali dengan kehidupan mahasiswa ini sudah tentunya perjuangan mahasiswa di kampus-kampus.
Apakah agenda yang hendak dibawa oleh pelajar-pelajar yang mengelarkan diri mereka dengan gerakan Islam, Pro-Mahasiswa, dan lain-lain term yang digunakan? Adakah mereka ini hanyalah sekadar sebuah pasukan yang hidupnya semata-mata untuk mencabar kerajaan? Adakah mereka ini bermatlamatkan untuk mencari publisiti? Ataupun mereka ini adalah golongan extremis agama?
Berikut adalah beberapa bait kata-kata yang pernah dilaungkan oleh mereka yang bergelar aktivis mahasiswa:
"Mahasiswa kena berani buat salah. Inilah sahaja masa yang kamu ada. Masa mahasiswalah masa kamu belajar buat silap...." - bekas aktivis mahasiswa PBUM, YB Husam Musa ketika memberikan pidatonya berkenaan attitude student leader
"Untungnya kamu mahasiswa kerana kamu boleh berjumpa dengan semua jenis orang dan semua jenis pemimpin. Tiada guna menjadi aktivis mahasiswa jika tiada seorang pemimpin besar negara pun yang kamu tidak temui." - bekas aktivis PMI-MPMUM, Hisomudin Bakar, Strategi Mobilasi Massa
“Pemimpin tidak boleh dicetak. Pemimpin tidak lahir di bilik kuliah tetapi tumbuh sendiri dalam hempas pulas kancah, muncul di tengah-tengah pengumpulan masalah, menonjol di kalangan rakan seangkatan lalu diterima dan didukung oleh umat.” – Bapak Natsir
“Belajar sambil mencabar, pengetahuan tidak terjuntai seperti pisang, bangsamu tidak termaju tanpa pemimpin, biarlah mahasiswa mencabar asalkan sambil itu mereka belajar.." - Profesor Diraja Ungku A.
"Mahasiswa seharusnya menjadi “conscience of the majority” berlandaskan prinsip murni. Kita harus punyai keberanian dan kebijaksanaan, tidak meluru menghentuk tembok dan tidak menyorok gaya si bacul." - Anwar Ibrahim
Secara teorinya, mahasiswa adalah golongan yang akan menjadi pewaris kepada pimpinan negara yang ada kala ini. Namun secara realitinya di Malaysia ini, mereka yang menyokong kerajaan yang ada sekarang ini yang bakal menerajui kepimpinan negara.
Kewujudan mereka-mereka yang lebih mudah digelar sebagai gerakan mahasiswa ini sebenarnya perlu bermatlamatkan untuk melahirkan golongan mahasiswa intelektual yang mampu berfikir secara waras tentang baik buruk sesuatu perkara serta mempunyai daya kepimpinan bukan sahaja menjadi pengikut semata-mata.
Pada hemat saya, jika anda adalah golongan yang menghabiskan hidup sebagai mahasiswa dengan hiburan, game, anime, mangga, bercinta, mengutuk kerajaan di belakang-belakang, menjadi pemerhati rakan-rakan lain memperjuangkan isu berkaitan hak-hak mahasiswa atau rakyat dan belajar 24 jam mengejar anugerah kecemerlangan, percayalah anda telah membazirkan separuh dari hidup anda sebagai mahasiswa.
Gerakan Mahasiswa yang dilihat sebagai Pro-Islam sebenarnya jauh lebih matang kerana mereka memahami realiti yang perlu diperjuangkan. Saya cukup yakin dan percaya jika golongan-golongan ini yang memerintah negara kelak, tidak mungkin akan terjadinya OIC dan PBB seperti sekarang yang hanya mampu menjadi pemerhati keganasan penindasan oleh negara-negara berkuasa besar.
Kunci kepada semua ini ialah ILMU. ILMU adalah sesuatu yang sangat beharga. Praktikal yang dibuat oleh Nabi Muhammad untuk menyemai ilmu dan semangat jihad dikalangan sahabat-sahabat pada zaman dahulu ialah USRAH. Jika anda golongan yang malas ke usrah, andalah golongan yang melambatkan kemenangan ISLAM. Golongan naqib yang tidak diberi wang ringgit, kontra dari itu mereka pula yang bersungguh-sungguh mengajak kita menyertai usrah sehingga sanggup ke bilik-bilik mencari kita. Tapi kita yang melarikan diri..Dunia..Dunia..
Namun perkara yang menarik untuk dibawa pada kali ini yang dirasakan dekat sekali dengan kehidupan mahasiswa ini sudah tentunya perjuangan mahasiswa di kampus-kampus.
Apakah agenda yang hendak dibawa oleh pelajar-pelajar yang mengelarkan diri mereka dengan gerakan Islam, Pro-Mahasiswa, dan lain-lain term yang digunakan? Adakah mereka ini hanyalah sekadar sebuah pasukan yang hidupnya semata-mata untuk mencabar kerajaan? Adakah mereka ini bermatlamatkan untuk mencari publisiti? Ataupun mereka ini adalah golongan extremis agama?
Berikut adalah beberapa bait kata-kata yang pernah dilaungkan oleh mereka yang bergelar aktivis mahasiswa:
"Mahasiswa kena berani buat salah. Inilah sahaja masa yang kamu ada. Masa mahasiswalah masa kamu belajar buat silap...." - bekas aktivis mahasiswa PBUM, YB Husam Musa ketika memberikan pidatonya berkenaan attitude student leader
"Untungnya kamu mahasiswa kerana kamu boleh berjumpa dengan semua jenis orang dan semua jenis pemimpin. Tiada guna menjadi aktivis mahasiswa jika tiada seorang pemimpin besar negara pun yang kamu tidak temui." - bekas aktivis PMI-MPMUM, Hisomudin Bakar, Strategi Mobilasi Massa
“Pemimpin tidak boleh dicetak. Pemimpin tidak lahir di bilik kuliah tetapi tumbuh sendiri dalam hempas pulas kancah, muncul di tengah-tengah pengumpulan masalah, menonjol di kalangan rakan seangkatan lalu diterima dan didukung oleh umat.” – Bapak Natsir
“Belajar sambil mencabar, pengetahuan tidak terjuntai seperti pisang, bangsamu tidak termaju tanpa pemimpin, biarlah mahasiswa mencabar asalkan sambil itu mereka belajar.." - Profesor Diraja Ungku A.
"Mahasiswa seharusnya menjadi “conscience of the majority” berlandaskan prinsip murni. Kita harus punyai keberanian dan kebijaksanaan, tidak meluru menghentuk tembok dan tidak menyorok gaya si bacul." - Anwar Ibrahim
Secara teorinya, mahasiswa adalah golongan yang akan menjadi pewaris kepada pimpinan negara yang ada kala ini. Namun secara realitinya di Malaysia ini, mereka yang menyokong kerajaan yang ada sekarang ini yang bakal menerajui kepimpinan negara.
Kewujudan mereka-mereka yang lebih mudah digelar sebagai gerakan mahasiswa ini sebenarnya perlu bermatlamatkan untuk melahirkan golongan mahasiswa intelektual yang mampu berfikir secara waras tentang baik buruk sesuatu perkara serta mempunyai daya kepimpinan bukan sahaja menjadi pengikut semata-mata.
Pada hemat saya, jika anda adalah golongan yang menghabiskan hidup sebagai mahasiswa dengan hiburan, game, anime, mangga, bercinta, mengutuk kerajaan di belakang-belakang, menjadi pemerhati rakan-rakan lain memperjuangkan isu berkaitan hak-hak mahasiswa atau rakyat dan belajar 24 jam mengejar anugerah kecemerlangan, percayalah anda telah membazirkan separuh dari hidup anda sebagai mahasiswa.
Gerakan Mahasiswa yang dilihat sebagai Pro-Islam sebenarnya jauh lebih matang kerana mereka memahami realiti yang perlu diperjuangkan. Saya cukup yakin dan percaya jika golongan-golongan ini yang memerintah negara kelak, tidak mungkin akan terjadinya OIC dan PBB seperti sekarang yang hanya mampu menjadi pemerhati keganasan penindasan oleh negara-negara berkuasa besar.
Kunci kepada semua ini ialah ILMU. ILMU adalah sesuatu yang sangat beharga. Praktikal yang dibuat oleh Nabi Muhammad untuk menyemai ilmu dan semangat jihad dikalangan sahabat-sahabat pada zaman dahulu ialah USRAH. Jika anda golongan yang malas ke usrah, andalah golongan yang melambatkan kemenangan ISLAM. Golongan naqib yang tidak diberi wang ringgit, kontra dari itu mereka pula yang bersungguh-sungguh mengajak kita menyertai usrah sehingga sanggup ke bilik-bilik mencari kita. Tapi kita yang melarikan diri..Dunia..Dunia..
Tuesday, January 6, 2009
Where are we..?
Let's participate in this demonstration!
It may not effect totally the war at Gaza but it will be the evidence
that we do something to help our relatives at there.. insyaAllah
Attach here are also the demonstrations' pictures that committed by our friends at Sheffield, UK that I got from my friends there.
If they could managed such a giant demonstration, how about you?
THESE ARE THE THINGS THAT WE SHOULD BOYCOTT
Subscribe to:
Posts (Atom)