SPEAK!

LAGI-LAGI UTUSAN: Kenapa perlu persoalkan orang mahu menderma?

2010-10-13T21:31:00.000-07:00

Semalam(13 Oktober 2010) UTUSAN sekali lagi membuat perkara yang tidak sepatutnya malahan menimbulkan pelbagai persoalan terhadap kredibiliti akhbar tersebut.

Berita di muka hadapan akhbar UTUSAN semalam yang bertajuk ‘Rakyat Malaysia pemurah tak bertempat’ pastinya mengundang ketidak puas hatian ramai pihak.

Menurut berita ‘hebat’ akhbar tersebut menyatakan perasaan bangga dengan kejayaan ‘Penyamaran’ empat wartawan Utusan Malaysia sebagai pengemis untuk menunjukkan sikap rakyat Malaysia yang sangat pemurah dan mudah bersimpati.

Antara helah yang digunakan ialah berlagak tempang dengan menggunakan balutan di kaki, berpura-pura bisu dan kurang siuman, menyamar anak yatim piatu dan sebagainya.

Antara ayat yang dibangga-banggakan oleh wartawan UTUSAN ialah

‘’hanya bermodalkan tin kosong dan balutan di kaki…”

“Dalam tempoh 2 minit, wartawan dengan mudah diberi RM 1 oleh warga kota yang lalu lalang…”

“Sepanjang penyamaran itu, hasil tertinggi diperoleh ialah RM 100 iaitu hanya dengan berdiri di luar pintu masjid sebelum dan selepas solat Jumaat”

Jelas dan ketara UTUSAN sudah tidak ada berita lain yang perlu dilaporkan melainkan membuat kerja yang tidak berfaedah, menyamar dan membuang masa.

Perlukah dipersoalkan mereka yang berkeinginan untuk menderma? Salahkah mereka ini?

Siapakah yang perlu disalahkan mereka yang menderma atau mereka yang meminta?

Perlukah kita hendak bertanya kepada setiap peminta sedekah ‘kau nie betul sakit ke?’ atau ‘kau jangan main-main, aku nak bagi kau duit nie, baik mengaku?’

Bagi saya sangat tidak berbaloi untuk UTUSAN melaporkan berita sebegitu di muka hadapan dan mempersoalkan masyarakat Malaysia pemurah dan tidak bertempat. Malahan ia suatu tamparan dan hinaan kepada masyarakat yang seolah-olah tidak matang dalam membuat keputusan dalam kehidupan seharian.

Biarlah masyarakat hendak menderma dan juzuknya ialah kerajaan atau pihak sepatutnya seperti UTUSAN perlu mendedahkan bagaimana hendak menangani mereka yang berpura-pura meminta sedekah tersebut. Saya balas balik dengan perkataan yang digunakan pada Rencana berkenaan UTP baru-baru ini

“Mengapa UTUSAN pendek akal untuk mengeluarkan berita seperti itu?”

Malahan tidak keterlaluan saya mengatakan bahawa baru-baru ini UTUSAN mengeluarkan berita pelajar UTP menipu, tetap di masa yang sama mereka menipu masyarakat awam dengan penyamaran mereka!

Tolonglah jaga isi kandungan. Ini adalah teguran ikhlas untuk anda mengambil pengajaran bahawa kami BENCI UTUSAN! Kami memang boikot UTUSAN tetapi janganlah malukan rakyat Malaysia dengan berita-berita tersebut. Jangan nanti ada akhbar luar Negara yang membuat artikel memalukan UTUSAN.

UTUSAN: Satu Kesalahan Menutupi Seribu Kebaikan

2010-10-13T11:21:00.001-07:00

UTP secara rasmi telah ditubuhkan pada 10 Januari 1997 kerana menyambut seruan kerajaan untuk menyediakan modal insan yang tinggi dan berdaya saing ke arah mencapai Wawasan 2020.

UTP memberi fokus kepada aspek kejuruteraan dan teknologi telah melahirkan beribu-ribu graduan yang kini menyumbang kepada negara di dalam industri. PETRONAS sendiri menggunakan banyak tenaga manusia dari UTP untuk memastikan kelestarian PETRONAS sendiri.

Pada tahun ini, UTP telah meletakkan dirinya setaraf dengan IPT lain yang jauh lebih tua apabila diangkat antara 18 universiti yang mendapat anugerah cemerlang(Tier 5) dalam Sistem Penarafan Institut Pengajian Tinggi (SETARA) 2009. Selain itu UTP juga telah membuka ruang pelajar tempatan untuk menikmati suasana pembelajaran di luar negara melalui pelbagai program antaranya Program Penukaran Pelajar melalui menandatangani Memorandum Kesefahaman dengan kebanyakan universiti-universiti ternama di seluruh dunia seperti Universiti Meiji (JEPUN), Universiti Lehigh(US), Universiti Missouri(US) dan lain-lain.

Setiap tahun pelbagai aktiviti kemasyrakatan akan diadakan untuk membantu masyrakat tempatan dan seluruh dunia. Antara program-program kemasyarakatan yang menjadi program tahunan ialah Titian Budi, Mission Awareness Program, RECMO, Kem Bakti Siswa dan pelbagai lagi. Program ini dirangka dan terus menerus memberi sumbangan kepada masyarakat di setiap lapisan. Baru-baru ini telah diadakan kutipan derma untuk masyarakat di Pakistan yang dilanda banjir teruk dan beberapa siri himpunan aman dibuat sebelum ini untuk menimbulkan kesedaran masyarakat mengenai isu Palestin.

Namun, sumbangan-sumbangan ini langsung tidak diambil kira oleh akhbar yang ‘TERSOHOR’ di dalam negara iaitu UTUSAN yang secara rakus mencerca pelajar UTP melalui ruangan RENCANA m/s 9 keluaran 10 Oktober 2010 yang bertajuk Kreativiti menipu, Tronoh menjadi Toronto.

Rencana tersebut memberi impak yang besar kepada para pelajar dan juga universiti kerana telah dipandang sinis dan memberi persepsi negatif UTP di mata masyarakat. Bukan tidak dapat memikirkan tentang keburukan di masa akan datang kepada universiti, tetapi artikel tersebut disiarkan dengan gaya penulisan yang penuh emosi.

Antara ayat yang digunakan ialah

“Ketika mana umat Islam menyuci diri menjalani ibadah puasa, mereka mencuci otak untuk menipu”

“Penipuan itu kononnya didorong rasa meluat terhadap penuntut luar negara yang menghantar gambar mereka dengan latar belakang salji untuk disiarkan diruangan tersebut.”

“..hujah-hujah pendek akal dilontarkan oleh pelajar kini menuntut di peringkat universiti” dan sebagainya.

Ayat-ayat tersebut seolah-olah para pelajar UTP terdiri dari golongan yang teruk dan langsung tidak bermoral. Kesalahan hanya diletakkan seratus peratus kepada pelajar UTP. Perlu diingat hanya seorang pelajar yang menghantar tidak bermakna keseluruhan isi UTP ini adalah teruk.

Tambahan pula pelajar yang menghantar gambar tersebut secara ikhlas memohon kemaafan melalui pihak pengurusan dan meminta mereka yang menyiarkan mengenai Salam Perantauan dari Universiti Toronto, Kanada untuk menarik balik posting mereka di media online. Adakah itu masih tidak cukup lalu perlu dikeluarkan artikel yang mencerca pelajar tersebut dan universiti sendiri?

Isu ini perlu dilihat dari perspektif yang berlainan iaitu meningkatkan kualiti semakan (jika ada) pada tahun-tahun akan datang supaya perkara yang sama tidak berulang. Ini hanyalah ruangan Salam Perantauan yang terdedah bahawa fakta yang diambil adalah dari sumber yang tidak benar; belum lagi kita meneliti artikel-artikel lain yang dibawa oleh akhbar UTUSAN tersebut.

Malas untuk saya untuk saya ceritakan mengenai keburukan UTUSAN, cukuplah sekadar saya memberi link untuk sama-sama kita fikirkan.

http://www.jomkongsi.info/blog/politik/utusan-malaysia-menipu-dan-berbohong-untuk-menjaga-nama-pihak-tertentu

Warga UTUSAN sepatutnya berfikiran matang dalam mencari info yang akan disiarkan. Bukan setahun jagung dalam arena akhbar, UTUSAN telah bermula sebagai UTUSAN MELAYU pada 29 May 1939 dan sepatutnya menjadi contoh kepada yang lain.

Kepada staff UTUSAN, banyak lagi perkara-perkara yang boleh diambil sebagai berita HANGAT yang sangat memerlukan pendedahan oleh staff-staff UTUSAN yang berkaliber. Dan pada hari ini saya mengisytiharkan secara rasmi saya BENCI UTUSAN and you are not a reliable newspaper.

Forum SURVIVAL AKHBAR MELAYU?

WELCOMING SPEECH BY PRESIDENT OF SRCUTP

2010-07-24T17:35:00.000-07:00

Bismillahirrahmanirrahim

First and foremost, thank God for giving us the chance to breathe and to live until this point of time. Praise Him too that with His blessing we are here today to fulfill our responsibilities and give back to our society, religion and country.

The semester break is approaching towards the end and the new semester will begin very soon. Here, I’m Muhammad Haniff Bin Humam; President of SRCUTP 09/10 on behalf of all SRCUTP members, would like to welcome back all students to our beloved campus with new spirit to open a new chapter of semester July 2010. I also take this opportunity to congratulate all students for the effort and hard work in striving for the best in the previous semester. Good job and congratulation on your achievement.

Being a student of Universiti Teknologi Petronas put us in such a lucky position. Only few were selected to have the chance to experience the great learning environment with experienced lecturers, diversity in student’s background, comfortable lecture rooms and laboratories and many more. Let us recall the excitement that we had on the very first day of registration in UTP. We all came with high hopes and ready to fight the uphill battle. Thus, I hope that the spirit will never fade and continue to motivate us along our studies.

Together with this welcoming address, I would also like to inform students on the restructuring of SRCUTP organization. The shuffle is meant to cater the shortage of members on the board which had left for Industrial Internship Program. They are our Secretary II; Ms. Jenani Jayavalan and three Excos; Mr. Mohammad Fakrurradhi Bin Hamthan, Ms. Devarani A/P Kumarasan and Ms. Siti Sara Lyana Binti Badly Sham.

Few changes had to be made in order to replace their absence and to ensure that all positions resume its functions. The changes are;

Public Relations Department will be handled by only one Exco; Mr. Awangku Alizul Azahari. He will be balancing all the in house and inter-university relations. He will also be frequently engaging with other executives and higher managements.

Sports and Recreational Department will be coordinated by an Acting Exco; Mr. Adi Zulhilmi bin Zainal Ambri to replace the absence of both Exco I and II. He is well versed in all S&R department’s job scope as he has been priory trained by the Excos while being a Rakan Exco (committee).

I would also like to announce on the establishment of a new department which is the Clubs Development Department. This Department will be led by the previous Exco II of Public Relation; Mr. Mohd Syahmi Syazwan. This department will be tied closely to Majlis Persidangan Presiden Kelab (MPPK). The role of MPPK is to synchronize and monitor the development, events, activities and performance of all Clubs officially registered in UTP. It is basically the collaboration of all clubs in UTP led by our Vice President I; Mr. Ahmad Umair Zubir.

The members of the council who are currently undergoing Industrial Internship Program will still continue their tasks and also representing SRCUTP at their respective locations. They will be assisting and monitoring the newly appointed successor and the existing members of the council.

Now that these changes have been officially implemented, I anticipate that it will help in running the council smoothly and will continue to fuel our progress.

Lastly, I would like to express my special thanks for your support since the beginning of SRCUTP 09/10 session and wish that the support will never lose its color. As student’s rights and necessities are always our priorities, I really hope that your trust will remain by our side in attempting for the betterment.

SRCUTP wishes you all the best and have a flourish semester!

Thank You.

“Pursuing Togetherness”

Muhammad Haniff Bin Humam

President

Student Representative Council 09/10

Universiti Teknologi Petronas

H/P: 013-474 5996

Email: haniff@srcutp.com

MPPUTP 2009/10 Intro Night

2010-03-07T22:23:00.000-08:00

Introduction to MPPUTP 2009/2010 Night

8th March 2010 (Monday)

9:00 PM-11:30PM

Lecture Hall 3

You are free to ask anything during the session

Refreshment and door gift are provided

As well as a special gift to be given to the lucky person

Come and get to know us. You have nothing to lose.

Welcoming Address

2010-01-23T16:37:00.000-08:00

Assalamualaikum wbkth and Salam Sejahtera.

First and foremost, thanks to God for giving us such a precious opportunity to be in 2010 that will promise us an exciting year with a lot of new challenges. Praise to Him too that 2009 had left us with a lot of challenging and thrilling experience which will be the most valuable shinning pearl for each of us in the future.

I guess it is still not too late for me to wish all of you a Happy New Year. Let us bring delightful changes to the world in this year. A New Year should be followed by a new spirit. Shouldn’t it? What are our aims for this year? Have we achieved our target in 2009 or are we going to bring the previous goal to this New Year? Those are the things to ponder. According to Umar Al Khattab, one of the Muslim scholars, if today is better than yesterday, we are fortunate enough but if today is just the same with yesterday, we lose and if today is worst than yesterday we are even very unfortunate. So where are we?

We are lucky as we are studying here in this prestigious university provided with a lot of advance facilities. Even though we are facing with many problems such as the internet problem and consequence management but we should be grateful as our friends in other universities have to face even more serious problems. Everybody should play our roles in order to solve the problems. We have to work hand to hand to achieve what we are fighting for. In a book “360° Leadership” written by John C Maxwell one of myths that is wrong in leadership is, leader is only for those who are in the high position. However, the most effective leader is the one who can influence people around him or her in wherever position they are.

I am very glad that MPPUTP 09/10 has a very good kick-start in this New Year. We had several engagements with the related party to discuss on various issues such as the clinic service, extended yellow line near v3 café, internet service, theft and others.

The achievement that opens up MPPUTPs’ 2010 diary is the change in Consequence Managements’ Policies. We should thanks to the previous MPPUTP 2007/08 and 2008/2009 for their effort to improve the policies. Lots of students keep asking about the status of CM right now. Well, there are several things that you need to know which are:

1. This time around, the monthly allowance for students affected by first (1) and second (2) CM will not being hold.
2. CM is still for those who get 2.5 and below.
3. Those who got the third CM, sponsorship will be terminated by PETRONAS.

Let us begin the new semester with a strong courage to change and to move forward. I hope this year will bring a lot of significant changes to each of us and let us leave behind what is bad for the sake of our happiness.
I believe we will be confronting with more challenges in this year. There is a quote said
“If you sail through life, do not avoid the wind and rough waters, just let it pass and keep moving because calm waters never make skillful sailors.”

Let us help each other. MPPUTP will always be with you because we are one. As always said by Tuan Haji Mohamed Noor Rosli Bin Baharom; 1 Destiny, 1 University, 1 UTP.

Thank you.
Pursuing Togetherness
Muhammad Haniff Bin Humam
President
Student Representative Council
Universiti Teknologi PETRONAS 2009/10
H/P : 013 4745996
G-Talk : hanif17@gmail.com
YM : haniff.humam@yahoo.com

Siswa giatkan kempen bantah e-undi

2009-12-31T12:06:00.000-08:00

Kuala Lumpur 28 Disember │ Gabungan Mahasiswa Bantah E-Undi (BANTAH) mempertingkatkan kempennya menentang sistem pengundian berkomputer (e-undi) yang digunakan di beberapa kampus universiti awam, terbaru bakal dilaksanakan di Universiti Malaya.

Dengan kerjasama Majlis Perwakilan Mahasiswa UM (MPMUM), satu forum bagi membantah sistem tersebut dijadual diadakan di Akademi Pengajian Islam (API) pada 1 Januari ini.

Pensyarah terkenal Universiti Islam Antarabangsa (UIA) Dr Abdul Aziz Bari, wakil rakyat PKR Chang Lih Kang dan exco Persatuan Mahasiswa Islam UM Mohd Shafie Hashim akan membahaskan kontroversi tersebut pada forum ‘E-Undi dan Masa Depan Demokrasi Kampus’.

Bercakap kepada Malaysiakini pagi ini, exco MPMUM Mohd Aizat Mohd Salleh berkata forum tersebut merupakan kemuncak program BANTAH menentang sistem e-undi yang akan diperkenal pada pilihan raya kampus tersebut, pertengahan bulan depan.

BANTAH, yang diketuai Mohd Aizat, ditubuhkan atas daya usaha kumpulan siswa dari UM, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Putra Malaysia (UPM).

Ia diwujudkan selepas UM dan Universiti Utara Malaysia (UUM), yang telah melangsungkan pilihan raya kampus Oktober lalu, memperkenalkan kaedah pengundian elektronik.

Kaedah e-undi mula diperkenalkan di UPM pada 2003 dan kemudian di Universiti Islam Antarabangsa (UIA) – juga dalam suasana penuh bantahan.

Selain menerima bantahan bertubi-tubi daripada beberapa kumpulan pelajar sejak ia diperkenalkan, kumpulan pelajar UPM sendiri pernah memulaukan pilihan raya kampus mereka selama dua tahun berturut-turut pada 2005 dan 2006.

UKM, UPM, UIA dan Universiti Teknologi Malaysia (UTM) dijangka mengadakan pilihan raya kampus masing-masing bulan depan. Tiada ura-ura pelaksanaan e-undi di UKM, UTM dan Universiti Sains Malaysia (USM).

Mohd Aizat menambah, pihaknya kini sedang membuat persiapan untuk memastikan forum yang dirancang mulai 8.30 malam itu menjadi lancar.

Tambahnya, Abdul Aziz dan Chang sudah menyatakan persetujuan mereka untuk hadir.

Pensyarah Jabatan Kejuruteraan Perisian UM Dr Chiew Thiam Kian membatalkan hasratnya sebagai pembicara di forum itu atas sebab-sebab tertentu, kata Mohd Aizat.

Mulai Oktober lalu, BANTAH mengadakan kempen penerangan mereka di kampus seluruh negera, termasuk menghantar memorandum kepada Menteri Pengajian Tinggi Datuk Seri Mohamad Khaled Nordin.-malaysiakini

Mari Melabur Untuk Akhirat: Konsep Kerja dan Ibadah

2009-09-29T19:12:00.000-07:00

“Kau nie kate nak masuk syurga, tapi ibadah tak buat. Tau kerja jer. Berapa banyak la masa yang kau peruntukkan untuk beribadat?” kata seseorang.
Dialog di atas mungkin selalu kita dengar. Bagaimana hendak masuk syurga jika kita hanya memperuntukkan masa ibadat melalui solat fardhu yang kita kerjakan.

Jika kita mengambil masa 10 minit untuk setiap kali solat, bermakna sehari kita hanya beribadat lebih kurang 50-60 minit atau dalam erti kata lain sejam. Sehari ada 24 jam dan kita hanya beribadat mengingati Allah 1/24 jam yang kita ada. Bagaimana nak masuk syurga?

Allah berfirman dalam surah Az Zariyat ayat ke 56 yang bermaksud
Sesungguhnya tidak kami jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadat kepada Kami
Ayat di atas menuntut kita untuk beribadat kepada Allah 24 jam tanpa henti.

“Kalo tak kerja macam mana nak dapat duit? Nak sara anak bini? Takkan nak beribadat 24 jam.”

Mungkin dialog di atas berlegar-legar di dalam kepala. Adakah Allah tidak adil?
Sesungguhnya Allah sempurna di atas sifat-sifatnya. Allah sangat menyayangi hambaNya dan sentiasa memberi hidayah kepada hambaNya yang mencari.

Ibadat tidak hanya terbatas pada perlakuan solat, puasa, zakat dan haji semata-mata malahan gelanggang ibadah bukan di solat dan di masjid sahaja. Semasa kita bekerja pun boleh dikira sebagai ibadat dan setiap titik peluh kita ketika bekerja hatta ketika TIDUR, MANDI DAN MAKAN JUGA boleh dikira sebagai ibadat. Bagaimana?
Ibadat terbahagi kepada 3 iaitu ibadah asas (fardhu ain), ibadat sunat (fadhailul ‘amal) dan ibadat umum.

Apa pulak ibadat umum ini?
Ibadat umum ialah seluruh perlakuan, tindakan dan aktiviti-aktiviti selain daripada ibadah asas dan sunat. Ia merangkumi kerja kita di pejabat, tapak projek dan sebagainya.

Jadi segala kerja yang kita lakukan dikira sebagai ibadah dan mendapat pahala disisi Allah?

Ya jika mematuhi beberapa syarat ibadah…

Syarat ibadah:

1. Hendaklah pekerjaan itu dilaksanakan dengan niat yang ikhlas kerana Allah contohnya Aku bekerja untuk mendapat rezeki yang halal kerana Allah menuntutku mencari rezeki yang halal.

2. Dilaksanakan bertepatan atau tidak bertentangan dengan sunah Rasulullah SAW.
Yakni tiada unsur yang diharamkan seperti rasuah, tidak menutup aurat dan tidak meninggalkan ibadah-ibadah asas contoh solat fardhu tidak dilengah-lengahkan.

“Tak paham la niat ikhlas kerana Allah. Kalo kita niat untuk mencari rezeki, sara keluarga pun niat yang baik jugak. Boleh tak?”

Ya, niat mencari rezeki, sara keluarga, berbakti kepada masyrakat dan negara merupakan antara niat yang baik. Namun, jika setakat itu tahap niat kita apa beza dengan orang bukan Islam. Kita perlu sentiasa niatkan kerana Allah.

Ambil contoh kita tidur. Tidur bagaimana dikira sebagai ibadat?
Orang lain tidur untuk berehat sahaja. Semua orang akan berniat begitu. Bagi orang Islam kita perlu niat yang lebih baik dari itu dan menepati syarat kerana Allah iaitu Niatkan untuk berehat dan mendapatkan kembali tenaga untuk beribadah kepada Allah.

Rasulullah SAW bersabda
Sesungguhnya setiap amalan itu bermula dengan niat – Riwayat al-Bukhari dan Muslim

P/s- Jangan jadikan agama sebagai pilihan tetapi jadikan agama sebagai kemestian. Be a FULL-TIME Muslim not a PART-TIME MUSLIM. We are here for hereafter.

Isu hukuman sebat perlu dilihat dalam perspektif hak asasi Islam

2009-08-25T18:23:00.000-07:00

diambil dari http://mahasiswakini.com

Oleh: Hisyamuddin Che Ali*

Hukuman sebat terhadap model sambilan, Kartika Sari Dewi Shukarno kerana meminum arak, yang sepatutnya dijalankan minggu ini ditangguhkan bagi menghormati bulan Ramadhan.

Inilah berita yang penulis baca sebentar tadi. Ianya amat mengejutkan dan jelas bahawa sistem kehakiman syariah di negera ini sudah diresapi dengan fahaman sekularisme dan berkiblatkan fahaman Sister In Islam.

Sebelum ini, dilaporkan pada pagi semalam bahawa tiga pegawai penguatkuasa JAIP dipercayai telah pergi ke rumah Kartika di Sungai Siput, Perak, untuk membawanya ke Penjara Wanita Kajang bagi menjalani hukuman sebat itu.

Namun pada petangnya, menerusi kenyataan Ketua Hakim Syarie Pahang, Datuk Abdul Rahman Yunus yang meminta penangguhan hukuman itu dilakukan selepas Ramadhan.

Kesalahan wanita kontroversi ini bermula pada 20 Ogos lalu, Kartika yang berusia 32, telah dijatuhi hukuman denda sebanyak RM5,000 dan enam sebatan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan selepas mengaku salah meminum arak enama Tiger Beer di sebuah hotel pada 11.40 malam 11 Julai 2008.

Dia didakwa melakukan kesalahan mengikut Seksyen 136 Enakmen Pentadbiran Ugama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang yang membawa hukuman denda maksimum RM5,000 atau penjara tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya dan disebat tidak melebihi enam sebatan.

Dari sudut sejarahnya, Kartika merupakan wanita pertama yang akan disebat akibat kesalahan meminum arak di negara ini. Diulangi, di negara ini iaitu Malaysia. Tetapi di Iran, Pakistan, Arab Saudi, Sudan dan negara-negara yang mengamalkan hukum islam, ia merupakan fenomena biasa. Hatta di Negara Acheh pun, pelaksanaan hukuman sebatan terhadap wanita islam telah lama dijalankan.

Tetapi penulis hairan dengan tindakan mahkamah Syariah ini. Apa masalahnya dilakukan hukuman sebat di bulan ramadhan. Adakah kerana hukuman itu tidak syarie, menyebabkan hakim sewenang-wenangnya menyatakan bahawa hukum itu dijalankan selepas Ramadhan, kononnya bagi menghormati bulan mulia ini.

Aduh..bolehke macam tu. Islam tidak dihormati, tetapi persekitaran masyarakat ditakuti. Ingatlah hadis Nabi bahawa daripada tiga orang hakim, dua akan masuk neraka dan satu akan masuk syurga. Hakim yang masuk neraka kerana tidak berhukumkan islam kerana tidak tahu atau tahu tetapi memilih perlaksanaan hukum lain.

Dalam hadis ini tidak sebut hakim mahkamah Sivil atau hakim Mahkamah Syariah. Dua-dua kena. Jangan ingat title syarie atau kita bersongkok, menyebabkan kita terlepas daripada hukuman Allah kelak.

Berbalik isu Kartika tadi, penulis menyanjung tinggi kemahuan wanita itu yang mahukan beliau disebat di khalayak ramai. Bahkan jika tidak disebat di khalayak ramai pun, beliau mahukan dirinya disebat di hadapan waris, kaum kerabat sebagai pengajaran kepada mereka.

Inilah berita yang terpampang dalam laporan Utusan dan juga Sinar Harian. Syabas penulis ucapan kepada beliau. Hanya keikhlasan yang tinggi dan akidah yang mantap sahaja, menyebabkan beliau meminta untuk berbuat demikian.

Dan penulis tidak puas hati dengan kenyataan Perdana Menteri Malaysia hari ini, yang meminta agar Kartika merayu hukuman ini. Peringatan buat Perdana Menteri, hokum islam tidak sama dengan hokum sivil. Tidak boleh merayu sekiranya ia melibatkan hukuman had hudud.

Lainlah jika hukuman sivil yang syirik itu, proses rayuannya berterusan dari mahkamah paling bawah hingga ke Lembaga Pengampunan oleh Raja-Raja. Nasihat kepada Perdana Menteri, berilah nasihat yang islamik, bukannya nasihat ke lembah kehancuran. Janganlah kita menjaga public interest di dunia ini, kita lupakan kepentingan illahi di dunia ciptaanNya ini.

Tidak cukupkah bala yang Allah timpakan dengan wabak H1N1 dan kemelesetan ekonomi. Penulis kadang-kadang pening dengan pemimpin kita melayu islam ini yang bercakap tanpa berlandaskan syara’.

Dan seperti biasa golongan Sister In Islam, mereka akan merespon isu-isu begini walaupun tidak dijemput. Kenyataan celupar Norhayati Kaprawi,yang merupakan bekas pengurus program Sisters in Islam (SIS) selama empat tahun yang tulisannya dimuatkan dalam Malaysiakini telah menyatakan bahawa Kartika dilayan seperti haiwan sarkas yang dimasukkan ke dalam sangkar, dilepaskan dan ditangkap semula sesuka hati.

Beliau turut persoalkan kenapa wanita itu dikenakan hukuman maksimum sedangkan ini adalah kesalahan pertama wanita itu dan telah pun mengaku bersalah. Beliau yang juga aktif dalam Inisiatif Pencalonan Wanita (WCI), badan NGO liberal ini turut dengan nada sinis menyatakan bahawa jika lebih berat sesuatu hukuman itu, maka semakin Islamlah seseorang itu.

Wah, amat hina sekali kepada islam. Adakah islam itu ganas dan kejam hingga hukum illahi diperlekehkan sedimikian. Mengapa kamu tafsirkan konsep keadilan dengan begitu sempit. Bagi umat islam, keadilan adalah untuk di dunia dan di akhirat. Hukuman di dunia ini adalah sebagai berlepas diri daripada hukuman di akhirat.

Inilah bahayanya apabila puak feminism ataupun liberal bersuara dalam konteks pemikiran 1 Malaysia mereka. Mana perginya ulama-ulama PAS dan juga pemuda-pemuda islam andainya mereka mengaku berjihad kerana Allah. Bukankah perlembagaan PAS meletakkan bahawa Al-Quran dan Ar Rasul sebagai dustur (Perlembagaan) mereka.

Saya cabar pemimpin PAS untuk mengheret wanita SIS ini ke muka pengadilan atas dasar menghasut dan menghina Islam sebagai agama rasmi negara ini.

Bagi hukuman yang dijatuhkan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan iaitu 7 hari penjara, 5,000 denda dan 5 kali sebatan. Ia adalah hukuman yang bercanggah dengan Al-Quran itu sendiri. Sepertimana yang kita ketahui, dalam undang-undang islam mengikut pendapat Imam Shafei bagi hukuman peminum arak tidak kira lelaki dan wanita ialah sebanyak 40 kali sebatan.

Walaupun ada pendapat daripada mam Malik, Abu Hanifah dan satu riwayat daripada Imam Ahmad yang menyatakan sebatan sebanyak 80 kali sebatan, tetapi ini hanyalah perselisihan pendapat.

Punca perselisihan pendapat ini kerana sungguhpun dalam al-Quran jelas mengenai pengharaman arak tetapi tidak ada ketetapan kadar atau had hukuman yang boleh dikenakan kepada peminum arak.

Pokok pangkalnya hukumannya adalah 80 kali atau 40 kali sebatan, bukannya 5 kali sebatan atau denda atau penjara. Riwayat daripada Ibn Said al-Khudri dan Ali bahawa Nabi Muhammad menghukum orang yang minum arak sebanyak 40 sebatan.

Ketika zaman Saidina Abu Bakar pula, peminum arak disebat 40 sebatan. Juga pada zaman Saidina Umar, beliau meminta nasihat daripada sahabat, lalu Abdul Rahman bin Auf berkata: “Seringan-ringan hudud ialah 80 kali sebat.” Kemudian Umar menetapkan hukuman sebanyak 80 sebatan dan sahabat setuju dengan Umar yang mengambil pendapat Abdul Rahman sebagai satu ijmak.

Diriwayatkan daripada Husain bin al-Munzir, ketika Saidina Ali ditugaskan oleh Saidina Uthman untuk menghukum sebat ke atas al-Walid bin Uqbah, beliau berkata: “Rasulullah SAW menghukum sebanyak 40 sebatan begitu juga Saidina Abu Bakar tetapi Saidina Umar menghukum sebanyak 80 sebatan, semuanya adalah sunnah yang ini aku lebih sukai.”

Bukannya denda 5 ribu mahupun penjara 7 hari. Hukuman ini satu kezaliman kepada Kartika. Memang dia mempunyai niat suci untuk bertaubat melalui hukuman sebat di khalayak ramai. Bahkan sanggup membuat laporan polis sejurus dihantar pulang oleh tiga pegawai JAIP setengah jam selepas mengambilnya dengan alasan hukuman sebat tidak dapat dijalankan pada masa itu.

Beliau buat laporan polis kerana bimbang kemungkinan polis akan menuduhnya melarikan diri daripada hukuman. Ini jelas menunjukkan beliau sanggup menerima hukuman sebat tersebut. Tetapi adakah ia berbaloi dan diredhai Allah.

Penulis mencadangkan jika beliau sanggup untuk disebat sebanyak 40 kali atau 80 kali di khalayak ramai, hakim mahkamah Syarie perlu laksanakannya. Itu hak peribadi mereka yang beragama islam. Tetapi penulis yakin akan muncul golongan yang menentang islam dengan menyatakan hokum itu zalim, tidak sesuai digunakan dalam konteks 1 Malaysia, salah dari sudut perundangan kerana salahi bidangkuasa Mahkamah Syariah.

Nah..kita akan lihatlah wajah sebenar munculnya ‘Abu Jahal’ atau ‘Abu Lahab’ melayu islam ataupun bukan melayu yang menentang pelaksanaan hukum sebat 40 kali atau 80 kali ini di khalayak ramai. Tidak kira ia di bulan Ramadhan mahupun bulan tidak Ramadhan. Kerana doktrin liberalisasi sudah tersemat rapi dalam hati sanubari mereka.

Penulis melihat hikmah di sebalik kontroversi ini ialah ia akan membuka pekung di dada mahkamah Syariah selama ini yang hanya mempunyai kuasa hukuman 356. Iaitu bidangkuasa untuk menghukum tidak lebih daripada 3 tahun penjara, denda 5 ribu ringgit dan 6 kali sebatan.

Inilah hukuman sebenar di Mahkamah Syariah. Diulangi pengumuman, inilah nilai hukuman bagi kesalahan hudud di Mahkamah yang dikatakan ‘Islam’ itu.

Mungkin inilah petunjuk daripada illahi untuk menyedarkan umat islam di Malaysia bahawa selama ini mereka berkiblatkan Akta yang digubal oleh manusia pada tahun 1984 melalui Akta Mahkamah Syariah Bidang kuasa Jenayah 1965 (Pindaan 1984) , dan bukannya oleh Al-Quran dan As Sunnah. (Tentu masing-masing boleh berfikir siapakah agaknya ahli parlimen Parti mana yang paling ramai ketika itu).

Penulis ingin mencadangkan kepada Kartika agar meminta hukumannya ditambah kepada 40 kali atau 80 kali sebatan dan disebat di khalayak ramai. Ini bukan zalim tetapi satu keadilan untuk beliau dan para hakim yang jatuhkan hukuman itu.

Tak ke zalim kalau kita berhukumkan dengan hukuman manusia, sudahlah mengalami kesakitan tetapi dosa tidak diampunkan oleh Allah. Di Padang Mashyar kelak akan tetap dihukum dan kita tiada lagi proses rayuan ketika ini.

Jika ada pihak-pihak tertentu menghalang permintaan untuk disebat 40 kali atau 80 kali di khalayak ramai, buatlah satu semakan kehakiman (judicial review) di mahkamah perlembagaan berkaitan soal percanggahan undang-undang.

Rujuk kepada Deklarasi Hak Asasi Manusia 1948 yang menggariskan kebebasan untuk mengamalkan agama. Kebebasan di sini termasuklah bebas untuk berhukumkan dengan hokum agama. Cabar Perlembagaan Negara yang menyatakan bahawa Agama islam sebagai agama rasmi (Perkara3 Perlembagaan kita).

Penulis pernah berdebat dengan seorang pensyarah tentang satu kes yang seakan-akan serupa dengan kes Kartika ini. Dalam kes Che Omar Che Soh v PP dalam tahun 1988, tertuduh pernah meminta agar pelaksanaan hokum hudud dijalankan ke atasnya atas dasar beliau beragama islam dan Perlembagaan menyatakan islam sebagai agama rasmi.

Tertuduh dalam kes ini adalah disabitkan atas kesalahan memiliki dadah melebihi 10 gram yang membawa hukuman mati mengikut Seksyen 302B Kanun Keseksaan. Tertuduh berhujah bahawa beliau berhak mendapat hokum hudud kerana dadah ini diqiaskan atau dianalogikan dengan arak.

Dan hukuman had bagi arak ialah 40 kali atau 80 kali sebatan di tempat terbuka. Malangnya setelah dirayu ke mahkamah paling tinggi iaitu Mahkamah Agung (sekarang dikenali Mahkamah Persekutuan), maka hakim menolak tuntutan tertuduh dan menjatuhkan hukuman mati kepada Che Omar ini.

Bahkan paling menghibakan, hakim mahkamah tersebut menyatakan bahawa tafsiran Perkara 3 berkaitan agama rasm I ialah islam yang digunakan dalam soal rasmi atau adat istiadat sahaja. Dalam soal penentuan tarikh ramadhan, soal munakahat, soal muamalat dan lalin-lain lagi yang bukannya melibatkan soal hukuman atau undang-undang. Jelas bahawa islam di Malaysia ini, hanyalah Islam plastik sahaja.

Jadi kepada Kartika, mintalah pelaksanaan hukum hudud. Cuba cabar di mahkamah tentang pelaksanaan tidak syarie 5 sebatan keatasnya dan juga hukuman lain seperti denda 5 ribu dan 7 hari penjara. Inilah mahkamah Syariah hari ini, memalukan islam dan menimbulkan fitnah kepada agama suci ini.

Kalau susah sangat, pergi minta hukuman di Mahkamah Syariah Terengganu. Sebab kerajaan negeri Terengganu pernah mewartakan enakmen hudud dio negeri itu pada tahun 2003 dan ia dipersetujui oleh Sultan. Dalam islam sendiri, soal tempat tidak menjadi masalah untuk menjatuhkan hukuman.

Bahkan Enakmen itu masih wujud hingga ke hari ini dan kerajaan baru Terengganu masih tidak memindanya, Cuma tiada penguatkuasaan kerana tiada keberanian yang jelas oleh pemerintah Terengganu yang baru ini.

Penulis berharap kes ini akan diselesaikan mengikut syarak dan kita akan mendengar bahawa Kartika akan dihukum sebatan 40 kali atau 80 kali di khalayak ramai. Bukannya suka mendengar orang disebat, tetapi gembira kerana hukum islam dipraktikan dalam Negara kita cintai ini.

Kepada orang bukan islam, janganlah takut kerana anda tidak akan kena sebata walaupun meminum bertong-tong arak sekalipun . hukum islam hanyalah untuk orang islam sahaja. Bukannya islam di negeri Arab, tetapi untuk islam di seluruh dunia.

Semoga hukum Islam terus bertapak kukuh dan kepada Kartika, andalah orangh yang akan memulakan di Negara ini dan pengorbanan anda akan diingati dari generasi ke generasi yang mahukan islam bertapak kukuh dalam masyarakat pada hari ini.

—————

*Penulis ialah Timbalan Pengerusi Majlis Perwakilan Mahasiswa Nasional (MPMN) merangkap Timbalan Presiden Ikatan Studi Islam (ISIUKM). Mahasiswa undang-undang ini ada pelbagai perkongsian di Justice For All.

Kenyataan Presiden MPPUTP: Tidak Bersetuju Dengan Pembatalan Study Week

2009-08-14T00:21:00.001-07:00

Pihak Pengurusan UTP membuat keputusan mengejut dengan membatalkan minggu studi (study week) untuk digantikan dengan cuti ‘terpaksa’ disebabkan wabak H1N1 yang melanda negara. Keputusan yang diambil secara drastik dan tidak mengambil kira keadaan dan pendapat pelajar menjadikan pihak Majlis Perwakilan Pelajar UTP tidak bersetuju dengan pihak pengurusan. Kenyataan Presiden MPPUTP, Ahmad Farouqi bin Hassan adalah seperti di bawah (ihsan dr http://www.utpress.blogspot.com )

[MPPUTP] MPPUTP Disagrees With the Cancellation of Study Week
Posted by Exco II Promotion and Publication
STUDY WEEK

Regarding the decision made by Academic Meeting on 12th August 2009, about the cancellation of study week due to H1N1 holidays as what had been posted by Registrar in e- learning, MPPUTP had a meeting and have a collective agreement regarding this issue.

MPPUTP disagrees at all with the cancellation of study week for July 2009 academic session. Hence, MPPUTP will take further action to discuss this matter with the university’s management until all students get back their right, one week of study week in July 2009 academic session.

Any further updates will be posted in official websites of MPP and e-learning. Until then, MPPUTP hope all students can give full co-operation with this matter by not spreading bad assumptions or rumors. We will ensure that the university management will reconsider this decision for the benefit of all UTP’s students.

Yours Faithfully,
Ahmad Farouqi b Hassan
President,
Majlis Perwakilan Pelajar (MPPUTP 08/09),
Universiti Teknologi PETRONAS.

P/S- Anda boleh menyuarakan pendapat anda di link blok UTPress di atas

Persiapan Ramadhan: Korek Hidung/Telinga Tidak Batal Puasa?

2009-08-09T21:27:00.000-07:00

Persoalan 1: Mengorek Telinga/Hidung Tidak Membatalkan Puasa

Terdapatnya kepelbagaian pendapat dalam hal memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan membatalkan puasa. Antara yang berpendapat memasukkan sesuatu didalam rongga tidak membatalkan puasa adalah Syaikh Attiyah Saqr (mantan Ketua Lajnah Fatwa al-Azhar), Dr. Yusuf al-Qardhawi (Ketua Majlis Fatwa Eropah), Syaikh Mohammad Salih Al-Munajjid, Dr. Muzammil Siddiqi (Ketua Majlis Fiqh Amerika Utara) dan ramai lagi.

Dalam membahaskan mengenai perkara-perkara yang membatalkan puasa,Dr. Yusuf al-Qardhawi berkata:

Para ahli fiqh radhiallahu 'anhum telah memperluas pembahasan hal-hal yang membatalkan puasa sedemikian rupa sehingga saya tidak yakin hal-hal tersebut pernah terfikir di benak seorang jua daripada para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yakni orang-orang yang menyaksikan secara langsung penurunan al-Qur’an, yang memahami secara terus pesanan Allah dan Rasul-Nya dengan sebaik-baik pemahaman dan yang berpegang teguh kepadanya dengan sebaik-baiknya.

Banyak ahli fiqh telah memperlebarkan wilayah pembahasan akan hal-hal yang dianggap membatalkan puasa. Para fuqaha Mazhab Hanafi telah menyebut sekitar 57 perkara manakala fuqaha Mazhab al-Syafi‘e tidak kalah banyaknya. Sejumlah ulama’ masa kini bahkan memperincikan hal-hal yang dapat membatalkan puasa secara aneh. Mereka membuat kaedah-kaedah lalu membangun di atasnya cabang-cabang persoalan yang tidak terhitung bilangannya. Namun kaedah-kaedah itu sendiri tidak didasarkan kepada dalil-dalil yang kuat daripada al-Qur’an dan al-Sunnah. Ada di antara mereka yang berkata bahawa kemasukan sesuatu benda, seperti kerikil umpamanya, ke dalam rongga badan orang yang berpuasa akan membatalkan puasanya. [Fiqh al-Siyam (edisi terjemahan oleh Ma’ruf Abdul Jalil dan rakan-rakan dengan judul Fiqh Puasa; Era Intermedia, Solo 2001), ms. 118 & 107-108]

Sememangnya tiada dalil jelas dari al-Quran mahupun as-Sunnah yang melarang daripada mengorek hidung ataupun telinga. Bagi yang berpendapat ianya membatalkan mereka bersandar kepada dalil:

Sempurnakanlah wudhu’ dan bersungguh-sungguhlah dalam menyedut air ke dalam hidung (dan menghembusnya) kecuali jika kamu sedang berpuasa. [Dikeluarkan oleh Ibn Majah dan dinilai sahih oleh al-Albani di dalam Shahih Sunan Ibn Majah – hadis no: 333 (Kitab Thaharah, Bab Anjuran menyedut air ke dalam hidung…).]

antara hadith lain
...berlebih-lebihlah dalam memasukkan air ke dalam hidung (memasukkan secara sepenuhnya) kecuali ketika berpuasa. (Hadis Riwayat Abud Daud, no. 2366, at-Tirmidzi, no. 788, an-Nasa’e, no. 87)

Daripada sabda Rasulullah s.a.w “…menyedut air ke dalam hidung (dan menghembusnya) kecuali jika kamu sedang berpuasa.” Difahami sebagai dilarang menyedut air ke dalam hidung ketika sedang berpuasa. Jika dimasukkan air maka perbuatan tersebut membatalkan puasa. Pemahaman ini kemudian diluaskan kepada semua rongga tubuh berdasarkan qiyas (analogi).

Fahaman ini adalah tidak tepat kerana pengecualian yang dimaksudkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bukan ditujukan kepada menyedut air ke dalam hidung tetapi kepada “bersungguh-sungguh” dalam penyedutan tersebut. Dalam erti kata lain yang dimaksudkan oleh Rasulullah ialah, apabila berwudhu’ dalam keadaan berpuasa, tidak perlu bersungguh-sungguh menyedut air ke dalam hidung kerana dibimbangi sebahagiannya akan masuk jauh ke dalam sehingga sampai ke tenggorok dan ditelan sebagai “minuman.” [Yusuf al-Qaradhawi - Fiqh al-Siyam, ms. 117. Dinukil dari Menelan Air Liur Tidak Membatalkan Puasa, Jahabersa]

PERKARA YANG JELAS MEMBATALKAN PUASA

Perkara yang sememangnya jelas membatalkan puasa adalah sepeti dalam firman Allah:

Maka sekarang (1) setubuhilah isteri-isteri kamu dan carilah apa-apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu; dan (2) makanlah serta (3) minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (maghrib).[al-Baqarah 2:187]

Dan kalau dilihat jelas bahawa mengorek telinga atau memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan tidak termasuk dalam perkara-perkara yang ditegah ketika berpuasa. Adapun persetubuhan sekalipun bukanlah perbuatan makan atau minum tetapi larangannya disebut secara jelas di dalam ayat di atas. Juga di dalam sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

Setiap amal anak Adam adalah bagi dirinya…kecuali puasa maka ia adalah untuk Aku dan Aku sendiri akan membalasnya. Dia (anak Adam) meninggalkan makanan kerana Aku dan meninggalkan minuman kerana Aku dan meninggalkan kenikmatan kerana Aku dan meninggalkan isterinya (tidak bersetubuh) kerana Aku. [Dikeluarkan oleh Ibn Khuzaimah di dalam Shahihnya – hadis no: 1897 dan dinilai sahih oleh Muhammad Mustafa al-‘Azami.]

Hadis di atas juga menjadi dalil mengapa merokok, penyalahgunaan dadah dan segala yang sewaktu dengannya yang secara psikologi memberikan kepuasan atau kenikmatan yang mengenyangkan dan/atau menghilangkan dahaga bagi nafsu, membatalkan puasa. Sekalipun ianya tidak mengenyangkan, menghilangkan dahaga atau perbuatan bersetubuh.

Kesimpulan Pandangan 1

Sebagai kesimpulan mengenai isu mengorek telinga ketika berpuasa saya ingin menukilkan fatwa Syaikh Attiyah Saqr:

Puasa tidak terbatal dengan meletakkan jari ke dalam telinga atau kerana membersihkannya dengan cotton pad atau dengan larutan. Memandangkan tiada yang dapat meresap melalui gegendang telinga dan sampai kepada kepala, yang mana ianya juga bukan organ menerima makanan yang menyuburkan tubuh badan. [rujuk: http://www.islamonline.net ]

Di atas hujah-hujah yang sama ulama’-ulama’ mutakhir menyatakan perbuatan memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan (sekiranya ia tidak sampai ke perut) tidak membatalkan puasa.

Persoalan 2: Berendam Dalam Kolam Sewaktu Berpuasa

Saya percaya apa yang dimaksudkan frasa di atas adalah membasahkan diri atau mandi terutamanya berulang kali kerana tidak tahan panas atau mengelakkan kelesuan ketika berpuasa. Perbuatan membasahkan diri kerana tidak tahan panas atau kerana kelesuan adalah dibolehkan berdasarkan sebuah hadis, Abu Bakar bin ‘Abd al-Rahman radhiallahu 'anh berkata:

Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di al-Arj (sebuah tempat), baginda menyiram air ke kepalanya sedangkan pada waktu itu baginda berpuasa. Yang demikian itu kerana kehausan atau kepanasan. [Dikeluarkan oleh Abu Daud dan dinilai sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Sunan Abu Daud – hadis no: 2365 (Kitab puasa, Bab orang berpuasa yang disiram ke atasnya air…).]

Berkata al-Imam Syams al-Haq al-‘Azhim rahimahullah:

Dalam hadis ini terdapat dalil bahawa dibolehkan bagi orang yang berpuasa yang merasai kepanasan untuk menyiram air ke atas sebahagian badannya atau keseluruhan badannya. Ini merupakan pendapat jumhur dan mereka tidak membezakan antara mandi kerana suasana genting, sekadar perlu atau tanpa apa-apa alasan sekalipun. [Aun al-Ma’bud Syarh Sunan Abu Daud, jld. 6, ms. 395.]

Dalam membahaskan bab mandi bagi orang yang berpuasa di dalam Sahih al-Bukhari, Ibn Hajar al-Asqalani menukilkan bahawa Ibn al-Manayyar berkata:

Imam Bukhari bermaksud membantah mereka yang memakruhkan orang yang berpuasa untuk mandi. Kerana apabila pendapat itu berdasarkan kekhuatiran air akan masuk ke tenggorok, maka tertolak dengan keterangan yang membolehkan berkumur-kumur dan menggosok gigi serta mencicipi makanan. Apabila tidak disukai dengan alasan kemewahan, maka sesugguhnya kaum salaf menyukai orang yang berpuasa untuk tampil terawat, indah, memakai celak atau yang sepertinya. Atas dasar itulah ia (Imam al-Bukhari-pen) menukil atsar-atsar tersebut pada bab ini (babmandi bagi orang yang berpuasa-pen). [Fath al-Bari, Bab Mandi orang Yang Berpuasa, ms. 171]

BERENDAM DI DALAM BATH TUB, KOLAM, TAKUNGAN AIR?

Perbuatan merendamkan diri ketika berpuasa kerana kepanasan bukanlah perbuatan pelik tetapi pernah dilakukan oleh sahabat Nabi sendiri. Anas bin Malik berkata:

Sesungguhnya aku memiliki penampungan air yang aku masuk ke dalamnya dan aku sedang berpuasa.[ Fath al-Bari, Bab Mandi Orang Yang Berpuasa, ms. 167]

Ibn Hajar al-Asqalani dalam menjelaskan mengenai atsar itu berkata:

Seakan-akan penampungan tersebut dipenuhi air, sehingga apabila udara panas, maka dia masuk ke dalamnya untuk mendinginkan badan. [Fath al-Bari, Bab Mandi Orang Yang Berpuasa, ms. 172]

Perkara Yang Disangka Membatalkan Puasa, Namun Hakikatnya Tidaklah Begitu

Masih dalam keadaan junub ketika masuknya subuh:

Dari ‘aisyah & Ummu Salamah:

“Sesungguhnya Nabi memasuki waktu subuh dalam berjunub kerana jima’ dengan isterinya, kemudian Baginda mandi dan berpuasa. (Hadis Riwayat Bukhari, no. 1825, Muslim, no. 1109)

Bersiwak/gosok gigi:

Nabi s.a.w. bersabda:

“Sekiranya tidak memberatkan ummatku, nescaya aku akan memerintahkan mereka bersiwak setiap kali ingin bersolat.” (Hadis Riwayat Bukhari, 887) Manakala ada dari riwayat yang lain mengatakan, “... Setiap kali hendak berwudhu’” (Hadis Riwayat Bukhari, 2/682)

Hadis ini bersifat umum. Termasuklah ketika berpuasa. Oleh itu, diperbolehkan bersiwak/memberus gigi bagi sesiapa yang ingin solat atau berwudhu’ samaada berpuasa atau tidak. Pendapat inilah yang dipilih oleh imam Bukhari di dalam sahihnya (2/682, dan Fathul Bari, 4/158) serta Ibnu Khuzaimah di dalam Shahihnya (3/247), al-Baghawi di dalam Syarh Sunnah (3/298), dan jumhur ahli ilmu yang lain.

Memasukkan air ke dalam hidung & Berkumur-kumur

...berlebih-lebihlah dalam memasukkan air ke dalam hidung (memasukkan secara sepenuhnya) kecuali ketika berpuasa. (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 2366, at-Tirmidzi, no. 788, an-Nasa’e, no. 87)

Ini membawa maksud bahawa memasukkan air ke dalam hidung ketika berpuasa adalah dibolehkan - hanya cuma, janganlah berlebih-lebihan iaitu cukup sekadar membersihkan kotoran.

Bermesra Dan mencium Isteri:

Dari ‘Aisyah:

“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah mencium isterinya dalam keadaan berpuasa, dan bermesra dengan isterinya dalam keadaan berpuasa, akan tetapi Baginda adalah orang yang paling mampu menahan diri.” (Hadis Riwayat Bukhari, no. 1927, Muslim, no. 1106)

Ada yang berpendapat, perbuatan ini dimakruhkan bagi pemuda berdasarkan hadis ini:

Dari abdullah bin ‘Amr:

“Kami pernah berada di sisi Nabi s.a.w., datanglah seorang pemuda, lalu berkata: Wahai Rasulullah! Bolehkah aku mencium dalam keadaan berpuasa? Nabi menjawab: Tidak. Kemudian, datanglah seorang tua, lalu berkata: Bolehkah aku mencium dalam keadaan aku berpuasa? Nabi menjawab: Ya. Berkata (Abdullah): Kami melihat sesama sendiri (kehairanan), Maka Nabi bersabda: Sesungguhnya orang tua itu lebih mampu menahan dirinya.” (Lihat silsilah as-shahihah: 1606)

Merasa Makanan:

Dari Ibnu Abbas:

“Tidak mengapa merasa cuka, atau apa-apa makanan selagimana tidak sampai ke krongkongan dalam keadaan berpuasa." (Hadis Riwayat Bukhari dengan tanpa sanad, dan Ibnu Hajar menyambungnya di dalam Fathul Bari, 3/154)

Mengeluarkan darah atau suntikan yang tidak mengandungi makanan:

Hal ini tidak termasuk dalam perkara yang tidak membatalkan puasa. Perkara ini telah disepakati oleh jumhur ulama al-mu’ashirin, seperti yang telah ditetapkan Majma’ Fiqhul Islami. (Rujuk: Majallah Majma’, 2/464)

Berbekam:

Daripada Ibnu abbas:

“Sesungguhnya Nabi s.a.w. telah berbekam dalam keadaan berpuasa.” (Hadis Riwayat Bukhari, no. 1939)

Memakai Celak, Menitiskan Ubat Mata ke Bahagian Mata:

1 - Imam Bukhari mengatakan: “Anas bin Malik, Hasan al-Basri, dan Ibrahim an-Nakha’i memandang tidak mengapa bercelak bagi orang yang berpuasa” (Fathul Bari, 4/153)

2 - Perkara ini telah disepakati oleh jumhur ulama al-mu’ashirin (Seperti Syeikh Abdul Aziz bin Bazz, al-Uthaimeen, Dr. Wahbah Zuhaily, dan lain-lain...), bahawa menitiskan air atau ubat ke dalam mata tidak membatalkan puasa (Rujuk: Majallah Majma’, 2/378, 381, 385, 392) Juga ada perbahasannya di website berikut: http://www.saaid.net

Mencurahkan Air Ke Atas Kepala/Mandi:

Dari Abu Bakr, katanya, telah berkata orang yang meriwayatkan kepada aku:

“Aku telah melihat Rasulullah s.a.w. mencucurkan ke atas kepalanya air dalam keadaan Baginda bepuasa, kerana dahaga atau kepanasan. (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 2365, Disahihkan oleh al-Albani di dalam Shahih Sunan Sunan Abu Daud)

Manakala di dalam Shahih beliau mendatangkan satu tajuk “Bab Mandinya Orang Yang Bepuasa”, dan beliau mendatangkan hadis Ibnu Umar:

“Ibnu Umar telah membasahi bajunya (kerana kehausan) kemudia beliau memakainya dalam keadaan berpuasa.” (Hadis Riwayat Bukhari, lihat Fathul Bari: 3/154)

P/s- Sekadar berkongsi dari artikel yang dapat dari blog sahabat-sahabat. Salah silap harap dibetulkan. Selamat Menyambut Ramadhan!

insan hina

Isu SPM Dihadkan Kepada 10 Subjek: Kerajaan Sekular yang Mengsekularisasikan Pendidikan

2009-06-18T09:36:00.001-07:00

Kenyataan Muhyiddin Yassin: Kenapa perlu dihadkan SPM kepada 10 subjek menjelang SPM 2010 (kepada aliran sains agama dibenarkan 11 subjek hingga 2010 sahaja, pada SPM 2011 ke atas hanya 10 subjek kepada semua)

1. Untuk meningkatkan sistem pemarkahan dalam peperiksaan sebagai refleksi pencapaian akademik pelajar-pelajar.

2. Untuk menyelaraskan para pelajar sekaligus memudahkan pemberian biasiswa.

3. Untuk meringankan beban guru kerana apabila pelajar dihadkan matapelajaran dalam SPM, guru-guru tidak dibebankan dengan mengajar matapelajaran lain.

4. Ibubapa tidak perlu bersusah payah untuk menghantar anak mereka ke banyak kelas tuisyen.

5. Supaya pelajar ada masa yang lebih untuk extracurricular activities dan mengasah potensi dan kreativiti selari dengan National Education Blueprint.

Muqadimmah

"Sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka Jahannam kebanyakkan Jin dan manusia, bagi mereka ada jantung hati (tetapi) tidak mengerti dengannya, dan bagi mereka ada mata (tetapi) tidak melihat dengannya, dan bgai mereka ada telinga (tetapi) tidak mendengar dengannya. Mereka itu seperti binatang ternakan, bahkan mereka lebih sesat. Mereka itulah orang-orang yang lengah." (Al-‘Alaq: 179)

"Barangsiapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia memiliki ilmunya; dan barangsiapa yang ingin (selamat dan berbahagia) di akhirat, wajiblah ia mengetahui ilmunya pula; dan barangsiapa yang menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki ilmu kedua-duannya pula." (HR. Bukhari dan Muslim)

Ayat Al-Quran dan Hadith di atas merupakan muqadimmah kepada post ini yang menunjukkan bahawa menuntut ilmu adalah wajib dan dituntut dalam Islam. Umum perlu tahu bahawa Islam adalah agama yang menghargai ilmu sehingga ke tahap wajib diletakkan umatnya untuk mencari ilmu.

Islam sangat menggalakkan umatnya menuntut dan mencari ilmu sebanyak mungkin.

“Tuntutlah ilmu walaupun sampai ke negeri Cina”-Al-Hadith

Sejarah telah menunjukkan bahawa kegemilangan Islam yang didokongi oleh ilmuwan-ilmuwan seperti Ibn Sina, Ibn Nafis, Al-Khawarizmi, Al-Farabi dan banyak lagi.

Ilmuwan-ilmuwan ini bukan hanya mahir dalam satu bidang sahaja tetapi pelbagai bidang setiap seorang daripada mereka. Sebagai contoh ialah Ibnu Sina. Beliau bukan sahaja mahir dalam bidang perubatan, malahan beliau adalah mahir dalam bidang kosmologi, kimia, geografi, kejuruteraan, sajak dan pelbagai lagi.

Pendapat
1. Jika kita mengimpikan masyarakat yang berdaya saing, mampu berfikir dan memacu negara ke arah yang lebih jauh, KITA PERLU MEMIKIRKAN BAGAIMANA UNTUK MENDIDIK MASYARAKAT UNTUK MENCINTAI ILMU bukan menghalang mereka dari mencintai ilmu. Rata-rata mereka yang mengambil lebih subjek adalah mereka yang cemerlang dan mampu dan yakin untuk menghadapi peperiksaan SPM yang diambil. Justeru tiada masalah yang perlu timbul jika hendak mengambil lebihan subjek.

2. Guru bertindak sebagai guider kepada pelajar bukan batu penghalang untuk melihat anak-anak didikan mereka berjaya. Sepanjang pengetahuan saya, tiada guru yang mengajar 2 subjek yang jauh berbeza, jika adapun mungkin subjek yang hanya sedikit berbeza. Sebagai mengambil contoh kemungkinan ada guru yang mengajar Matematik Moden dan Matematik Tambahan. Namun ianya dilihat sebagai minor kerana sehingga sekarang tiada aduan yang diwar-warkan mengenai hal ini kepada umum. Ini mungkin hanya spekulasi yang ditimbulkan untuk menyokong kenyataan Muhyiddin Yassin.

3. Ibubapa tidak perlu bersusah payah untuk menghantar anak-anak ke banyak pusat tuisyen? Alasan yang sangat tidak munasabah. Agaknya mana mudarat yang lebih besar apabila anak-anak sibuk mencari ilmu dari sibuk melepak tidak tentu hala dengan kawan mereka. Mungkin isu disini adalah dari segi kewangan. Namun, jika keluarga itu mampu apa salahnya. Selain dari itu, tuisyen bukan merupakan satu-satunya punca kecemerlangan pelajar. Madihah dapat 20A pun tidak pergi ke tuisyen.

4. Pemberian Biasiswa adalah kepada pelajar cemerlang. Tidak timbul sebarang permasalahan jika pelajar itu mengambil lebih subjek.

5. Jika mahu membiarkan pelajar mempunyai lebihan masa untuk aktiviti-aktiviti extracurricular adalah baik. Ini adalah penting untuk melahirkan masyarakat yang bagus dari sudut kepimpinan, komunikasi dan pemikirannya. Namun, tidak perlu sehingga mengehadkan SPM kepada 10 subjek. Lebih baik diberi penekanan dari sudut pengurusan masa dan diri dari mereka dimanjakan dengan ruang-ruang yang tidak sepatutnya diberikan. Penekanan ini yang akan menjadikan mereka berdaya saing.

Kes I: Pelajar Kurang Aktif dan dengan mengehadkan 10 subjek SPM diharapkan supaya dia aktif.
Ini tidak mungkin berlaku selagi tiada kewajipan dalam pelaksanaan. Kerana pelajar seperti ini

6. “Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani berdasarkan kepada kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.” –Falsafah Pendidikan Negara
Saya melihat kontra pedapat Muhyiddin Yassin ini dengan falsafah negara yang Malaysia pegang. Sepatutnya memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh adalah dengan meningkatkan potensi pelajar bukan membantutkan potensi pelajar. Bagaimana hendak melahirkan masyarakat yang berilmu, bertanggungjawab dan berkeupayaan dengan mengehadkan kebijaksanaan pelajar.

7. Jika perkara ini diluluskan, mindset pelajar yang belajar untuk mendapatkan pekerjaan semata-mata akan meranapkan masa depan negara dalam jangka masa panjang. Malaysia akan menjadi negara yang bukan melahirkan insane tetapi adalah mesin.

8. Jika Najib nak mencipta nama dengan OneMalaysia, ianya adalah idea yang menarik tetapi pelaksanaannya masih diragukan. Muhyiddin pula dengan idea yang pada awal-awalnya ditolak kerana terlalu mengarut apatah lagi pelaksanaannya nanti.

9. Tidak perlu untuk menutup kejayaan yang cemerlang pelajar-pelajar Maahad Muhammadi Kelantan seperti Nik Nur Madihah dan Siti Fatimah Mukhtar dengan menjadikan had maksimum subjek SPM kepada 10 mata pelajaran.

Kesimpulan

1. Harap tiada lagi idea yang lebih ‘hebat’ dari idea ini dalam Kerajaan Najib agar Barisan Nasional tidak undur lebih awal dari jangkaan.
2. Manusia adalah manusia, bukan robot. Tidak dapat dirancang dengan logik semata-mata, perlu berlandaskan Al-Quran, As-Sunnah dan sumber- sumber lain yang Islam diiktiraf.
3. Islam sangat menggalakkan umatnya untuk menuntut ilmu. Janganlah mengsekularkan pendidikan setelah pelbagai benda lain disekularkan.

“Jika manusia itu merasa hebat(besar) sebenarnya besar lagi seekor gajah.Jika manusia merasa kuat makan,sebenarnya besar lagi perut lembu.Jika manusia merasa bangga dengan keberaniannya sebenarnya berani lagi binatang buas (seperti singa atau harimau).Jika manusia merasa bangga dengan tahan lasaknya ,sebenarnya tahan lasak lagi unta.Jika manusia merasa bangga dengan kecantikkanya ,sebenarnya cantik lagi buruk merak……Tetapi hebatnya manusia adalah kerana ilmunya”Imam Ghazali

Retorik Perjuangan MAHASISWA: Salah Siapa?

2009-06-09T08:57:00.000-07:00

Artikel ini adalah berdasarkan penghayatan penulis terhadap senario yang acapkali dihadapi oleh mahasiswa.

Kita sering dengan perkataan seperti kebangkitan, revolusi, rebranding dan pelbagai lagi perkataan-perkataan yang mengambarkan tentang suatu perubahan yang perlu dilakukan ke arah pembaikan.

Bilamana perkataan ini dikaitkan dengan perjuangan mahasiswa di kampus ianya menjadi seakan perkataan yang retorik. Tidak kira di peringkat tertinggi kepimpinan mahasiswa hingga ke peringkat bawahan.

Mengapa?

Persoalan yang perlu dijawab oleh anda sendiri. Kita sering membangkitkan di dalam mesyuarat, usrah, perbualan-perbualan mahupun presentation bahawa adalah menjadi suatu yang sangat penting untuk kita mengetahui isu-isu semasa. Isu semasa dikatakan perkara asas untuk kita tahu supaya kita tidak tenggelam dengan arus perdana yang membawa dakyah.

Namun sebanyak mana yang bertanya itu tahu tentang isu semasa yang berlaku di sekitar kampus. Untuk kita mengetahui isu semasa yang berlaku di luar universiti adalah satu perkara yang sangat baik namun terdapat segelintir mahasiswa yang terus melupakan perjuangan dakwah mereka di kampus.

Seolah-olah mereka meletakkan diri mereka jauh lebih penting untuk berperang di lingkungan perang yang luar dari kuasa mereka dan akhirnya menjadikan perjuangan di kampus adalah bersifat estetika. Kemudian di sekitar mereka menjadi lebih teruk. Jangan lupa bahawa jika masyarakat di sekeliling teruk akhlaknya, maka ia akan menjadi penyumbang yang lebih besar apabila sudah bergraduasi nanti dan menjadi penerus kepada perosak di dalam komuniti.

Badan-badan kepimpinan Mahasiswa yang menjadi wadah untuk menegakkan yang Haq di kampus berusaha memperjuangkan perubahan di kalangan mahasiswa tanpa mendapat overall support dari rakan sekeliling.

Inilah yang menjadikan perjuangan mahasiswa sekadar tinggal semangat dan hilang punca. Kesedaran tidak dapat disamaratakan dengan generasi sezaman.

Check and balance dan details investigation diperlukan supaya sumbu yang dipasang tepat arahnya.

Sekadar menunggu Gurun Sahara menjadi padang rumput tidak akan bisa terjadi tanpa sunnah alam yang memerlukan usaha ke arahnya melainkan dengan kuasaNya.

Revolusikan Melayu (I)

2009-06-09T08:54:00.000-07:00

Melayu adalah kaum yang terawal menjejakkan kaki ke bumi Tanah Melayu. Menjadi penduduk asal Malaysia di samping menerima kedatangan pendatang-pendatang asing bangsa Cina dan India suatu ketika dahulu menjadikan mereka terasa gah. Mendapat keistimewaan dan hak yang terjaga dalam perlembagaan Malaysia menjadikan mereka semakin layu dan gagal bersaing di pentas dunia. Tidak dinafikan ada di antara Melayu yang mampu membawa nama Malaysia ke serata dunia dengan pencapaian yang membanggakan, namun jika dinisbahkan jumlah yang berjaya mengharumkan negara dan mereka yang berjaya menduduki kandang-kandang besi sungguh besar jurangnya.
Dari satu bangsa yang gagah di Zaman Kesultanan Melayu Melaka menjadi satu bangsa yang kehilangan jati diri di era ini.

Di manakah silapnya? Persoalan ini mungkin mempunyai pelbagai jawapan mengikut tafsiran masing-masing.

Jawapannya mungkin salah melayu sendiri.

1. Rancangan Televisyen
Dalam era teknologi kini, setiap rumah sudah pasti mempunyai televisyen sendiri di rumah. Televisyen merupakan suatu alat hiburan yang boleh jadi member manfaat dan dalam masa yang sama boleh memberi mudharat yang besar kepada pengguna. Di sini ingin saya mengutarakan beberapa rancangan televisyen yang merosakkan orang Melayu sendiri antaranya ialah rancangan seram Keliwon dan Tom Tom Bak di Astro.

-Rancangan-rancangan seram seperti Keliwon dari TV3 menceritakan tentang realiti yang dilakukan oleh kebanyakkan masyarakat Melayu yang masih berpegang pada kepercayaan khurafat dan mensyirikkan Allah. Rancangan ini secara tidak langsung menunjukkan bahawa orang melayu itu lemah dan masih berada dalam keadaan jahiliah yang sekaligus memberi persepsi negative kepada orang melayu sendiri. Penerangan yang tidak jelas dalam aspeks agama Islam mengenai perbuatan khurafat yang dilakukan dalam rancangan tersebut pasti sahaja boleh menyesatkan mereka yang menonton dan menjadikan aqidah yang mereka pegang terpesong.

Rancangan Tom Tom Bak di Astro merupakan suatu rancangan kanak-kanak yang popular pada hari ini. Rancangan yang berunsur ceria ini pasti mendapat tempat dikalangan masyarakat khususnya Melayu. Kebanyakkan peserta dan penonton yang hadir di studio rakaman terdiri daripada mereka yang berbangsa Melayu. Rancangan ini terdiri daripada

3 segmen iaitu
• Anmum Essential Jom Borak - adik-adik berkongsi pendapat
• Ada Bakat Ke? - Saksilah persembahan hebat
• Anmum Essential EJA! - Mari mengeja bersama-sama!

Walaupun mempunyai slot yang mengajar dan mengajak kanak-kanak mengeja, ia tidak mampu menutup mudharat yang dibawa daripada slot-slot yang lain di mana kanak-kanak disuruh menari menunjukkan bakat mereka dengan berpakaian yang kurang sopan dan slot bertukar pendapat yang matlamatnya bukan menguji IQ kanak-kanak tetapi menjadi bahan gelak kepada penonton. Pendedahan awal kanak-kanak terutamanya Melayu kepada perkara sedemikian sudah pasti membantutkan usaha melahirkan generasi yang berdaya saing untuk mewarisi kepimpinan negara nanti.

Mereka adalah kanak-kanak yang tidak arif tentang dunia dan sudah menjadi tanggungjawab untuk kita sebagai orang dewasa menjadi guider mereka yang baik.

Selain menyediakan Rancangan Televisyen yang bermatlamatkan untuk mendapat rating yang tinggi dikalangan penonton, pemilik-pemilik syarikat saluran televisyen dan Kementerian Penerangan perlu memainkan peranan dengan melihat kesan jangka masa panjang sesuatu rancangan sebelum di keudarakan.
Rancangan ilmiah seperti kanak-kanak Kilat, Bicara Siswa, Mari Mengaji perlu pertingkatkan untuk menjadikan Malaysia mampu melahirkan masyarakat yang berdaya saing khususnya Melayu.

ISU PERAK BUKTI KEHANCURAN SISTEM KEHAKIMAN

2009-05-26T16:08:00.000-07:00

ISU PERAK BUKTI KEHANCURAN SISTEM KEHAKIMAN

Short Post:
Akhirnya Zambry telah secara rasmi menjadi Menteri Besar Perak. Rasmi?

Jawapannya ialah “ya”.
Samada anda mahu terima atau tidak. Tetapi anda telah terima secara tidak sedar. Tahukah anda?

Kita lihat bagaimana bijaknya puak BN mengesahkan Zambry menjadi menteri Besar.

Ketika Zambry naik dahulu, Perak terdapat 2 menteri Besar iaity Zambry dan Ir Nizar.

Kenaikan Zambry tidak diiktiraf kerana kenaikan dia tidak mengikut prosedur yang betul.

Ir Nizar mengambil keputusan memfailkan judicial review pada 13 Feb yang lepas.

23 Mac, Mahkamah Persekutuan memutuskan supaya kes tersebut didengarkan ke Mahkamah Tinggi.

Zambry tidak diiktiraf oleh rakyat.

Sehingga Mahkamah Tinggi mengeluarkan keputusannya, kita telah mengiktiraf ada 2 Menteri Besar di Perak.

Pada Isnin 11 Mei lepas, Hakim Abdul Aziz Abd Rahim mewakili Mahkamah Tinggi memutuskan bahawa Ir Nizar adalah menteri besar yang sah.

Semua rakyat yang menyokong PR bergembira.

Rakyat Malaysia sekaligus mengiktiraf bahawa Perak mempunyai seorang menteri besar iaitu Ir Nizar.

12 Mei, Zambry mengemukakan rayuan kepada Mahkamah Rayuan untuk menangguhkan pengumumaan Ir Nizar sebagai menteri besar yang sah.

22 Mei, Zambry telah dilantik secara rasmi menjadi Menteri Besar Perak yang sah oleh mahkamah rayuan dan menolak keputusan mahkamah tinggi.

Rakyat Malaysia secara sedar terpaksa mengiktiraf bahawa menteri besar perak ada satu iaitu Zambry.

P/S- One Malaysia? Revolusi sistem kehakiman?

Jawabla nanti kat sistem kehakiman di akhirat. No more lies

Perhimpuanan 100,00 rakyat membantah PPSMI

2009-03-07T19:31:00.000-08:00

Perhimpunan untuk mansuhkan PPSMI semalam mendapat liputan ramai apabila lebih dari 100,000 orang yang hadir. Perhimpunan aman yang dihadiri oleh seluruh peringkat masyarakat dari golongan kanak-kanak ke golongan tua menjadi satu tragedi malang apabila Unit Simpanan Persekutuan (FRU) bertindak untuk menggunakan bom asap dan Water Cannon untuk menghentikan perhimpunan aman tersebut. Lebih teruk lagi ada yang dipukul dengan cota oleh FRU.

Salahkah rakyat memperjuangkan PPSMI? Salahkah rakyat memperjuangkan sesuatu yang pernah diperjuangkan oleh pemimpin kerajaan suatu masa dahulu? Tragedi sedih semalam menjadikan rakyat Malaysia ini seolah-olah DIJAJAH DI NEGARA SENDIRI.

Isu bahasa adalah isu sejagat yang perlu diperjuangkan semua. Ada segelintir pihak yang takut untuk menyuarakan pendapat semata-mata demi kepentingan politik mereka. Isu bahasa adalah isu yang menyeluruh dan melibatkan pelbagai perspektif yang perlu diambil kita seperti aqidah, jati diri, kemajuan negara, modal insan dan sebagainya. Justeru kerajaan perlu mengambil kira pendapat dari mereka yang pakar dalam bidang masing-masing sebelum meneruskan PPSMI dan tidak berasa malu untuk mengaku mereka salah sekiranya mereka benar-benar bersalah.

Kenyataan Perdana Menteri untuk menyelesaikan isu PPSMI ini dengan segera sejurus perhimpunan tersebut diadakan tidak akan menjadi kenyataan sekiranya kerajaan hanya berbincang sesama sendiri mengenai isu ini. Ketepikan kepentingan politik demi kebaikan semua rakyat; bermusyawarahlah dengan mengambil pendapat pakar-pakar walaupun pakar itu mempunyai political interest yang berbeza.

Kerajaan yang baik adalah kerajaan yang prihatin kepada kehendak rakyat.

ISU PPSMI: SUATU PERSPEKTIF

2009-02-01T22:27:00.000-08:00

Sejak akhir-akhir ini isu ini hangat diperkatakan di seluruh negara. Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris atau PPSMI sememangnya boleh menjadi key factor atau catalyst kepada kemajuan Malaysia namun adakah kebaikannya mampu menampung ruang-ruang lompong yang terdapat pada sistem ini. Terbaru perasmian Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) dilancarkan di SOGO, Kuala Lumpur yang dihadiri ratusan pejuang pencinta bahasa ibunda dan tidak kurang yang hadir atas dasar politik. Di sini saya akan mengulas pendapat peribadi mengenai isu ini.

Isu ini mungkin bagi sesetengah orang adalah isu sensitif yang melibatkan tentang bahasa ibunda mereka, hak keistimewaan orang Melayu, jati diri dan sebagainya tapi tidak kurang yang menanggapnya sebagai isu remeh temeh yang dimainkan untuk kepentingan politik.

KELEBIHAN PPSMI

PPSMI diwujudkan atas dasar untuk meningkatkan mutu akademik tidak kira luar dan dalam bandar. Penggunaan Bahasa Inggeris yang meluas telah mendesak kerajaan supaya melakukan perubahan terhadap sistem akademik negara untuk memastikan tahap pencapaian akademik setanding dengan pencapaian pelajar di luar negara.

Di dada akhbar seringkali terpampang bahawa dasar PPSMI ini telah berjaya menaikkan prestasi pelajar (kata-kata pak-pak Menteri Malaysia)

Dari sudut Islam, kita perlu akur bahawa Bahasa Inggeris sangat luas penggunaan pada era ini. Tahap penguasaan dai’e dalam Bahasa Inggeris sangat penting untuk memastikan risalah dakwah dapat disampaikan secara efektif dan menyeluruh.

Mungkin ada yang berpendapat bahawa banyak lagi cara lain yang boleh digunakan selain pengajaran di sekolah yang dilakukan kerajaan sekarang. Namun bagi saya, keadaan di Malaysia mungkin berlainan. Bukan sahaja pelajar berada di zon selesa, rata-rata masyarakat di Malaysia sememangnya berada di zon selesa. Tanpa paksaan seperti PPSMI masyarakat Malaysia pasti tidak memikirkan bagaimana untuk memajukan tahap penguasaan Bahasa Inggeris mereka. Mungkin ada yang sedar dari dulu lagi, namun jumlah itu mungkin tidak banyak. Jadi PPSMI ini secara tidak langsung dapat meningkatkan penguasaan Bahasa Inggeris dikalangan para dai’e suatu hari nanti.

KEKURANGAN MELEBIHI KELEBIHAN

Bilamana isu ini dikaitkan dengan peningkatan akademik saya pasti berada di dalam golongan mereka yang menyokong. Namun, bagaikan musuh di dalam selimut, ia juga boleh menjadi bahaya yang akan menusuki saraf-saraf manusia sedikit demi sedikit.

Saya tidak akan mengulas lebih lanjut tentang kaitan perjuangan menolak PPSMI dengan dasar sasterawan negara yang menolak kerana mencintai bahasa ibunda dan sebagainya. Bagi saya Melayu adalah Melayu. Yang pasti tidak akan hilang di dunia ini adalah Islam bukan Melayu.

Rasulullah menyebut dalam khutbah terakhir baginda di Lembah Uranah, Gunung Arafah pada 9 Zulhijjah Tahun 10H.

“Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya iaitu Al-Quran dan Sunnahku.”

Ayat-ayat ini sangat menusuk hati bagi mereka yang menggelarkan mereka Muslim. Dalam keadaan hidup yang sangat jauh dari zaman baginda, kita ditinggalkan dengan kitab untuk beriman dengannya dan berpegang pada sunnah baginda supaya tidak sesat.

Dunia zaman sekarang, sudah jauh dengan apa yang diajarkan Al-Quran. Umum tahu bahawa untuk berpegang pada Al-Quran kita perlu mengetahui dan menghayati maksud yang tersurat dan tersirat dalam Al-Quran. Pada kala ini, Al-Quran telah diterjemah kepada pelbagai jenis bahasa termasuk Bahasa Melayu namun tidak semua dapat menghayati Al-Quran walaupun bahasa ibunda mereka adalah Bahasa Melayu.

Jika PPSMI ini bakal melahirkan mereka yang menguasai Bahasa Inggeris dengan baik tetapi belum tentu mereka dapat menghayati Al-Quran itu dalam Bahasa Inggeris. Buktinya ialah zaman kini, walaupun penggunaan Bahasa Melayu meluas dan sudah lama digunakan namun ramai yang tidak mampu menghayati Al-Quran. Ini kan pula menghayati dalam Bahasa Inggeris yang bukan bahasa ibunda mereka.

Kerosakan akhlak akan menjadi-jadi, tambahan pula dengan galakkan menonton filem-filem Inggeris. Penularan budaya kuning dalam negara mungkin akan menjadi lebih cepat dan tindak balas yang dilaksanakan kerajaan yang berpaksi pada sekularisme pasti tidak dapat mengatasi masalah ini.

Dari sudut kebajikan rakyat pula, PPSMI bersifat tidak adil kerana pembelajaran dalam Bahasa Inggeris ini mungkin boleh balance kan dengan menghantar anak-anak ke tuisyen atau kelas tambahan yang memerlukan belanja lebih. Namun bagi petani dan nelayan yang makan pagi kais pagi dan makan petang kais petang, mereka jauh sekali mampu menampung kos tuisyen tersebut. Masyarakat luar bandar mungkin sekali payah untuk mengasimilasikan diri mereka dengan pembaharuan PPSMI ini.

PENYELESAIAN

Kembali kepada Al-Quran. Jika masyarakat lahir dan hidup dengan suasana Islam pasti secara tidak langsung mereka mengetahui tentang kepentingan menguasai ilmu termasuklah Bahasa Inggeris untuk merealisasikan dakwah Islam yang mereka dokong. Tidak perlu kepada paksaan seperti PPSMI, mungkin sahaja Ibnu Sina, Jabir Al-Hayyan dan seangkatan dengannya akan lahir jika kita kembali pada Al-Quran dan menInqilabiyyahkan sistem jahiliah di Malaysia. Sekadar suatu pandangan…

BANTAHAN GAZA DARI MAHASISWA UTP

2009-01-24T16:34:00.000-08:00

Pada awal semester ini tanggal 16 Januari yang lepas Majlis Perwakilan Pelajar UTP dengan kolaborasi RCSU, FIRC, RM, SRM dan ISC di UTP telah berjaya mengadakan demonstrasi secara aman di dalam UTP bertujuan untuk menyuarakan bantahan terhadap serangan Zionis kepada Palestin. Demonstrasi tersebut berjaya mengumpulkan lebih 1500 orang warga UTP. Tahniah kepada Majlis Perwakilan Pelajar UTP dan badan-badan lain yang turut terlibat.

Memetik ucapan dari Presiden MPPUTP, Ahmad Farouqi Bin Hassan kepada pemberiita selepas perarakan dari Masjid UTP ke Chancellor Hall dan disiarkan dalam akhbar UTUSAN

“Apa yang berlaku sama sekali tidak boleh diterima kerana pencerobohan Israel itu telah menyebabkan banyak nyawa wanita, kanak-kanak dan orang tua di Gaza terkorban.Kami juga mendesak Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) memaksa Israel menghentikan serangan ketenteraan serta merta dan sekali gus menghantar pasukan pengaman bagi melaksanakan gencatan senjata."

Namun diharap bantahan di UTP dan lain-lain universiti tidak hanya berakhir pada demonstrasi sahaja, malahan akan diperhebatkan lagi dengan kempen-kempen selepas ini. Jika kerajaan tidak menyeru supaya rakyat Malaysia untuk memboikot secara besar-besaran terhadap barangan yang boleh menyumbang kepada ekonomi Israel.

Ayuh, kita mulakan di UTP. Serulah warga UTP dari pelajar, pensyarah, café dan pak guard sekalipun supaya tidak membeli barangan tersebut. Bahkan jangan membawa masuk walau sedikitpun barangan tersebut dan dijual di café-café dalam UTP.

Katakan sahaja bahawa kami memang tidak merestui serangan Zionis yang mengakibatkan kematian yang dahsyat kepada umat Islam. Justeru kami juga tidak merestui wang ringgit warga UTP dialirkan untuk menjadi bom-bom dan peluru-peluru yang menghujani saudara kami di Palestin.

Walaupun usaha ini kelihatan sedikit, buktikan bahawa kita bukan umat Islam yang berdiam diri dalam menangani isu Palestin ini dan terus berusaha segala termampu.

Demonstrasi Menurut Perspektif Islam

2009-01-24T16:07:00.000-08:00

Pensyariatan Demonstarasi Jalanan / Tunjuk perasaan

Orang-orang Islam berhak untuk melakukan demonstrasi untuk meluahkan perasaan mereka dan menyatakan tuntutan yang dibenarkan oleh syarak. Ia bertujuan untuk menyampaikan kehendak mereka kepada pemegang tampuk pemerintahan dan pembuat undang2. Dengan mengadakan perhimpunan secara beramai2 ia lebih didengari oleh pihak yg berkuasa daripa suara individu. Semakin ramai yang berhimpun semakin memberi kesan kepada perlaksanaan tuntutan tersebut. Kerja-kerja secara berjemaah lebih berkesan dari kerja-kerja individu. Oleh itu Allah berfirman:

“Dan hendaklah kamu tolong menolong melakukan kebaikan dan ketakwaan.” (2: al-Maidah)

Rasulullah saw bersabda:

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه

Maksudnya: “Orang-orang beriman seumpama bangunan, saling menguatkan sesame mereka.” Baginda menggenggam diantara jari jemarinya.

Dalil kepada pensyariatannya adalah sesungguhnya perkara ini adalah termasuk dalam perkara adat dan hal ehwal kehidupan manusia. Asal bagi perkara sebegini adalah harus. Kaedah menyatakan:

أن الأصل في الأشياء الإباحة

“Asal hukum bagi sesuatu perkara adalah harus.”

Ini adalah merangkumi perkara adat dan muamalat sekiranya tidak ada nas yang jelas yg mengharamkannya.

Dalam hadis ada menyatakan;

"ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئا. " وتلا (وما كان ربك نسيا) مريم: 64

Maksudnya: “ Apa2 yang Allah halalkan dalam Al-Quran adalah halal, apa yang Allah haramkan adalah haram dan apa yang tidak disebut ia adalah kemaafan. Terimalah kemaafan daripada Allah. Sesungguhnya Allah tidak sesekali melupai sesuatu. Baginda membaca ayat “Dan tuhan kamu sesekali tidak lupa.” (Maryam : 64)

Diantara perkara yang menunjukkan kepada kaedah ini adalah hadis sahih yg diriwayatkan oleh saidina Jabir ra, beliau berkata:

"كنا نعزل والقرآن ينزل ، فلو كان شيء ينهى عنه لنهى عنه القرآن."

Maksudnya: “sesungguhnya kami melakukan azal (memancutkan air mani diluar rahim isteri) dalam keadaan wahyu masih diturunkan. Kalaulah ada sesuatu yang dilarang, nescaya Quran akan melarangnya.

Ini menunjukkan apa2 yang tidak disebut wahyu adalah tidak dilarang.

Walaupun ia tidak wujud dizaman Nabi tetapi ia bukanlah bidah yg diharamkan. Dizaman selepas kewafatan Nabi saw banyak perkara2 yang baru tetapi ia bukan dianggap dalam bidah yang diharamkan. Contohnya Umar melaksanakan Kalendar hijrah dan mewujudkan penjara untk pesalah. Begitu juga sistem hisbah yg dilaksanakan di zaman selepas kewafatan Nabi saw.

Mengharamkan perkara ini kerana ia diambil dari orang kafir adalah ditolak. Ini kerana Rasulullah saw mengambil kubu dengan parit besar dari orang farsi. Baginda juga membuat cop kerna mengikut raja2 luar yg tidak menerima urusan rasmi melainkan dgn cop.

Dua Kaedah Penting Yg Berkait

1. Maslahah Mursalah

Perkara yang kebaikan yg tidak ada zaman Nabi, tidak ada zaman sahabat, diakui oleh syara’, tidak bertentangan dgn syara’.

Para ulama menggunakan kaedah secara langsung (mazhab Maliki) dan secara tidak langsung (mazahab2 yg lain) seperti yg disebut oleh Imam Qarafi.

Demonstrasi jalanan termasuk dari termasuk dalam maslahah mursalah.

2. Lilwasail hukmul maqasid

Hukum perantara mengikut hukum tujuan. Ia seumpama tv. Ia adalah perkara yang baru. Jika digunakan untuk tujuan kebaikan maka diharuskan atau disunatkan. Jika digunakan untuk tujuan keburukan maka diharamkan.

Ini termasukalah hukum demonstrasi. Ia bergantung kepada tujuan diadakan demokrasi tersebut.

Demonstrasi atau tunjuk perasaan dalam sunnah.

Ketika mana saidina Umar menyatakan keislamannya di ruma al-Arqam bin Abi al-Arqam beliau berkata: “Ya Rasulullah , bukankah kita berada di atas kebenaran samaada kita mati ataupun kita hidup?” Baginda menjawab “Demi tuhan yang mana diriku dalam kuasanya, sesungguhnya kamu berada dalam kebenaran samaada kamu mati atau pun kamu hidup.” Umar membalas “Sebab apa kita perlu bersembunyi. Demi tuhan yg membangkitkan kamu dgn kebenaran kamu mesti keluar di khalayak ramai.” Maka mereka mengeluarkan Nabi berada di dalam dua saf. Hamzah ada pada salah satu saf dan aku dalam satu saf lagi. Debu2 tanah yg halus menyelebungi perjalanan mereka. Mereka berjalan sehingga sampai masjid, aku melihat kaum quraisy dan ke arah hamzah. Orang quraisy ditimpa kesedihan yang mereka tidak pernah mereka alami sebelum itu. Dari pada peristiwa ini Rasul menamakan aku al-Faruq.

Hendaklah ia bebas dr perkara2 yg dilarang seperti percampuran lelaki perempuan tanpa batasan, merosakkan harta orang lain, meninggalkan kewajipan yang lain dan sebagainya.

Ini adalah pandangan Dr Yusuf Qardawi dalam laman webnya qaradawi.net.
Rujukan: Laman web rasmi Dr Yusuf qardawi.

SEMESTER BARU, MAHASISWA BERAZAM BARU

2009-01-23T05:46:00.000-08:00

Tahun 2009 mempunyai banyak kejadian yang tidak mungkin dilupakan. Dari kesedihan umat Islam di Gaza, kemenangan sekali lagi Pakatan Rakyat di Kuala Terengganu, isu PPMSI yang masih tidak diselesaikan lagi, kemenangan dan kekalahan Pro-Mahasiswa di IPTA dan bermacam-macam lagi isu yang menarik menghiasi kalendar 2009.

Namun perkara yang menarik untuk dibawa pada kali ini yang dirasakan dekat sekali dengan kehidupan mahasiswa ini sudah tentunya perjuangan mahasiswa di kampus-kampus.

Apakah agenda yang hendak dibawa oleh pelajar-pelajar yang mengelarkan diri mereka dengan gerakan Islam, Pro-Mahasiswa, dan lain-lain term yang digunakan? Adakah mereka ini hanyalah sekadar sebuah pasukan yang hidupnya semata-mata untuk mencabar kerajaan? Adakah mereka ini bermatlamatkan untuk mencari publisiti? Ataupun mereka ini adalah golongan extremis agama?

Berikut adalah beberapa bait kata-kata yang pernah dilaungkan oleh mereka yang bergelar aktivis mahasiswa:

"Mahasiswa kena berani buat salah. Inilah sahaja masa yang kamu ada. Masa mahasiswalah masa kamu belajar buat silap...." - bekas aktivis mahasiswa PBUM, YB Husam Musa ketika memberikan pidatonya berkenaan attitude student leader

"Untungnya kamu mahasiswa kerana kamu boleh berjumpa dengan semua jenis orang dan semua jenis pemimpin. Tiada guna menjadi aktivis mahasiswa jika tiada seorang pemimpin besar negara pun yang kamu tidak temui." - bekas aktivis PMI-MPMUM, Hisomudin Bakar, Strategi Mobilasi Massa

“Pemimpin tidak boleh dicetak. Pemimpin tidak lahir di bilik kuliah tetapi tumbuh sendiri dalam hempas pulas kancah, muncul di tengah-tengah pengumpulan masalah, menonjol di kalangan rakan seangkatan lalu diterima dan didukung oleh umat.” – Bapak Natsir

“Belajar sambil mencabar, pengetahuan tidak terjuntai seperti pisang, bangsamu tidak termaju tanpa pemimpin, biarlah mahasiswa mencabar asalkan sambil itu mereka belajar.." - Profesor Diraja Ungku A.

"Mahasiswa seharusnya menjadi “conscience of the majority” berlandaskan prinsip murni. Kita harus punyai keberanian dan kebijaksanaan, tidak meluru menghentuk tembok dan tidak menyorok gaya si bacul." - Anwar Ibrahim

Secara teorinya, mahasiswa adalah golongan yang akan menjadi pewaris kepada pimpinan negara yang ada kala ini. Namun secara realitinya di Malaysia ini, mereka yang menyokong kerajaan yang ada sekarang ini yang bakal menerajui kepimpinan negara.

Kewujudan mereka-mereka yang lebih mudah digelar sebagai gerakan mahasiswa ini sebenarnya perlu bermatlamatkan untuk melahirkan golongan mahasiswa intelektual yang mampu berfikir secara waras tentang baik buruk sesuatu perkara serta mempunyai daya kepimpinan bukan sahaja menjadi pengikut semata-mata.

Pada hemat saya, jika anda adalah golongan yang menghabiskan hidup sebagai mahasiswa dengan hiburan, game, anime, mangga, bercinta, mengutuk kerajaan di belakang-belakang, menjadi pemerhati rakan-rakan lain memperjuangkan isu berkaitan hak-hak mahasiswa atau rakyat dan belajar 24 jam mengejar anugerah kecemerlangan, percayalah anda telah membazirkan separuh dari hidup anda sebagai mahasiswa.

Gerakan Mahasiswa yang dilihat sebagai Pro-Islam sebenarnya jauh lebih matang kerana mereka memahami realiti yang perlu diperjuangkan. Saya cukup yakin dan percaya jika golongan-golongan ini yang memerintah negara kelak, tidak mungkin akan terjadinya OIC dan PBB seperti sekarang yang hanya mampu menjadi pemerhati keganasan penindasan oleh negara-negara berkuasa besar.

Kunci kepada semua ini ialah ILMU. ILMU adalah sesuatu yang sangat beharga. Praktikal yang dibuat oleh Nabi Muhammad untuk menyemai ilmu dan semangat jihad dikalangan sahabat-sahabat pada zaman dahulu ialah USRAH. Jika anda golongan yang malas ke usrah, andalah golongan yang melambatkan kemenangan ISLAM. Golongan naqib yang tidak diberi wang ringgit, kontra dari itu mereka pula yang bersungguh-sungguh mengajak kita menyertai usrah sehingga sanggup ke bilik-bilik mencari kita. Tapi kita yang melarikan diri..Dunia..Dunia..

Where are we..?

2009-01-06T23:44:00.000-08:00

Let's participate in this demonstration!
It may not effect totally the war at Gaza but it will be the evidence
that we do something to help our relatives at there.. insyaAllah
Attach here are also the demonstrations' pictures that committed by our friends at Sheffield, UK that I got from my friends there.
If they could managed such a giant demonstration, how about you?

THESE ARE THE THINGS THAT WE SHOULD BOYCOTT

West Bank anger over Gaza raids

2009-01-02T09:19:00.000-08:00

this article is taken from: http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/default.stm

Hamas made a show of strength at funerals on Friday
Thousands of Palestinians in the West Bank have joined demonstrations after a call from Hamas for a "day of wrath" against the Israeli attacks on Gaza.
Five Palestinians, including three children, have been killed in the latest Israeli air attacks on Gaza.

More than 400 people are believed to have died in a week of raids on Gaza. Four Israelis have died in the rocket attacks Israel is trying to prevent.
The US said on Friday it wanted a "durable and sustainable" ceasefire.
But US Secretary of State Condoleezza Rice said any ceasefire should "not allow a re-establishment of the status quo ante, where Hamas can continue to launch rockets out of Gaza".

Friday's protests were called after an Israeli air strike hit the home of Nizar Rayan, a firebrand leader of Hamas who refused to go into hiding, killing him and several of his wives and children on Thursday.

"We will not rest until we destroy the Zionist entity," senior Hamas figure Fathi Hammad said at the funeral for the 20 people who died in that attack.

Meanwhile, about 100 foreign passport holders - mainly women married to Palestinians, and their children - have been allowed by Israel to leave Gaza.

Stone-throwing
The BBC's Aleem Maqbool said Palestinian protesters in the West Bank were directing anger not just at Israel but at Arab governments and their own leaders for their failure to stop the offensive.

Thousands gathered in Ramallah, while in Israeli-occupied East Jerusalem, youths threw stones at security forces, who fired tear gas.

Protests have been held across the Middle East and in several Asian countries, as well as in Australia and Kenya.

Riot police in Jordan reportedly fired tear gas to stop a march on the Israeli embassy, while in Istanbul thousands of Turks burned Israeli flags after main Friday prayers.

The Egyptian authorities deployed thousands of riot police to prevent demonstrations in Cairo. The Islamist opposition group The Muslim Brotherhood said many people had been arrested there.

Continued rocket fire
Three brothers aged seven to 10 were among those who died in an air raid in southern Gaza, medics and witnesses said.
Palestinian militants fired rockets at Israel's port of Ashkelon on Friday morning, hitting a block of flats.
Stunned residents spilled on to the street and twisted metal window frames dangled from the building, witnesses say.
Israel says its air campaign - part of a multilayered effort to stop rocket attacks - has been going to plan.

ROCKET ATTACKS FROM GAZA
Since the start of Israel's operations in Gaza, Israeli sources say Palestinian militants have fired the following:
27 December 2008: 61 rockets, 33 mortar shells

28 December: 14 rockets, 16 mortar shells

29 December: 57 rockets, 15 mortar shells
30 December: 42 rockets, 6 mortar shells
31 December: 43 rockets, 25 mortar shells
Source: Intelligence and Terrorism Information Center, Israel

However, BBC Middle East Editor Jeremy Bowen says a week of bombardment has not been able stop the rocket fire, and Israel now has to decide whether to send in ground troops.

Many Gaza families have moved away from homes near Israel fearing the start of ground operations by troops and armour massed on the edge of the strip.
On Friday the Israeli army began allowing foreign nationals in Gaza to leave. Correspondents say it is being seen as a possible last move before Israeli tanks roll in.

Israel has declared the area around Gaza a "closed military zone" and has prevented international journalists from entering the strip. However the supreme court has ordered small groups of journalists to be allowed in.

The main UN agency operating in Gaza, Unwra, resumed food deliveries to Gaza on Thursday, but warned of a dire humanitarian situation in the territory.

Israeli Foreign Minister Tzipi Livni said there was no need for a pause in bombing on humanitarian grounds and she warned that past ceasefires were used by Hamas to re-arm.

kita dan palestin

2008-12-31T18:34:00.001-08:00

diambil dari http://nikabduh.wordpress.com
Salam Kamunting,

Jika anda berniat mendermakan sebahagian daripada wang anda untuk Palestin, anda sebenarnya masih tak faham - faham isu Palestin. Palestin bukan soal derma dan sedekah. Palestin adalah jihad dan kewajiban. Tuhan kita berkata, berjihadlah dengan harta dan nyawa kamu..

Wang, bahkan nyawa setiap umat Islam adalah tagihan Allah untuk bumi yang disucikanNya itu. Tiada muslim yang tidak mengambil bahagian di dalam jihad Palestin sepanjang zaman kecuali tuahnya pasti direntap bumi suci itu di akhirat nanti.

Palestin adalah sebahagian ujian Allah ke atas umat nabi Muhammad sallaLlahu alaihi wasallam. Dari tiga bumi suciNya ( tanah haram ) itu, Allah memberi keamanan untuk Makkah dan Madinah, tetapi tidak untuk Palestin. Palestin sentiasa berdarah dan jika ia aman seketika atau lebih lama daripada itu, di sekelilingnya adalah penuh dengan komplot dan konspirasi musuh untuk merampas dan menghancurkannya kembali.

Ia menjadi rebutan sepanjang zaman untuk umat tiga agama langit yang memiliki kitab samawi masing - masing yang mendakwa sejarah pendudukan dan pemerintahan di situ. Jika tidak kerana Allah menghukum dan memutuskan bahawa bumi haramNya itu adalah milik hambaNya yang bertaqwa yang berada di atas jalanNya yang lurus, iaitu Islam, agama tauhid nabi Ibrahim al hanif alaihissalam, iaitu datuk kepada ketiga - tiga umat tersebut, maka tiadalah umat Islam memiliki hujjah mutlak untuk memilikinya.

Mencintai Palestin adalah tanda iman dan taqwa. Kita mesti mencintainya melebihi kecintaan kita kepada tanah air sendiri.

Roda zaman yang berpusing menentukan bahawa bangsa Yahudi telah berjaya merampas dan mendudukinya kini selepas perjuangan lama mereka untuk menguasainya semenjak ribuan tahun dahulu. Selepas mereka menguasainya, impian dan angan - angan mereka begitu memuncak bahawa merekalah anak - anak tuhan yang diberkati segala tindakan mereka.

Hanyalah yang menghantui keyakinan mereka adalah pengetahuan tersembunyi mereka bahawa Palestin ini sebenarnya dan kesudahannya adalah milik umat yang menjadi musuh nombor satu mereka. Mereka tahu Palestin adalah untuk umat Islam.

Hari ini, saat kita dan seluruh umat Islam cuba membina keyakinan dan azam baru di awal tahun baru hijrah, Palestin dibedil dan dibakar oleh Yahudi, musuh Allah, malaikat, manusia dan seluruh makhluk kecuali syaitan daripada kalangan jin dan manusia.

Negara Israel hari ini yang menghimpunkan bangsa Yahudi sedunia itu tahu bahawa mereka tidak boleh hidup dengan hidupnya Islam. Justeru harapan, azam, keyakinan dan masa depan umatnya harus sentiasa dilumpuhkan dan dipadamkan dengan apa jua senjata dan peralatan. Umat Islam mesti kekal putus asa, putus harapan dan putus hubungan dengan tuhannya.

Membunuh umat Islam adalah ibadah dan persembahan mereka kepada tuhan mereka yang mereka ciptakan sendiri.

Palestin ceritanya panjang dan akan terus memanjang sehingga kiamat. Bermula keamanan dunia adalah dengan amannya Palestin dan bermula kecelakaan dunia adalah dengan celakanya keadaan di bumi Palestin. Begitulah Allah menetapkan sunnahNya bahawa Palestin adalah ujian kehidupan manusiawi.

Anda mesti tahu dan mesti akur bahawa lecehnya pengetahuan anda tentang Palestin adalah petanda lecehnya anda di sisi perjuangan Islam.

Jangan harapkan negara - negara Arab untuk mengembalikan Palestin. Sehingga semalam pun, mereka tidak mampu menyapu dan membersihkan diri daripada tohmahan bahawa mereka adalah sebahagian konspirasi pengeboman di Genting Gaza. Mereka membisu seperti bisu anak dara yang melakukan zina. Negara Arab yang berzina dengan Israel! Ah, sejak bila mereka menerima kehadiran HAMAS? Apatah mengiktiraf mereka sebagai rakan hidup dan mati? Sedangkan mereka tahu bahawa HAMASlah nyawa dan nadi umat Islam Palestin hari ini.

Anda hanya perlu meneka, siapakah yang lebih takutkan HAMAS? Israel atau Arab nasionalis syirik itu sendiri?

Jangan pula mengharapkan negara kita. Negara kita tidak akan menyokong HAMAS sebab HAMAS adalah saudara PAS. Mengharap pemerintah negara bertindak untuk Islam di Palestin adalah seperti mengharapkan perempuan mandul melahirkan anak atau seperti mengharap lelaki yang telah dikasi untuk mensyahwati perempuan.

Dalam dunia yang penuh nifaq dan kekufuran, harapan adalah terletak di atas bahu sekelompok umat Islam yang berjuang untuk kembali kepada Islam yang sebenar. Harapan dan keyakinan masa depan adalah daripada umat yang bersedia menghidupkan kewajiban berjihad fi sabiliLlah.

Setiap kita mestilah mengambil bahagian melaksanakan kewajiban membebaskan bumi suci Palestin.

Jika 10,000 umat Islam di Malaysia menyimpan RM100.00 setahun untuk perjuangan membebaskan al Masjidil Aqsa daripada cengkaman zionis Yahudi, maka wakil pejuang Islam Palestin yang datang ke negara kita akan pulang ke medan jihad dengan RM1 juta dari rakannya di Malaysia.

RM1 juta itu banyak tetapi ia adalah terlalu kerdil di hadapan bilionan dolar yang dibelanjakan oleh Yahudi dan sekutu Amerikanya untuk menjajah tanah suci itu. RM1 juta itu banyak, tetapi ia adalah sedikit di banding 15 juta umat Islam di negara kita. Atas nama kewajiban ugama, umat Islam di Malaysia semestinya mengeluarkan puluhan juta ringgit untuk perjuangan suci ini.

Sekali lagi, usah mengharap dan berangan wang saku kerajaan nasionalis Melayu akan tumpah walau setitik ke Palestin. Jika ia menitik, ia akan jatuh ke anak mata buat mengaburi pandangan mata. Pemimpin nasionalis Melayu ini pula, bila masa mereka cukup duit? Mata mereka tidak melihat kecuali duit.

Allah tidak menerima RM100.00 yang kita keluarkan itu. Allah menerima taqwa di dada kita. Taqwa kitalah yang akan menggapai Tuhan dan ridhaNya. Ertinya, bukanlah RM1 juta yang perlu kita kumpulkan daripada 10,000 umat Islam di Malaysia, bahkan kita memerlukan sejumlah hambaNya yang bertaqwa yang berjuang di atas jalanNya yang benar. Apabila ada taqwa, adalah wang yang dikeluarkan atas nama kewajiban dan jihad.

100 orang kaya di negara kita yang bertaqwa sudah cukup untuk menghantar RM1 juta atau lebih ke Palestin. 1000 umat Islam daripada masyarakat bandar pertengahan yang bertaqwa sudah cukup untuk menghasilkan RM1 juta untuk Palestin.

Jika setiap kita bertekad untuk menggabungkan diri dalam 10,000 umat Islam negara yang tidur bangunnya adalah untuk Palestin dengan berazam menjadikan perjuangan membebaskan bumi suci itu sebagai sebahagian amal jihadnya di hadapan Allah di padang mahsyar kelak, pastinya kita mampu saja menghantar RM10 juta setiap tahun ke sana.

Ia adalah jumlah yang sedikit. Tetapi bayangkan betapa gembiranya rakyat Palestin, terutama para pejuangnya apabila mendengar jumlah wang sebanyak itu datang daripada saudara mereka di Malaysia yang menyokong perjuangan mereka. Bayangkan betapa roh jihad mereka akan semakin panas dan membara buat membakar Yahudi laknatuLlah itu.

Saya membubuh angka agar anda tahu bahawa Allah mengurniakan pahalanya dengan angka dan juga berat. Dua rakaat masing - masing di Masjid Nabawy, di Masjidil Haram dan di Masjidil Aqsa adalah bersamaan lebih ratusan ribu rakaat berbanding dua rakaat dan sujud anda di masjid Putra Jaya atau di balaisah di hadapan rumah anda.

Bukan negara - negara umat Islam yang hidup penuh dayus dan nifaq hari ini yang akan membebaskan bumi Palestin daripada penjajahan. Mereka adalah bagai buih - buih yang dilambung ombak tanpa perlu dihirau hitung berapa beratnya.

Sudikah setiap kita untuk mendaftar diri sebagai pejuang Islam untuk pembebasan Palestin? Jika anda sudi, isilah borang dengan tinta taqwa di dada anda.

Membebaskan diri daripada cengkaman pemerintahan nasionalis Melayu di negara kita juga adalah sebahagian perjuangan jangka panjang membebaskan bumi Palestin. Sudahkah anda membilang wang di saku untuk dihantar kepada pejuangan Islam di dalam pilihan raya kecil Parlimen Kuala Terengganu?

Kata - kata ini adalah benar. Jangan ada yang mentakzibkannya..

Biarlah perancangan dan segala takhtitaat membebaskan bumi Palestin itu kita serahkan kepada pakarnya, terutama para pejuang di medan. Kita patut mengetahuinya. Yang lebih penting, kita laksanakan kewajiban kita sendiri. Berjihad dengan harta kita untuk Palestin atau dengan harta, nyawa dan segenap kepunyaan untuk membebaskan Malaysia daripada benteng yang memisahkan umat Islam daripada Islam yang sebenar. benteng itu perlu dirobohkan dan benteng itu adalah UMNO.

Apabila UMNO runtuh dan Islam kembali, Palestin adalah di mata negara Malaysia yang kaya, insya Allah.

SELAMATKAN GAZA! SELAMATKAN SAUDARA KAMI YA ALLAH!

2008-12-31T10:02:00.000-08:00

Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (ugama Islam) Dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan Yang demikian) As-Saff:8

Dalam kerancakan agenda Pilihanraya Kecil Parlimen Kuala Terengganu, umat Islam di Malaysia dikejutkan dengan kejadian paling buruk yang menimpa saudara mereka di Palestin iaitu serangan rejim Zionis laknatuLlah ke atas bumi Gaza di Palestin. Serangan secara berterusan yang dilakukan oleh manusia yang bertopengkan haiwan ini telah masuk hari ke lima dan mereka masih lagi rakus meragut nyawa-nyawa yang tidak bersalah.

Sehingga hari ini angka kematian yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Palestin ialah 390 orang. Di dapati seramai 1884 mendapat kecederaan dan 300 antara mereka mengalami kecederaan yang serius. Jumlah kematian ini adalah antara yang terburuk semenjak 60 tahun lalu. Lebih hina dari itu, tentera rejim Zionis ini telah menyerang bukan sahaja tentera Hamas malah mereka telah menyerang krew ambulans dan juga rumah penduduk awam. Antara mereka yang mati ialah Dr, Iyhab Al-Madhom dan Mahmoud Abus Hassira. Kedua-dua mereka ini telah ditembak ketika mereka sedang merawat pesakit.

Tidak cukup dengan itu, rakyat Palestin yang ketakutan belari menyelamatkan diri ke sempadan Palestin-Mesir dengan harapan mereka akan dapat pelindungan daripada kerajaan Mesir. Namun, kejadian yang sebaliknya berlaku. Pengawal di sempadan itu telah menembak ke arah pelarian itu dan mengakibatkan seorang anak terbunuh dan beberapa penduduk cedera.

Pada kala ini, penduduk Palestin sangat terhimpit. Tambahan lagi bekalan roti yang menjadi sumber makanan mereka dan gas telah habis dan disekat oleh rejim Zionis. Ubat-ubatan juga hamper kehabisan dan bantuan kemanusiaan yang datang telah dihalang dengan kejam oleh Israel dan sekutunya. Libya yang ingin menghantar bantuan kemanusiaan melalui sempadan Mesir-Palestin telah dihalang oleh Mesir.

Anak-anak kecil sedang menangis kelaparan, dibawa ibu dan ayahnya ke hulu dan ke hilir. Mereka tidak memahami kejadian yang sebenar menimpa. Mereka merintih, mereka menangis tatkala kita sedang asyik dengan lamunan duniawi. Namun tangisan dan darah yang mengiringi pemergian syuhada-syuhada yang terkorban di medan perjuangan menyemarakkan lagi api perjuangan pejuang-pejuang di Palestin. Mereka bersedia untuk meletupkan diri demi mempertahankan maruah Islam yang tercinta.

Justeru saya menyeru diri yang hina dan bergelumang dengan dosa, serta sahabat-sahabat semua menyumbang apa yang termampu kita berikan. Gunakanlah sepenuhnya segala medium yang ada untuk kita membantu perjuangan saudara kita di Palestin. Tidak mustahil suatu hari nanti, kita pula yang akan ditimpa nasib yang sama. Di sini ada cadangan praktikal yang mungkin boleh dilaksanakan:

1) Mempergiat penyemaian kesedaran di kalangan masyarakat kita melalu medium-medium seperti sentiasa mengupdate blog dengan isu Palestin, risalah, usrah,status gtalk, ym dan sebagainya
2) Menyumbang bantuan kewangan untuk disalurkan kepada rakyat Palestin seperti tertera di bawah:

Aman Palestin Berhad

Dana Sumbangan dan Derma
Bank Islam Malaysia Berhad-12029010047880
Maybank Malaysia Berhad-562263010787

Dana Sumbangan Pengurusan
Bank Muamalat Malaysia Berhad-12070005133717
*Maklumat lanjut sila kunjungi laman web http://www.amanpalestin.com

Bagi pihak kerajaan, saya mengharapkan supaya satu tindakan bersungguh-sungguh dapat dilakukan oleh kerajaan dengan membincangkan perkara ini secara serius bukan sahaja dalam Parlimen Malaysia malah membawa isu ini ke taraf antarabangsa dengan lantang seperti:

1) Menggesa Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk mengambil tindakan drastik dan memainkan peranan untuk menghentikan segera serangan kepada Palestin.
2) Menggesa ahli OIC bersatu dan member bantuan secepat mungkin dari pelbagai jenis bantuan seperti makanan, perubatan dan juga ketenteraan.

Sumber :
1) http://www.palestinkini.info
2) http://www.amanpalestin.com
3) http://www.imemc.org
4) http://www.kosmo.com.my
5) http://www.harakahdaily.net

Namun perlu kita ingat bahawa segala usaha yang kita buat pasti tidak akan berhasil sekiranya tidak diizinkan oleh Allah. Maka segala usaha yang kita lakukan hendaklah kita seimbangkan dengan kebergantungan kita kepada Allah mungkin dengan perbanyakkan solat sunnat dan bacaan Qunut Nazilah.

Wallahua’alam..

At-Taubah : 24

DI SEKITAR WACANA TRANSFORMASI POLITIK HUSAM MUSA-KHAIRY JAMALUDIN-ABDUL AZIZ BARI

2008-12-30T15:34:00.000-08:00

Forum Transformasi Politik Malaysia telah berjaya mengamit atmosfera politik tanah air. Wacana yang mengambil masa selama lebih kurang 2 jam itu telah diadakan di bumi Kelantan Darul Naim dengan kehadiran majoritinya ahli PAS dan menurut suatu sumber Khairy Jamaludin (KJ) telah ditemani seramai 50 orang Pemuda UMNO. Forum ini telah dipengerusikan oleh Professor Agus.

AGAMA DAN POLITIK
Isu terbesar yang dibangkitkan ialah soal pemerintahan yang menggunakan undang-undang hudud. Isu hudud ini telah lama dibangkitkan sejak pada pilihanraya tahun 90-an lagi apabila PAS berjaya memenangi Kelantan. Dalam wacana tersebut Husam Musa dengan lantangnya menyatakan kesediaannya (yang mewakili kesediaan PAS) untuk melaksankan Hudud sekiranya Pakatan Rakyat menang dan menguasai Parlimen. Husam menambah bahwa selama ini memang PAS hendak melaksanakan hukum Hudud tetapi malangnya dihalang oleh Kerajaan Pusat.

KJ yang mendengar statement Husam terus menerus menggunakan isu ini untuk menyatakan ketidakpercayaannya kerana PAS adalah salah satu parti di bawah Pakatan Rakyat yang juga dianggotai oleh Keadilan dan DAP yang mempunyai dasar masing-masing. Dalam pada itu, Professor Aziz Bari menyatakan menjadi tanggungjawab kerajaan Pusat untuk melaksanakan Hudud sekiranya kerajaan Negeri tidak mampu berbuat demikian.

Apabila diajukan kepada KJ mengenai kesanggupannya untuk melaksanakan Hudud, dia menyatakan bahawa pendiriannya ialah menggunakan pelembagaan yang telah sedia ada.

Persoalannya sekarang, apakah manusia mempunyai kuasa untuk menggunakan undang-undang yang mereka cipta sendiri dan mengenepikan undang-undang yang diturunkan Allah untuk manusia ikut? Apakah undang-undang manusia lebih baik daripada undang-undang Pencipta?

Ayuh kita ketepikan sentimen politik seketika, persoalan-persoalan ini adalah sangat penting untuk kita fahami kerana ianya berkaitan dengan akidah kita yakni ikatan kita dengan Allah. Sebagai seorang Muslim, kita wajib menyakini bahawa undang-undang yang dicipta Allah adalah sempurna. Dialah yang mengetahui akan baik buruk manusia, Dialah yang mengetahui setiap segala sesuatu yang tersimpan dalam lubuk hati manusia.

Allah berfirman dalam Surah Al-Maidah ayat ke 44,45 dan 47:
“…dan sesiapa Yang tidak menghukum Dengan apa Yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang kafir.” sebahagian ayat 44
“...dan sesiapa Yang tidak menghukum Dengan apa Yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang Yang zalim.” sebahagian ayat 45
“…dan sesiapa Yang tidak menghukum Dengan apa Yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang Yang fasik.” sebahagian ayat 47

Melalui ayat di atas jelas bahawa kita perlu menggunakan hukum yang telah ditetapkan oleh Allah. Hukum ini hendaklah bersih daripada sebarang ideologi-ideologi ciptaan manusia (tajarrud).

Pernah sekali saya bertanya kepada seorang ustaz, adakah hukum ini perlu dilaksanakan sejurus kita menguasai kerajaan Pusat. Adakah esoknya kita perlu laksanakan hudud? Lalu ustaz itu menjawab, pelaksanaan itu boleh bersifat tadrij yakni beransur-ansur berdasarkan situasi yang berlaku pada waktu itu, namun mesti mempunyai keazaman dan usaha untuk kearah pelaksanaann undang-undang tersebut.

Bersangkut paut dengan ini adalah kenyataan Tuan Guru Nik Abdul Aziz yang menyatakan bahawa beliau yakin pada suatu hari nanti masyarakat akan menerima hukum hudud ini sepertimana rakyat Malaysia menerima kerjaan Islam Kelantan sekarang. Mungkin ia akan mengambil masa 10,20 atau 30 tahun.

FITNAH KE ATAS ISLAM DI LAKUKAN OLEH ORANG ISLAM SENDIRI
Hukum hudud yang digambarkan oleh umat Islam sekarang adalah suatu hukum yang kejam. Bak kata Ustazah Mashitah “bila curi tangan kangan potong tangan kanan, bila curi tangan kiri potong tangan kiri, bila curi dengan kaki potong kaki, lepas itu potong apa pulak…” dalam suatu ceramah dakyahnya. Demikian Mashitah mengambarkan seolah-olah hukum hudud itu hukum yang kejam dan tidak praktikal.

Selain itu, sejurus selepas Wacana Transformasi Politik Malaysia ini, media terus memainkan peranannya menjadikan hukum hudud ini sebagai alat untuk melagakan Pakatan Rakyat. Lim Guan Eng contohnya menolak hukum ini dilaksanakan kerana tidak pernah dibincangkan dalam Pakatan Rakyat dan tiada dalam manifesto Pakatan Rakyat sejurus dihubungi pihak media. Manakan seseorang itu hendak menerima sesuatu yang dia tiada pengetahuan tentangnya…

Saban hari isu ini semakin diperbesar-besarkan. Sepatutnya peranan media-media yang kebanyakannya orang Islam ini bukan memainkan isu ini untuk kepentingan sesebuah pihak tetapi sebaliknya member PENERANGAN apakah hukum hudud itu sebenarnya, bagaimanakah pelaksanaanya boleh mendatangkan kebaikan kepada semua pihak dan sebagainya?

Golongan-golongan ulama’ yang memperjuangkan Islam ini terus difitnah ingin membelot Pakatan Rakyat. Adakah kepentingan politik itu lebih besar daripada kepentingan Islam sehingga hukum Allah ini dipermain-mainkan? Sesungguhnya kita tidak lain dan tidak bukan hanyalah hamba kepada-Nya.

“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.” Az-Zariyat: ayat 56

THE ARROGANCE OF POWER

Selain daripada tujahan mengenai hukum hudud, sentimen-sentimen politik, satu lagi isu yang dibangkitkan ialah mengenai konsep The Arrogance of Power.

Pemahaman mudahnya ialah penggunaan kuasa yang melampau disebabkan oleh sikap ego. Jika kita mengambil contoh mudahnya ialah George W Bush yang menggunakan kuasa veto Amerika untuk menyerang negara-negara yang lemah seperti Afghanistan, Iraq dan menyokong serangan terhadap Palestin oleh Israel.

Dalam konteks Malaysia, tidak dinafikan dalam Pakatan Rakyat yang baru menguasai beberapa negeri, telah menunjukkan contoh yang kurang baik dengan menggunapakai konsep ini. KJ dalam forum itu membangkitkan isu 16 September yang diwar-warkan oleh Pakatan Rakyat untuk peralihan kuasa Kerajaan Pusat kepada Pakatan Rakyat.

Namun perlu diingat Kerajaan sekarang yang telah memerintah seberapa lama di Malaysia, pelbagai contoh konsep ini telah digunapakai. Internal Security Act (ISA) contohnya adalah akta yang seringkali digunapakai oleh kerajaan untuk kepentingan politik mereka, selain itu Akta Universiti dan Kolej Universiti, isu Pelantikan Hakim, kebebasan Media, isu harga minyak dan pelbagai lagi contoh lain yang boleh kita ambil.

Dalam pada itu, Professor Aziz Bari menerangkan bahawa dalam parlimen, pembangkang telah banyak kali memberikan sokongan kepada kerajaan sekiranya sesuatu isu atau dasar itu bakal mendatangkan kebaikan untuk rakyat contohnya Isu Palestin tetapi kerajaan tidak pernah memberikan sokongan kepada pembangkang jika sesuatu isu yang dibawa itu untuk kepentingan semua.

KEBERANIAN PERLU PADA TEMPATNYA

Wacana yang berlangsung di Kelantan itu walaubagaimanapun menunjukkan keberanian KJ yang sanggup turun ke Kelantan iaitu kubu kuat PAS. Kedatangannya itu mungkin disebabkan oleh keyakinannya terhadap perubahan demi perubahan yang dilakukan oleh kerajaan baru-baru ini.

Pindaan terhadap AUKU dan penubuhan 2 buah suruhanjaya iaitu Suruhanjaya Pelantikan Hakim (SPK) dan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) merupakan modal yang digunapakai KJ sepanjang forum tersebut. Walaupun mendapat tentangan dari Prof Abd Aziz Bari, Husam Musa dan penyokong-penyokong PAS, dia kelihatan tidak tertekan malah setiap ucapannya menunjukkan semangatnya yang berkobar-kobar walaupun pada hakikatnya perjuangan dia adalah bersifat duniawi semata-mata.

Semangat seperti ini sepatutnya ada pada jiwa Rijal Ad-Dakwah yang tidak ada perkataan berputus asa dalam kamus hidup mereka. Berbekalkan matlamat yang jelas iaitu mengajak manusia ke arah pengabdian diri kepada Allah, ia sepatutnya menjadi kunci untuk menaikkan semangat pemuda-pemuda ini.

Seperti mana ucapan Abdullah Bin Rawahah dalam Perang Mu’tah kepada tentera Islam yang menyaksikan tentera Islam 3000 orang berhadapan dengan 200,000 orang tentera Romawi
“…kita mesti meneruskan perjuangan ini dan sama ada kita peroleh mati syahid atau kemenangan dalam peperangan ini”

KESIMPULAN
Wacana berbentuk seperti ini sangat baik kerana membudayakan budaya intelektual di kalangan rakyat Malaysia. Secara keseluruhan Wacana ini tidak memberikan gambaran jelas mengenai tajuk yang ingin di bawa kerana isu yang sama sering dimain-mainkan.

ADAKAH KITA DAI’E ATAUPUN….

2008-11-19T18:39:00.000-08:00

Islam adalah agama yang sesuai untuk sepanjang zaman. Selari dengan ajarannya yang berpandu pada Al-Quran dan As Sunnah, sepatutnya Islam boleh diguna pakai sebagai undang-undang sebuah Negara yang bukan sahaja didiami oleh masyarakat Muslim malahan kepada Non-Muslim. Lihat sahaja pimpinan Rasulullah S.A.W. di Madinah, baginda yang pada awalnya hanyalah sekadar orang yang berhijrah dapat memimpin masyarakat Madinah yang mempunyai pelbagai latar belakang budaya dengan aman dan damai. Inilah kemuliaan dan uniknya Islam. Namun pada masa sekarang kita gagal melakukan seperti mana yang Rasulullah lakukan. Di manakah salah kita? Adakah kita extremist? Adakah kita pernah berfikir sejauh manakah pandangan non-muslim terhadap dakwah yang kita bawa? Sejauh manakah persediaan kita untuk memerintah sebuah Negara yang mempunyai pelbagai bangsa? Kita tidak perlu pergi jauh, adakah kita bersedia menjadi pemerintah kepada masyarakat pelbagai agama di kampus kita? Renungkan..

Kala ini, pelbagai perspektif negatif terhadap Islam yang kita dengari berbanding dengan kemurniaan yang sepatutnya berlaku. Bagi para dai’e yang seringkali menganggap mereka ialah pejuang-pejuang yang meneruskan rantai perjuangan masyarakat dahulu, dimanakah sebenarnya peranan kita sebagai dai’e. Adakah kita dai’e yang sebenar ataupun sebenarnya kita adalah fitnah kepada Islam? Apakah yang dimaksudkan dengan fitnah disini? Fikirkan..

Jauh disudut hati kita tidak mahu perkara ini berlaku, namun marilah kita mengambil masa sejenak berfikir dimanakah kedudukan kita. Muhasabahlah diri kita seketika sebelum mengambil langkah seterusnya.

Anjakan paradigma perlu dibuat selari dengan keadaan semasa di mana-mana kita berada. Pendekatan kita terhadap sesuatu perkara perlu disemak semula untuk memastikan keberkesanannya. Tidak kira di mana kita berada, jangan takut untuk melakukan perubahan terhadap gerak kerja kita asalkan ia masih selari dengan kehendak syar’ie. Dai’e perlu lebih kritkal dan kreatif dalam mendekati mad’u yang kebanyakkannya mahu kepada Islam cuma kurang dari sudut kefahaman. Dai’e should be independent rather than depend on others in many perspectives. Apa perubahan yang perlu kita lakukan? Saya bukan lah orang yang layak untuk membincangkan dengan mendalam isu ini. Referlah kepada ustaz-ustaz dan yang lebih berkelayakan. Memang susah perjuangan dakwah ini namun titik peluh kita lah yang bakal menjadi saksi untuk kita mendapatkan syurga kelak.

“Kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan Dengan kebenaran serta berpesan-pesan Dengan sabar.”

Syed Qutb menafsirkan ayat ke-3 Surah Al-Asr, bahawa orang yang hendak membawa kebenaran ini pasti akan melalui kesusahan dan hendaklah dia bersabar.
Ya Allah rahmatilah kami, terimalah taubat dan amal ibadah kami. Semoga kami tidak tergolong dalam golongan yang menjadi fitnah kepada Islam. Amen..
(sekadar memuhasah diri..Wallahu'alam)

Islam vs Sekular

2008-11-18T22:56:00.000-08:00

Mohamed Hanipa Maidin
Mon | Nov 17, 08 | 12:13:44 pm MYT
Artikel saya kali ini berlegar di atas isu kuasa (power). Saya rasa isu ini amat perlu direnungi bagi kita memahami perjuangan gerakan Islam dan gerakan selain daripada gerakan Islam.

Terdapat jurang yang besar antara gerakan Islam dan gerakan sekular berhubung makna dan tujuan kuasa. Kuasa yang saya maksudkan di sini adalah berkaitan kuasa politik.
Mungkin tidak keterlaluan jika saya menyimpulkan bahawa pemikiran Machiavelli membawa pengaruh yang besar kepada gerakan sekular seperti Umno dalam menanggapi makna dan tujuan kuasa.

Siapa dia Machiavelli ini? Beliau adalah seorang penjawat awam di Florentine, Itali. Beliau juga adalah seorang 'political theorist'. Nama sebenar beliau adalah Niccolò Machiavelli. Pada tahun 1513 beliau telah menulis satu buku bertajuk 'The Prince' atau di dalam bahasa Itali dikenali sebagai De Principatibus (About Principalities), Meskipun ditulis pada tahun 1513 namun buku beliau tersebut hanya diterbitkan pada 1532 iaitu lima tahun selepas kematiannya.

Tujuan asal buku 'The Prince' ditulis adalah sebagai satu panduan atau rujukan kepada seorang anak raja tentang bagaimana beliau mahu mengekalkan kuasanya dan keduanya bagaimana nak mengekalkan wilayah kuasanya.

Dengan lain perkataan tujuan buku tersebut adalah bagi memastikan anak raja tersebut terus berkuasa. Machiavelli berpendapat bagi mengekalkan kuasa, anak raja tersebut berhak menggunakan apa sahaja cara sama ada cara tersebut adil atau zalim. Yang penting bagaimana ia boleh terus berkuasa.

Di dalam 'The Prince' Machiavelli antara lain menyatakan bahawa adalah mustahak seorang pemimpin itu disayangi dan ditakuti oleh rakyatnya. Namun untuk disayangi dan ditakuti dalam masa yang sama adalah sesuatu yang sukar, Machiavelli menasihati adalah lebih baik untuk seorang pemimpin itu ditakuti daripada disayangi oleh rakyatnya
Pemikiran Machiavelli yang mengagungkan prinsip matlamat menghalalkan cara (al-ghayah tubarrirul wasilah) boleh dikatakan sehingga kini mendominasi pemikiran ahli-ahli politik sekular sama ada di negara-negara Barat mahupun negara-negara umat Islam khususnya negara-negara umat Islam yang pernah dijajah seperti Malaysia.

Pemikiran Machiavelli adalah pemikiran yang amat jauh dari cahaya ilahi. Ia amat sesuai dengan para pemimpin yang menganggap dunia adalah segala-galanya (tiada sebarang akauntabiliti di alam yang kekal iaitu alam akhirat). Sebab itu kita boleh melihat pemimpin yang diselaputi oleh pemikiran Machiavelli akan sentiasa memikirkan bagaimana ingin terus berkuasa dan bagaimana rakyat terus takut kepada mereka

Mereka akan bersedia menindas dan menzalimi rakyat semata-mata kerana ingin terus berkuasa. Sebagai contoh bagi mengekalkan kuasa, mereka akan sanggup melakukan rasuah (diubah dengan kalimah 'politik wang'). Mereka juga tidak kisah menggunakan undang-undang zalim kerana yang penting bagi mereka adalah kuasa. Kuasa adalah segala-galanya.
Mereka tidak peduli dengan kebenaran hatta jika datang dari Allah sekalipun. Ini kerana bagi mereka sepertimana yang dikatakan oleh Hans Morgenthau "kebenaran mengancam kuasa dan kuasa pula akan mengancam kebenaran" (truth threatens power, and power threatens truth).

Sekarang mari kita lihat kuasa dari perspektif Islam. Islam tidak membenci atau menolak kuasa. Malahan kuasa amat diperlukan bagi melaksanakan perintah Allah. Di dalam al-Quran Allah menyatakan empat tujuan besar kenapa Islam menyokong kuasa. Empat tujuan besar kuasa adalah untuk membolehkan solat didirikan, zakat dilaksanakan, amar makruf (menyeru kepada kebaikan) dan mencegah kemungkaran dilakukan (lihat surah Al-Hajj 22: 41).

Dalam membicarakan isu kuasa ini Islam mengambil kira dan mengiktiraf dua realiti asas kewujudan manusia. Realiti pertama adalah perlaksanaan kuasa oleh sesetengah individu ke atas orang lain adalah perlu bagi mewujudkan keamanan di kalangan masyarakat (lihat al-Quran 4:59 dan 43:32).

Realiti kedua adalah amat mudah untuk sesuatu kuasa itu dirosakkan dan menjadi sumber kepada ketidakadilan dan penindasan (lihat al-Quran 6:123, 20:24, 27:34, 33:67, 34:34, 43:23-24 ).

Tentang mudahnya kuasa itu dirosakkan sepertimana yang dinyatakan di dalam al-Quran kini diakui sendiri oleh sarjana Barat seperti Lord Acton yang terkenal dengan kata-katanya "power corrupts and absolute power corrupts absolutely" (kuasa merosakkan dan kuasa yang mutlak akan rosak dengan mutlaknya).

Secara umumnya terdapat dua cara bagaimana Islam mengawal kecenderungan kuasa kepada kerosakan dan rasuah.

Pertamanya, Islam melakukan satu reformasi tentang konsep kuasa itu sendiri iaitu dengan menghalang mana-mana manusia daripada sebarang kuasa yang bersifat mutlak dalam apa jenis dan bentuk sekalipun.

Justeru itu di dalam Islam kuasa itu mesti dipertanggungjawabkan dan fungsi kuasa ditafsirkan dan dihadkan secara jelas. Di dalam sebuah hadis Rasululullah s.a.w. menyatakan secara jelas konsep pertanggungjawaban kuasa apabila Baginda s.a.w. menyatakan setiap orang adalah ibarat pengembala dan akan ditanya tentang gembalaannya.
Hatta Baginda s.a.w memperincikan tentang konsep pertanggungawaban kuasa itu dari sekecil-kecil unit yang berkuasa (seperti seorang suami, isteri, hamba dan tuan) dan kepada mereka yang memegang tampuk pemerintahan (Al-Imam (Perdana Menteri/Presiden ) yang semuanya akan ditanya mengenai perlaksanaan kuasa tersebut.
Keduanya Islam juga memberi kebenaran kepada rakyat untuk menentang sebarang bentuk kuasa yang disalahgunakan sehingga membawa kerosakan kepada masyarakat. Atas dasar itu di dalam Islam, sepertimana yang dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. jihad yang paling baik (afdal) adalah bercakap benar di hadapan raja atau pemerintah yang zalim.
Di atas kesedaran bahawa kuasa boleh rosak dan merosakkan, Allah menurunkan para Rasul. Keperluan manusia kepada Rasul adalah suatu hakikat yang tidak boleh dipertikaikan kerana manusia amat perlu kepada seseorang yang bangkit di kalangan mereka yang mempunyai kekuatan untuk melawan pengaruh kuasa dan menunjukkan contoh yang baik dan praktikal bagaimana mereka berhadapan dengan pengaruh kuasa yang luas dan ganas itu.
Hanya para Rasul yang diutuskan oleh Allah boleh memikul tugas dan peranan tersebut. Boleh dikatakan kebanyakan para Rasul diutuskan oleh Allah daripada golongan yang lemah dan tidak berkuasa di dalam masyarakat.

Lihatlah sebagai contoh Nabi Musa a.s. yang amat lemah itu berhadapan dengan Raja yang amat berkuasa iaitu Firaun.

Lihat juga contoh Rasulullah s.a.w. yang bukan sahaja berhadapan dengan para penguasa yang amat berkuasa tetapi juga diberi peluang oleh Allah menjadi seorang Perdana Menteri sebuah negara Islam iaitu Al-Madinah Munawwarah.

Meskipun Baginda seorang Presiden, kuasa tersebut tidak sama sekali mempengaruhi diri dan peribadi Rasullullah s.a.w.. Lihatlah sewaktu Rasulullah sedang sakit tenat, Baginda masih berwasiat kepada isterinya Ummahatul mukmimin Aishah r.a. supaya membelanjakan wang sebanyak tujuh dinar yang masih ada di dalam rumah Baginda sambil berkata: "Bagaimanakah Muhammad boleh berjumpa dengan Tuhannya sedangkan di dalam rumahnya masih ada tujuh dinar."

Tujuh dinar sahaja di sebuah rumah seorang Presiden? Ya, itulah Presiden sebuah negara Islam yang tidak pernah menganggap kuasa sebagai lesen untuk membina empayar kekayaan sama ada untuk dirinya atau kaum keluarganya.- tajdid _

Lapangan Siasah

2008-11-10T09:55:00.000-08:00

Sirah Dalam Ayat 217-218 Al Baqarah
(article is taken from Ustaz Md Noor Blog http://takwinfardilmuslim.blogspot.com )
Maksud ayat :

“Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan haram. Katakanlah: "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi manusia dari jalan Allah, kafir kepada Allah, menghalangi orang masuk Masjidil Haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar dosanya di sisi Allah dan berbuat fitnah lebih besar dosanya dari pada membunuh. Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka dapat mengembalikan kamu dari agamamu kepada kekafiran, seandainya mereka sanggup. Barang siapa yang murtad diantara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.."

Di kalangan bangsa Arab semenjak zaman Nabi Ibrahim AS, sudah menjadi hal yang umum, di dalam empat bulan dalam setahun, perang adalah dilarang. Islam menerima tradisi dan kebiasaan baik itu dan melarang perang dalam empat bulan hijriyah qamariyah yaitu bulan Rajab, Dzul'Qa'dah, Dzul Hijjah dan Muharram. Adapun mengenai ayat ini di dalam sejarah disebutkan bahwa sebelum perang Badar, Rasul SAW mengirim satu pasukan berjumlah lapan orang dari muhajirin dipimpin oleh Abdullah b Jahsy , pergi ke perbatasan Mekkah untuk mencari-cari informasi tentang keadaan musuh. Di tengah perjalanan, mereka bertembung dengan kafilah Qurays yang mana salah seorang dari mereka adalah pemuka kafir. Iaitu Amru ibnu Hadhrami.

Para delegasi Rasul tadi walaupun menyedari bahwa mereka sedang berada di penghujung bulan haram ( Rejab ), bertindak menyerang orang-orang kafir tersebut dan membunuh si pemuka kafir tadi. Kemudian mereka membawa pampasan perang dan dua orang tawanan ke sisi Rasul. Rasul SAW marah dengan tindakan mereka itu dan bersabda: "Aku tidak memerintahkan kalian untuk menyerang mereka, tambahan di bulan haram, maka dari itu, Rasul SAW tidak mau menerima pampasan perang dan tawanan yang mereka bawa. Dan Muslimin yang lainpun mencela tindakan mereka. Pihak musuh mengeksploitasi dari peluang ini dan membuat propaganda bahwa ‘ Muhammad menghalalkan perang dan penumpahan darah serta penawanan di bulan-bulan haram’ dan mendukung Muslimin untuk melakukan tindakan ini.

Di balik propaganda musuh, ayat ini selanjutnya turun, dan mengingatkan noktah penting ini, bahwa biar pun perang di bulan haram adalah perbuatan terlarang dan dosa, namun tindakan itu berlangsung tanpa keizinan Rasul SAW dan keadaan itu terlalu kritikal bagi pemimpin Muslimin, sementara gangguan dan siksaan terhadap Muslimin oleh orang-orang Kafir dan pengusiran mereka dari rumah serta penutupan rumah Allah terhadap kaum Muslimin bukan saja beberapa bulan melainkan berlaku berterus-terusan sepanjang tahun. Selanjutnya ayat tadi mengingatkan Muslimin agar berwaspada dan janganlah berpikir bahwa mereka akan melepaskan golongan Muslimin, melainkan mereka itu terus berupaya untuk menjauhkan Muslimin dari Islam dan perjuangannya. Maka ketahuilah bahwa barang siapa yang melepaskan imannya, maka kehidupannya di dunia akan binasa, demikian juga di akhirat nanti, akan berada di barisan orang-orang Jahannam. Dari sudut yang lain, disebabkan Abdullah bin Jahsy dan pasukannya adalah bertindak dengan ikhlas kerana Allah dan mereka juga berhijrah dan berjihad juga keranaNya, bukan untuk tujuan duniawi, maka Allah SWT mengampuni dosa-dosa mereka dan turunlah ayat 218 yang menyatakan bahwa mereka itu telah diampuni dan dirahmati Allah SWT.

Dari dua ayat ini, dapat diambil pengajaran:

1. Hendaknya kita senantiasa berwaspada dengan tindak-tanduk kita, supaya musuh tidak dapat mengeksploitasikan kesalahan kita sebagai alasan.

2.Dalam menghukum kita harus berdasarkan realisti, bukannya melihat persoalan dari sisi lahiriyahnya saja, kita harus melihat akar persoalan, bukannya ranting dan daunnya. Seorang yang berniat melakukan tindakan makar dan fitnah, pada dzahirnya, ia tidak membunuh seseorang, akan tetapi, fitnahnya tadi seringkali membangkitkan pertikaian berdarah dan akhirnya konflik berdarah antara kelompok. Oleh karena itulah, Al-Quran menyatakan bahwa bahaya fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan.

3.Qiyadah mestilah sentiasa peka dan bijaksana dalam mengambil tindakan terutama bila mana berdepan dengan keadaan yang kritikal.

4.Iman dan keikhlasan mestilah mendasari kerja-kerja jihad agar Allah SWT akan memayungi segala tindakan jihad dalam rahmat dan inayahNya.

5.Peristiwa yang menjadi latarbelakang ayat ini memberi satu tasawwur betapa sirah perjuangan Islam memerlukan gerakan intelligence mendasari gerakkerja jihad dan perjuangannya.

PILIHANRAYA KAMPUS UTP: BERAKHIR DENGAN KEGEMBIRAAN

2008-10-29T13:13:00.000-07:00

Jika IPTA lain masih ketiadaan MPP kerana penangguhan pilihanraya tetapi di UTP, MPP baru bagi sessi 2008/09 telah berjaya membentuk sebuah kerajaan pada pukul 1.30 pagi tadi (30 Oktober 2008).
UTP adalah sebuah IPTS yang mempunyai visi untuk melahirkan pemimpin-pemimpin di peringkat dunia. Walaupun terdapat banyak perbezaan dari sudut suasana pilihanraya dengan IPT lain, pada kali ini pilihanraya di UTP tidak kurang hebatnya. Sebanyak 5 orang calon perlu dipilih daripada 11 orang calon yang bertanding untuk kerusi umum dan 6 orang perlu dipilih daripada 9 orang yang bertanding untuk kerusi program.
Pada tahun lepas iaitu 2007/08, kerusi MPP telah dimenangi tanpa pertandingan kerana kekurangan orang untuk menyertai pilihanraya. Ini adalah disebabkan beberapa faktor antaranya ialah perubahan pada syarat pilihanraya itu sendiri dan kesedaran politik yang amat kurang dikalangan mahasiswa UTP. Memandang serius pada perkara ini, kerajaan MPP pada sesi 2007/08 telah mengambil inisiatif dengan bersemuka dengan pihak HEP untuk mengubah beberapa syarat yang dirasakan tidak perlu di dalam pemilihan calon MPP. Selain itu, Kempen Mengundi yang diadakan pada awal Februari dan disusuli dengan Kempen Penglibatan dalam aktiviti-aktiviti pelajar pada bulan Julai yang lepas menjadi platform untuk meningkatkan kesedaran berpolitik dikalangan pelajar.
Pilhanraya kali ini menampakkan hasilnya dengan penyertaan 11 orang calon untuk memenangi 5 kerusi umum (Majlis Tertinggi MPPUTP) dan 16 orang calon (7 menang tanpa bertanding) untuk kerusi program (Majlis Eksekutif MPPUTP).
Walaupun tempoh berkempen telah mengambil masa yang lama iaitu selama 14 hari, para calon menunjukkan prestasi dan komitmen yang mantap dari hari ke hari. Kereta jentera, blog, menara, bunting, banner, perang poster, roadshow bilik dan kuliah talah menjadi penyeri sepanjang tempoh berkempen. Namun, kemeriahan ini telah dicemari dengan beberapa insiden sabotaj yang berlaku kepada beberapa calon seperti poster dikoyak dan dispray, dikutuk ketika memasang poster dsb.
Walaubagaimanapun, keadaan ini telah menaikkan semangat dikalangan pelajar dan peningkatan terhadap jumlah undi sekali ganda daripada pilihanraya 2006/07 yang lalu iaitu 40 percent (approximately 2000 pelajar dari 5000 populasi pelajar dalam UTP) pelajar telah keluar untuk mengundi pada kali ini.
Berikut adalah keputusan piliahanraya MPPUTP bagi kerusi Umum UTP mengikut ranking:

KERUSI UMUM (MAJLIS TERTINGGI MPPUTP 2008/09)
HASMADI BIN HASBI =1683 UNDI
AHMAD FAROUQI BIN HASSAN =1600 UNDI
NORZILA BTE NOH= 1535 UNDI
NIK AKMAL AFIF = 1468 UNDI
NOOR SYUHADA BINTI HALIM= 1450 UNDI
MOHD FARRIZ IJAZ= 710 UNDI
SOFIA SHAHAROM=643 UNDI
ADONIS SINGH= 499 UNDI
MOHD ASYRAF FADZLEE= 473 UNDI
KHALIB ISMAIL= 449 UNDI
RAHIMAH MOHAMAD NAWAI= 423 UNDI
(5 YANG TERATAS DIPILIH MENJADI MAJLIS TERTINGGI MPPUTP 2008/09)

KERUSI PROGRAM (2 Nama Teratas Dipilih Menjadi Majlis Eksekutif MPPUTP)
Information Communication Technology
1. Nurul Farhan Normi
2. Amir Hamzah
2. Khael Abdul Malik

Chemical Engineering
1. Nur Farhani Mohd Zulhairi
2. Wan Ahmad Faiz Wan Razali
3. Muhammad Aimen bin Isa

Petroleum Engineering
1. Awangku Alizul Azahari Bin Awangku Mathali
2. Muhammad Hafiz Bin Khairul Azmi
3. Ron Fernandez

Business Information Systems (win unopposed)
1. Aizi Syazwan Azman
2. Nazurah Husna

Electrical & Electronic Engineering (win unopposed)
1. Mohd Zulhilmi Zaini @ Pungik @ Martin

Mechanical Engineering (win unopposed)
1. Shalini a/p Subramaniam
2. Mohd Safwan Izzudin

Civil Engineering (win unopposed)
1. Mohd Amin
2. Siti Nadiah Norbeh

Dengan berakhirnya Hari Mengundi pada 29 Oktober 2008, Pilihanraya MPPUTP 2008/09 melabuhkan tirainya. Kepada yang menang, jalankan tanggungjawan dan manifesto anda dengan sebaik mungkin. Kepada yang tidak berjaya, anda adalah calon yang terbaik dan menjadi agen check and balance kepada MPP. Selamat BEKERJA!

SYUHADA CALON NO #10

2008-10-24T23:21:00.000-07:00

Calon kedua yang saya rasa boleh memenangi untuk kerusi Majlis Tertinggi majlis Perwakilan Pejar UTP ialah Noor Syuhada Binti Halim. Umum mesti berasa pelik kenapa saya memilih insan yang bernama Shuhada ini sebagai calon berpotensi untuk menang. Bagi kalian yang mengenali beliau bagi kali pertama, mungkin sahaja tidak tahu akan potensi sebenar beliau.

Pertama sekali, saya akan membincangkan dari sudut latar belakang beliau yang saya tahu dan serba sedikit manifestonya yang di bentang pada sesi manifesto yang lalu. Insan ini adalah anak jati Selangor dan mempunyai pengalaman yang luas dalam bidang kepimpinan. Beliau merupakan Setiausaha EXCO Kebajikan MPPUTP 2006/07 di bawah didikan Afnan dan Syamimi yang memegang kerusi EXCO pada waktu itu. Beliau merupakan antara golongan-golongan pemikir yang melawan dengan pihak pengurusan tentang beberapa kekurang facilities pada beberapa tahun lalu. Antaranya ialah tempat meletak kenderaan berbumbung dan juga kekurangan fasiliti sukan di UTP. Beliau bersama-sama Afnan dan Syamimi serta rakan EXCO lain berani membawa isu ini kepada pihak pengurusan dan hasilnya ialah keselesaan parking berbumbung hampir keseluruhan di UTP dan dalam proses pembinaan ialah padang futsal di Village 5. Maklumat ini saya dapat dari saudara Afnan dan juga kerana saya ialah salah seorang Rakan EXCO pada ketika itu. Kelantangan beliau bersuara memang melahirkan rasa kagum kepada diri terhadap insan ini. Beliau memang layak diberi penghargaan di atas kejayaan besar beliau ini.
Tidak cukup sebagai Rakan EXCO Unit Kebajikan, beliau meneruskan kerjaya dalam bidang kepimpinan dengan menyertai beberapa event-event besar UTP contohnya Majlis Eksekutif Convofair 2008, Penghuluwati Village 5, mendapat anugerah Best Student Award dalam MAKK untuk Village 5 dan pelbagai lagi. Beliau juga merupakan insan yang dilahirkan dengan bakat seni dan menganggotai Choir untuk Konvokesyen UTP 2006.

Menyentuh sedikit mengenai Manifestasi beliau pada tanggal 13 October yang lalu, beliau menekankan elemen penglibatan pelajar UTP di dalam aktiviti-aktiviti pelajar. Bagi beliau, pelajar yang cemerlang adalah pelajar yang mempunyai kehebatan akademik yang seiring dengan penglibtan di dalam aktiviti. Untuk mencapai well-rounded graduan di kalangan pelajar UTP, beliau akan mencuba sehabis baik untuk merangka strategi dan pelan-pelan tindakan untuk kebaikan pelajar. Selain itu, beliau juga menekankan tentang perlunya pusat pelajar untuk berkumpul (students’ centre). Hasil kajian yang mendalam terhadapa isu ini, beliau mengambil contoh universiti-universiti terkemuka seperti Universiti Islam Antarabangsa, Universiti Putra Malaysia dan Multimedia Universiti. Di universiti-universiti ini, terdapat kedai yang diterajui pelajar, bilik mesyuarat, bank dan lain-lain lagi. Para pelajar tidak kira bangsa, agama, tempat asal dan peringkat umur berkumpul berkongsi informasi yang pelbagai. Melihat kepada perkembangan yang baik di universiti tersebut, Shuhada mengambil langkah untuk memperkenalkan pusat pelajar ini sekiranya beliau menang di Konstituensi Umum.

Justeru pendapat peribadi penulis adalah Syuhada mempunyai alasan yang kukuh kenapa beliau perlu berada di kerusi Majlis Tertinggi Majlis Perwakilan Pelajar UTP 2008/09 bagi meneruskan momentum yang di bawa oleh beliau sebelum ini. Semoga Berjaya! VOTE no #10! http://www.syuhada10.blogspot.com

Ready for Change

Matlamat Pilihanraya Kampus(PRK) wajar diperhalusi

2008-10-21T00:41:00.000-07:00

oleh HISYAMUDDIN CHE ALI *

Saya sebagai salah bekas calon yang terlibat secara langsung dalam PRK pada tahun lalu berasa terpanggil untuk menyuarakan pendapat berkaitan demokrasi di gerbang ilmu ini.
Sebenarnya, Pilihanraya Kampus (PRK) disertai oleh para mahasiswa disebabkan oleh beberapa faktor. Antaranya adalah untuk menjadi pemimpin kepada pelajar itu sendiri. Sekiranya dahulu, pemilihan pengawas di sekolah hanyalah lantikan dan bukan pemilihan, tetapi ia senario berbeza di Universiti.
Mahasiswa mempunyai kebebasan untuk memilih mana-mana calon yang dirasakan layak untuk memimpun mereka. Yang boleh menjadi pemimpin dalam menyuarakan isu kebajikan mereka, yang boleh mengendalikan pesta konvokesyen, forum dan juga pelbagai program intelektual lain.

Para mahasiswa yang keluar mengundi inginkan satu kepimpinan yang boleh memacu perubahan ke arah penegakkan haknya di universiti.
Pemimpin pelajar yang terpilih itu pula perlulah menjadi pemimpin yang mampu merubah persepsi rakan sebayanya mengenai potensi generasi muda dari seorang pelajar biasa kepada pelajar yang miliki idealisme tentang cita-cita hidup merentasi pembinaan moral dan akhlak seseorang individu, keluarga, masyarakat, negara dan dunia.
Selain itu, pemimpin pelajar yang dipilih juga wajar dilihat sebagai pemimpin pembina budaya (culture builder).

Selanjutnya, PRK merupakan medan demokrasi unggul yang mengajar para mahasiswa erti pilihanraya. Bermula dari pemilihan calon, hari penamaan calon, kempen, risalah-risalah, manifesto, kain rentang dan pengiraan undi,ia merupakan situasi sebenar seperti dalam pilihanraya umum.

Mahasiswa yang didedahkan dengan PRK, akan mengetahui cara-cara perjalanan pilihanraya dan juga peraturan semasa piliharaya yang seterusnya dapat diadaptasikan oleh mereka setelah keluar dari menara gading.

Demokrasi ini dilihat boleh menyedarkan para mahasiswa bahawa pangkahan mereka amat bernilai dalam mencorakkan kepimpinan pelajar.

Jadi, faktor pemakaian demokrasi dalam diri mahasiswa adalah penting sebelum mahasiswa menemui dunia realiti yang lebih mencabar dan penuh dengan pancaroba dalam ilmu politik.
Selain itu, PRK juga diperkenalkan adalah kerana ingin mencari pemimpin pelajar yang boleh menjadi contoh teladan kepada masyarakat luar terutamanya muda-mudi yang mengalami krisis identiti sekarang.

Perkara ini mampu merungkai dan membawa keluar kerumitan dan kegelisahan masyarakat yang dilingkari dengan masalah sosial dan jenayah dalam kalangan remaja dan pelajar sekolah. Secara analisisnya, suara mahasiswa sebenarnya amat mahal dan apabila ia bersuara, pasti ada perkara yang perlu diberi perhatian oleh masyarakat.
Di samping itu, kepimpinan negara memerlukan pelapis yang boleh menjadi pengganti kepada pemimpin sedia ada sekarang. Negara memerlukan tenaga dan daya pemikiran pemimpin yang baru bagi melangkah gagah menghadapi arena globalisasi dan juga hal ehwal dalaman negara kita.

Sekiranya kita selongkar sejarah lama, pemimpin pelajar seperti Shabery Cheek, Mahathir Mohamad, Zahid Hamidi, Saifuddin Abdullah, Anwar Ibrahim, Ibrahim Ali, Husam Musa, Abu Bakar Chik dan ramai lagi pemimpin yang pernah memegang tampuk pemerintahan negara, pernah diasuh sebagai pemimpin pelajar.
Oleh yang demikian,jelas PRK bukan sekadar berseronok ketika kempen, tetapi juga mempunyai matlamat jangka panjang yang amat penting dalam pembangunan negara.
PRK turut mengajar erti kebebasan memilih kepada para mahasiswa dalam pemilihan pemimpin pelajar.

Para calon pula boleh menggunakan peruntukan dalam Perkara 10 klausa 1 Perlembagaan Persekutuan yang menyatakan bahawa setiap warganegara bebas bercakap dan mengeluarkan idea.

Walau bagaimanapun, kebebasan tersebut tidak mutlak tetapi mempunyai beberapa sekatan tertentu yang antara lainnya melarang mahasiswa menyebarkan fitnah, ugutan, menghina calon lain dan juga menyebarkan provokasi.
Dalam Peraturan 64.5 Peraturan-Peraturan Pemilihan (Perjalanan Pemilihan) Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) Universiti Kebangsaan Malaysia sendiri jelas melarang setiap calon dan wakilnya daripada membuat paksaan, ugutan dan deraan dalam apa jua bentuk terhadap orang perseorangan.

Prinsip keadilan asasi (natural justice) boleh diterapkan ke dalam jiwa mahasiswa dan mereka dapat disedarkan dengan hak asasi untuk bebas membuat pemilihan.
Bagi setiap calon pula, sifat pemimpin pelajar yang neutral, tidak mempunyai agenda politik serta bukan jurucakap kepada parti politik perlu ada paa setiap mahasiswa yang ingin bertanding dalam PRK.

Hal ini sejajar dengan konsep politik nilai mahasiswa dan juga Seksyen 15 kurungan 3 Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 yang menyatakan bahawa para pelajar dilarang menyatakan sokongan, simpati atau bangkangan terhadap mana-mana parti politik atau kesatuan sekerja.

Setelah diperhalusi tujuan PRK,maka saya merasakan bahawa PRK amat penting dalam mencorakkan pemikiran mahasiswa dan ia wajar dijadikan suatu nilai yang penting dalam diri mahasiswa.

Dihujahkan bahawa pilihanraya peringkat mahasiswa bukan medan merebut kuasa seperti mendapatkan kerusi dewan undangan negeri atau Parlimen.
Pemilihan peringkat kampus juga bukannya medan membalas dendam atau menunjuk siapa yang lebih gagah dan lebih kuat.

Tetapi medan pilihanraya kampus wajar dijadikan medan atau sekolah pembelajaran bagi mendidik mahasiswa untuk terlibat aktif dalam demokrasi sama ada di kampus dan di luar kampus setelah tamat pengajian mereka.
Suasana PRK pula perlulah adil dan berdemokrasi yang secara automatik akan melahirkan para mahasiwa menjadi lebih bermoral dan pro-demokrasi dalam menjana satu suasana politik sihat di Malaysia pada hari mendatang.
Oleh yang demikian, jelas bahawa matlamat pemilihan Majlis Perwakilan Pelajar wajar diterima oleh pelbagai pihak bahawa ia diadakan untuk mendidik erti demokrasi kepada mahasiswa.

Sekiranya ia menyimpang jauh daripada matlamat asal, dibimbangi bahawa pemimpin yang dipilih bukan atas faktor kredibiliti atau kemampuan untuk memimpin,tetapi dipilih atas dasar ketakutan dan dipaksa.

Ini akan memberikan ancaman kepada kepimpinan negara boleh meruntuhkan keutuhan negara kita pada masa hadapan. Merujuk kepada kata-kata falsafah barat yang menyatakan bahawa ‘masa depan dibeli oleh masa sekarang’, maka mahasiswa seluruh negara wajar merenung kata-kata ini dan wajar persiapkan diri untuk memandu negara selepas ini.
Janganlah pilihanraya kampus yang bernilai tinggi ini hanya melahirkan pemimpin yang hanya ‘angguk-angguk,tetapi tidak berani ‘geleng-geleng’ dan ini akan merencatkan pertumbuhan penghasilan pemimpin masyarakat yang berkaliber di negara bertuah ini. -mahasiswakini

Tambahan:
Walaupun kita tidak berada di medan IPTA, MPP di UTP juga memainkan peranan penting dalam mempertahankan kehendak pelajar di mata pihak pengurusan. MPP perlu mempunyai pakej yang lengkap dari sudut PENAMPILAN, percakapan dan yang paling penting adalah faham apa itu MPP. Kepada pengundi-pengundi, think before you VOTE!

AHMAD FAROUQI BIN HASSAN: CALON POPULAR UNTUK PRESIDEN

2008-10-19T13:48:00.000-07:00

Assalamualaikum wbt. Lama menyepi dalam arena blog dan akhirnya terpanggil untuk membuat satu artikel yang dirasakan sangat penting dalam kita mengorak langkah lebih jauh selepas ini dalam Pilihanraya Kampus Universiti Teknologi PETRONAS. Selaku bekas Setiausaha Agung MPPUTP 2007/08, saya mempunyai beberapa pendapat peribadi yang perlu dikongsikan untuk menjadi panduan bagi sesiapa yang berminat.
Pada tanggal 13 Oktober 2008, telah diadakan Malam Perkenalan dan Manifesto bagi calon Kerusi Umum. Rata-rata di kalangan calon memberikan manifestasi tentang isu-isu yang berlegar di dalam persekitaran hubungan sesama pelajar (integration), penglibatan pelajar dalam aktiviti extra curricular (involvement) dan lain-lain lagi. Namun bagi calon yang mempunyai kod no #2 ini mempunyai agenda yang lain dari calon-calon pada malam itu. Teriakan Student Power dengan penuh bersemangat disertai dengan tepukan gemuruh seluruh Chancellor Hall pada malam itu memberikan gambaran betapa menariknya manifesto yang dibentangkan.
Di sini saya sempat menyalin beberapa penglibatan yang telah disertai oleh calon bernombor #2 ini, antaranya ialah:

Head of Economy Department – Kembara Sufi (Foundation 1st Semester)
Member of Business Department – Young Entrepreneurship Club
Facilitator of BAKTI SISWA - Sekretariat Rakan Muda UTP
Facilitator of Minggu Aluan Siswa July 2008 intake
Assisstant Head of Human Resource Management - Convofair 2008.
Head Ceremony and Protocol Department- Event Management Seminar, MedTech
Head Publication and Promotion for Young Entrepreneurship - Convofair 2007
Assistant Head for Event Department- Young Entrepreneurship Club

Namun apa yang saya tertarik sebenarnya ialah manifestonya yang berkenaaan dengan Kuasa Mahasiswa or Student Power. Selaku bekas Majlis Tertinggi MPPUTP, saya melihat kuasa mahasiswa semakin lama semakin terhakis tidak kira di dalam UTP mahupun di peringkat kebangsaan IPTA/IPTS. Kuasa mahasiswa seakan-akan dinafikan dan idea atau buah fikiran mahasiswa diambil enteng oleh sesetengah pihak yang merasakan mahasiswa tidak mempunyai kredibilitinya sendiri.

Di dalam manifestonya, saudara Farouqi telah mengulas lanjut tentang perlunya pendapat di kalangan pelajar itu sendiri sebelum pihak luar mahupun pihak pengurusan sendiri mahu melaksanakan suatu sistem atau undang-undang baru kepada pelajar. Beliau mengambil contoh isu Way Forward: Consequence Management yang dibentangkan oleh wakil PETRONAS di UTP. Dalam post saya yang lepas telah menceritakan tentang perancangan pihak PETRONAS kepada pelajar UTP yang ditaja oleh PETRONAS. Beliau mahukan isu ini dibincangkan dahulu dengan pelajar sebelum diimplementasikan kepada pelajar di UTP agar satu clear view dapat diraih dan sekaligus mengangkat martabat mahasiswa sebagai golongan pemikir Negara kelak.

Satu lagi yang saya tertarik dengan beliau ialah keberanian beliau untuk menyuarakan pendapat tentang ke mana hilangnya wang-wang saman yang pelajar yang dianggarkan berjumlah beratus-ratus ribu semenjak system saman itu diperkenalkan. Beliau menyarankan supaya suatu kajian secara terperinci perlu dilakukan agar wang tersebut dapat digunakan sebaik mungkin untuk pembinaan sahsiah pelajar UTP.

Selain itu, beliau juga menyarankan agar ditubuhkan satu Pusat Pelajar atau Students’ Centre di UTP untuk mengumpulkan pelajar-pelajar di UTP. Penekanan terhadap manifesto ini adalah disebabkan oleh masalah integrasi dikalangan pelajar UTP dan juga kurangnya pendedahan terhadap isu-isu semasa dikalangan mahasiswa di UTP.

Pada malam Forum Kempen MPPUTP yang diadakan pada 15 Oktober lalu bagi Calon Konstituensi Umum, beliau dapat menjawab dengan baik soalan tentang isu AUKU yang menjadi dilema kepada pelajar pelajar IPT sekian lama. Bagi UTP yang hanya mempunyai Akta IPTS, UTP tidak pernah dibayangi oleh isu AUKU. Namun, pengetahuan yang baik terhadap isu-isu seperti ini adalah wajib bagi MPP yang akan datang kerana perjuangan mahasiswa adalah bersifat dinamik dan bukan hanya setempat sahaja. Saya percaya jika beliau memenangi Kerusi Umum, suara mahasiswa UTP yang berpengkalan hanya disekitar TRONOH ini akan didengari oleh semua lapisan masyarakat.

“EMPOWER STUDENT TOWARDS REVOLUTION”

MUHAMMAD HANIFF BIN HUMAM
SETIAUSAHA I
MPPUTP 2007/08

*saya akan mengUPDATE dari semasa ke semasa pendapat peribadi saya tentang calon-calon MPPUTP

Suruhanjaya Pilihanraya MPPUTP Tidak Professional

2008-10-19T13:36:00.000-07:00

Walaupun ini adalah isu lapuk yang hangat diperkatakan di sekitar Hari Penamaan Calon MPPUTP 2008/09 yang lepas, penulis ingin membawa kembali isu ini untuk dipertontonkan dikalangan pelajar UTP perkara yang berlaku di sekitar mereka.
Umum yang tidak cakna dengan perkembangan politik di UTP mungkin tidak sedar akan hal ini, namun ini adalah perkara terpenting bagi pelajar UTP kerana ianya sangat bersangkut paut dengan hak kita sebagai mahasiswa. Berbuih pemimpin di pelbagai peringkat menyatakan bahawa Mahasiswa adalah Pemimpin Generasi akan datang yang bakal mewarisi tampuk pemerintahan Negara, namun bagi sesetengah pelajar ianya tidak penting. Biarlah masa yang menentukan agar suatu hari nanti mahasiswa di UTP dan di seluruh Malaysia akan keluar dari kepompong selesa mereka ketika ini.

Pada Hari Penamaan Calon MPPUTP 2008/09, SPR kelihatan tidak membuat persediaan lengkap tentang penamaan calon. Perkara ini jelas ketika menjawab beberapa isu yang diutarakan oleh pelajar sewaktu sesi Q&A bagi sesi bantahan. SPR seperti tidak pernah langsung membuka ELECTION GUIDELINES yang mereka sendiri sediakan. Banyak Klaus yang telah dipersoalkan antaranya ialah Klaus 16.1 dan 23.1(a). Kegagalan SPR untuk menjawab soalan-soalan yang diutarakan diperingkat pelajar serta kelihatan mereka bergegas untuk menamatkan sesi soal jawab itu menunjukkan keraguan terhadap kredibiliti mereka sebagai SPR.
Soal unintentionally Favouratism yang seringkali diungkapkan pada sesetengah SPR pada hari itu dibalas dengan kata-kata sinis oleh SPR sendiri. Mungkin bagi mereka pilihanraya seperti ini adalah tidak sepenting pilihanraya Umum, tetapi tugas yang diamanahkan perlu dijalankan dengan baik. Mahasiswa di UTP akan terus menentang SPR sekiranya terjadi lagi perkara seperti ini pada hari-hari akan datang.

UNIT TAJAAN PELAJARAN PETRONAS PERLU BERSIFAT RASIONAL

2008-09-01T14:28:00.000-07:00

Education Sponsorship Unit (ESU) Perlu Lebih Terbuka

ESU adalah satu unit di bawah PETRONAS (Petroliam Nasional Berhad) yang mengendalikan urusan tajaan pelajar-pelajar dari PETRONAS. Tidak kira sama ada pelajar itu melanjutkan pelajaran di dalam atau luar negara, selagi mana pelajar itu bergelar tajaan PETRONAS, ESU menjadi punca kewangan mereka.

PETRONAS telah menyambut baik seruan kerajaan bagi merealisasikan Visi 2020 iaitu
“Wawasan 2020 bertujuan mewujudkan Negara bermatlamat iaitu Malaysia akan menjadi Negara maju dengan caranya tersendiri tanpa terikat cara dan corak Negara maju yang ada sekarang. Kemajuan yang dicita-citakan ialah kemajuan yang sempurna yang tidak semata-mata diukur dari segi pencapaian lahiriah dan fizikal semata-mata malah ia akan meliputi pengwujudan satu masyarakat yang sempurna dengan nilai moral dan etika yang tinggi dan boleh dicontohi oleh Negara-negara maju yang lain.”

Kerajaan telah menyeru sector swasta untuk mengambil penglibatan secara aktif dalam memastikan visi 2020 ini dilaksanakan dengan menawarkan penajaan kepada ribuan pelajar dari seluruh negara dan menubuhkan universitinya sendiri iaitu Universiti Teknologi PETRONAS. Tahniah kepada PETRONAS.

Untuk memastikan para pelajar tajaan PETRONAS mempunyai kelayakan yang tinggi dalam keputusan akademik, pada Januari 2008, ESU telah melaksanakan suatu sistem yang dikenali sebagai Consequence Management (seperti yang diterangkan pada artikel sebelum ini). Secara ringkasnya sistem ini memaksa pelajar tajaan PETRONAS untuk mendapat GPA 2.50 ke atas untuk meneruskan tajaan PETRONAS yang mereka perolehi. Jika dilihat dari personality dan gaya hidup pelajar PETRONAS yang mendapat tajaan bulanan RM 500 sebulan, memanglah satu kaedah yang terbaik untuk menggalakkan pelajar mengambil serius tentang aspek pelajaran. Secara umumnya, pelajar menyambut baik usaha ini dengan relevancy pada waktu sekarang walaupun ada segelintir yang berpendapat bahawa pelaksanaan ini bersifat terlalu drastik dan kurang praktikal dari sudut mendidik pelajar dan dilihat lebih kepada suatu bentuk penyeksaan.
Tanggal 27 Ogos 2008 yang lalu, ESU telah membuat sesi engagement bersama pelajar tajaan PETRONAS. Kali ini pelajar dikejutkan pula dengan pelaksanaan terbaru sistem yang masih lagi setahun jagung ini di mana pada

JULY 2009 para pelajar perlu mendapat 2.75 ke atas;
JULY 2010 para pelajar perlu mendapat 3.00 ke atas;

untuk mengelakkan diri mereka di bawah Consequence Management.

Pengumuman yang dibuat secara mengejut oleh ESU pada waktu itu menerima tepukan dari para pelajar sebagai tanda menyindir perbuatan ESU yang boleh disifatkan keterlaluan dan tidak mengambil kira suara mahasiswa di UTP dalam membuat keputusan.

Para pelajar tidak diterangkan dengan lebih lanjut bagaimanakah atau mengapakah perubahan ini berlaku. Para pelajar tajaan PETRONAS terkedu dan dipaksa menerima sistem ini kerana mereka tahu status mereka sebagai peminjam biasiswa daripada PETRONAS.

Persoalannya di sini, adakah wajar ESU mengambil tindakan seperti ini sedangkan sistem yang sedia ada masih berada dalam peringkat pengujian tentang keberkesanannya. Berikut adalah salah satu sebab yang dirasakan wajar ESU menimbang semula keputusan mereka:

2nd Mission Statement of UTP

“Our objective is to produce well-rounded graduates who are
creative and innovative with the potential to become leaders
of industry and the nation.”

Seperti yang tertera di atas, UTP sendiri telah mengariskan bahawa UTP adalah untuk melahirkan bukan sahaja pelajar yang berkelayakan dari sudut akademik, malahan berpotensi untuk menjadi ketua. Jika sebelum dipraktiskan 2.75 atau 3.00 ke atas, pelajar UTP kurang mempartispasikan diri dalam aktiviti berbentuk leadership(campaign, event dsb), jika dipraktiskan undang-undang terbaru ini, dikhuatiri bilangan yang akan menyertai berkurangan kerana sibuk memfokuskan diri ke arah akademik semata-mata dan melahirkan graduan yang mempunyai kelulusan akademik yang tinggi tetapi tidak berupaya untuk bersaing dari sudut soft skills dsb. Jadi PETRONAS perlulah selari dalam mengejar misi UTP.
Terdapat banyak lagi alasan yang boleh diberikan kepada ESU dalam menolak pelaksanaan sistem baru ini. Sifat ESU yang kurang mesra pada sesi itu dalam melayan pelajar tajaannya juga menimbulkan rasa tidak puas hati dikalangan pelajar.

MENGAPA DSAI MENANG DI PERMATANG PAUH?

2008-08-26T12:20:00.000-07:00

Pelbagai teori disebalik kemenangan DS Anwar Ibrahim di Permatang Pauh mengalahkan 2 calon lain iaitu dari Arif Shah Barisan Nasional dan calon Hanafi Hamat AKIM. DSAI bukan sahaja menang malah meningkatkan majority undi yang diperoleh DS Wan Azizah pada PRU-12 yang lalu. Majoriti undi meningkat sebanyak 2273 undi iaitu 15671 undi berbanding 13398 undi pada 8 Mac yang lalu. [kiraan secara tidak rasmi]

Umum mengetahui bahawa DSAI merupakan seorang pemimpin yang “kotor” dengan isu liwat yang dikenakan ke atasnya. Sumpah oleh Saiful Bahari di hadapan “imam besar” nyata tidak menjejaskan penerimaannya oleh rakyat Malaysia. Dikatakan tidak bijak dengan teorinya untuk menurunkan harga minyak di Malaysia berdasarkan pengalamannya yang “sedikit”. Bukan sahaja itu, parti dibawah nasihatnya turut “kotor” dengan menerima tuduhan rasuah terhadap projek yang tidak ada dalam perancangan kerajaan negeri lagi dan pelbagai lagi.

Walaupun pelbagai taktik dan strategi yang dilakukan oleh jentera Barisan Nasional, gelombang reformasi Pakatan Rakyat nyata tidak dapat disekat. Harga minyak yang diumumkan turun pada 31 Ogos, tetapi diawalkan dengan penurunan sebanyak RM 0.15 juga tidak dapat mengembalikan trust rakyat kepada Barisan Nasional. Rakyat langsung tidak bersimpati kepada kerajaan pusat sekarang. Kenapakah hal ini berlaku?

Selain itu, menyedari bahawa Mahasiswa mempunyai pengaruh yang besar dikalangan masyarakat, pelbagai agenda telah diatur secara berhati-hati demi meraih sokongan mahasiswa tapi menumpui jalan buntu, PTPTN yang turun caj perkhidmatannya sehingga 1% juga tidak dapat meraih hati mahasiswa. AUKU yang akan dipinda juga tidak mendapat persetujuan yang baik dikalangan mahasiswa sehingga demonstrasi 18 Ogos dilaksanakan dan dihalang oleh pak-pak POLISI yang sungguh baik. Kenapalah agaknya di UiTM boleh dibenarkan demonstrasi tanpa halangan?

DSAI juga dikatakan akan menerajui pembangkang sebagai Ketua Pembangkang apabila mengangkat sumpah nanti. Pemimpin yang dinobatkan antara 100 pemimpin yang paling berpengaruh di dunia akan mengangkat sumpah dalam masa terdekat ini.
Berikut merupakan beberapa sebab DSAI menang dalam PRK – Permatang Pauh:

1) Pengaruh individu-DSAI; Rakyat bosan dengan isu yang sama dikenakan terhadap DSAI iaitu isu liwat yang sememangnya diragui sejak kali pertama dahulu. Tambahan pula dengan pengakuan Imam Masjid Wilayah , Ramlang Porigi yang menjadi saksi sumpahan itu di hadapan Tuan Guru Nik Abdul Aziz yang mengatakan bahawa
"Saya bukan Imam besar di situ saya cuma imam biasa sahaja. Imam besarnya ialah Haji Abdul Malek Saleh. Di televisyen mengatakan saya Iman Besar di situ salah sama sekali kerana kehadiran saya di situ untuk menikahkan pasangan pengantin.

Bila sudah upacara angkat nikah tiba-tiba saya diajak ke program sumpah Saiful untuk menjadi saksi mendengar jika sekiranya tersilap perkataan terutamanya kalimah bahasa Arab, " ujarnya di hadapan ribuan jemaah.

2) Pengaruh Media Yang "Melampau"- Saya rasa BN tidak membuat post mortem mengenai sebab kekurangan undi mereka pada PRU 12 iaitu salah satu sebabnya ialah media. Walaupun media dapat melaksanakan satu perang saraf atau psycho-war yang bagus, rakyat kini telah celik dan tidak mempercayai sestengah media. Seharusnya BN tidak perlu menggunakan kuasanya ke atas media utama kerana umum tahu bahawa media milik BN. Media seharusnya berpaksikan kebenaran dan neutral untuk mendapat kepercayaan rakyat Malaysia semula. Jadi pada pilihanraya akan datang lebih berkesan jika psycho-war ini dijalankan pada masa media tidak berpihak kepada mana-mana pihak. Dalam satu akhbar baru-baru ini contohnya menyatakan bahawa penduduk Permatang Pauh mahu DSAI bersumpah terlebih dahulu sebelum meraih undi di PP. Namun tidak berjaya...

3) Bloggers- Seperti biasa bloggers memainkan peranan penting dalam pilihanraya. Setiap kali ada isu mengenai DSAI dalam media massa, Bloggers inilah akan memainkan peranan mencari sumber yang baik untuk menerangkan perkara sebenar. Contohnya sejurus Ariffsyah diumumkan calon BN, bloggers inilah yang menyiarkan cerita lanjut mengenai Ariffsyah.

4) BN lemah dan PR semakin kuat- Banyak manifesto PRU 12 yang ditawarkan BN tidak dapat dilaksanakan lagi dan suatu ketika dahulu sebelum PRU 12, BN menyatakan jika mereka terus memgang tampuk pemerintahan, minyak tidak akan naik. Jelas itu hanya retorik semata. Tambahan pula dengan isu mercedez Terengganu yang tidak dapat ditanggani baik oleh BN. Kejayaan demi kejayaan dilakarkan oleh Pakatan Rakyat terutama di Perak dan Selangor yang memberi kepercayaan rakyat kepada mereka. Air percuma oleh kerajaan Selangor, bantuan kewangan kepada pelajar yang melanjutkan pelajaran di IPT oleh kerajaan Perak dan banyak lagi menjadi kekuatan PR.

5) Pengaruh Mahasiswa- Walaupun tidak nampak sumbangan secara terus oleh mahasiswa, pilihanraya PP ini juga memperoleh sokongan penuh mahasiswa yang mahukan perubahan. Mahasiswa merupakan agen-agen check and balance kepada kerajaan. Isu-isu PTPTN dan AUKU yang diperjuangkan mahasiswa menunjukkan beberapa kelemahan kerajaan BN contohnya isu PTPTN. Walaupun turun sebanyak 1 % caj perkhidmatan, kerajaan BN dilihat tidak bersedia untuk bekorban demi mahasiswa. Pinjaman tanpa caj perlu diberikan untuk menunjukkan sokongan kerajaan ke arah memartabatkan pendidikan pada rakyat. Tuntutan dari mahasiswa yang tidak dapat dilaksanakan oleh kerajaan menjadi punca tidak mendapat sokongan dari golongan terpelajar.

Banyak lagi pengaruh yang menyebabkan DSAI menang dengan mudah di PP. Namun kejayaan ini adalah sebenarnya berpunca dari pemberian ALlah kepada kita. Kita tidak perlu terlalu fanatic dengan kemenangan ini kerana perjuangan kita masih jauh untuk membentuk khilafah Islamiyyah.

“Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (ugama Islam) Dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan Yang demikian).”

(As-Saff : 8)

Adakah Modal Insan dikalangan Rakyat Malaysia?

2008-08-25T13:25:00.000-07:00

KONVENSYEN KEPIMPINAN MAHASISWA 2008
23 OGOS 2008, DEWAN SENAT UIAM
“KE ARAH MEMARTABATKAN MODAL INSAN MELALUI SISTEM PENDIDIKAN NEGARA”

Konvensyen ini telah dirasmikan oleh Dr Ramli b Hassan, Timb Ketua Setiausaha, Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia pada tarikh di atas dengan jayanya. Dengan kehadiran pelajar IPTA dan IPTS di Lembah Klang dan termasuk UTP sendiri nyata memberi impak yang cukup baik dalam proses memartabatkan modal insan melalui sistem pendidikan negara.

Apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan modal insan? Apakah sistem negara benar-benar memberi kesan baik kepada modal insan di negara kita? Apakah kepentingan modal insan ini kepada Malaysia?

Definisi MODAL INSAN atau human capital

The set of skills which an employee acquires on the job, through training and experience, and which increase that employee's value in the marketplace.
http://www.investorwords.com/2359/human_capital.html

Human capital refers to the stock of productive skills and technical knowledge embodied in labour.
http://en.wikipedia.org/wiki/Human_capital

Modal insan bermaksud:
• Mempunyai sakhsiah yang terpuji
• Menghayati sistem kepercayaan berfalsafah dan berprinsip
• Berintegriti: ada wawasan, perancangan yang rapi, keterampilan diri, pemantaun dan adab dan akhlak terpuji
(kertas kerja I Dr. Che Noraini Bt Hashim, Pensyarah UIAM pada konvensyen tersebut)

Kepentingan Modal Insan

“Untuk membangunkan modal insan, kita mahu memberi ilmu pengetahuan yang secukupnya, kita mahu mendidik mereka menjadi bangsa yang berpekerti mulia, mempunyai hemah yang tinggi, berjiwa besar, cintakan negara dan mereka mempunyai kekuatan jasmani dan kekuatan rohani.

Kita mestilah menjadi rakyat yang cintakan negara ini, rakyat yang bersemangat, bersedia bekerja dengan kuat, bekerja dengan rajin serta menjadi rakyat yang mengamalkan budi bahasa yang bermutu tinggi.”
PM Malaysia (Petikan Perutusan Hari Kemerdekaan ke-48)

Modal Insan negara yang berkualiti merupakan elemen paling kritikal dalam mencapai misi nasional. Oleh itu, pembangunan modal insane akan menjadi teras utama pembangunan dalam tempoh Rancangan Malaysia Ke-9. Pembangunan modal insan akan dilaksanakan secara holistic merangkumi pemerolehan pengetahuan dan kemahiran atau modal intelek termasuk keupayaan keusahawanan dan pengetahuan sains dan teknologi serta memiliki sikap, nilai dan etika positif dan progresif melalu pendidikan, latihan dan pembelajaran sepanjang hayat.
(Rancangan Malaysia ke-9: RMK 9)

"Tiada satu penekanan khusus yang diberikan bagi membangunkan insan khususnya golongan muda terpelajar ini dalam sasaran utama pelan tersebut," ujar Kamarudin mempertikaikan keseriusan kerajaan yang pernah menyebut agenda pembangunan modal insan sebagai aset utama negara yang kelihatan tidak selari dengan perancangan dan tindakan yang dibuat setakat ini.

Di bawah rancangan jangka panjang yang dinamakan Pelan Strategik Pengajian Tinggi Negara Melangkaui Tahun 2020 yang dilancarkan Perdana Menteri itu menggariskan tujuh teras utama iaitu meluaskan akses dan meningkatkan ekuiti, menambah baik kualiti pengajaran dan pembelajaran, memperteguh penyelidikan dan inovasi, memperkasakan institut pengajian tinggi, mempergiat pengantarabangsaan, membudayakan pembelajaran sepanjang hayat dan mengukuhkan sistem penyampaian KPT.
(sumber: Harakahdaily.net)

Tidak dapat kita nafikan modal insan merupakan satu-satunya jawapan untuk mengisi kelompongan-kelompongan nilai murni dikalangan rakyat Malaysia tatkala ini. Kejadian rasuah, pecah amanah, gangguan seksual dan jenayah lain terjadi kerana ketiadaan modal insan dikalangan masyarakat. Bukan hendak menuding jari ke mana-mana pihak, tetapi disebalik ambang kemerdekaan ke-51 negara pada 31 Ogos ini, di manakah kedudukan modal insan di Malaysia yang menjadi subjek utama untuk ditekankan di peringkat atasan.

Kita lihat sahaja, sistem pendidikan sekarang yang kebanyakan menekankan tentang praktikal bekerja semata-mata, dimanakah nilai-nilai murni yang sepatutnya diterapkan dikalangan pelajar tidak kira di peringkat sekolah mahupun universiti. Jika kita meneruskan pelajaran di universiti, berapakah banyakkah agaknya jam kredit wajib diambil hanya untuk meningkatkan modal insane di kalangan pelajar university?
Bagi umat Islam, apabila kita membincangkan tentang modal insan pasti sekali kita akan berbalik kepada pengisian dari sudut rohani. Dalam menghadapi zaman fitnah yang dahsyat ini, tarbiyyah(didikan) semestinya diperlukan oleh semua. Jangan kata pelajar sahaja, pak-pak menteri juga perlu diisi dengan pengisian rohani mereka. Isu rasuah yang berlegar-legar dikalangan mereka seakan-akan menjadi suatu kebiasaan pada akhir-akhir ini. Orang yang memegang amanah untuk menjadi BPR juga menghadapi tuduhan rasuah.

Mengikut statistic pada tahun 2008, sehingga bulan Jun sebanyak 319 kes rasuah yang dilaporkan. Adakah ini satu perkara yang normal? Amanah dipersia-siakan apakah mereka tidak menilai tentang implikasi pada hari pembalasan nanti? Lebih dekat dari itu, adakah mereka akan tenang dalam kehidupan? Lebih pelik dari itu, orang yang menerima rasuah ini rata-rata mempunyai pendidikan yang baik. Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

"Sesungguhnya yang takut kepada Allah di kalangan hamba-hamba-Nya ialah mereka yang berilmu." (Surah Fatir, ayat ke-28)

Namun, modal insan bukan sahaja khusus untuk masyarakat Islam malah kepada seluruh manusia. Kerajaan perlu mengambil serius mengenai isu ini kerana negara yang kuat lahir dari pemimpin yang berkaliber. Perlu diingat bahawa untuk mengubah nasib orang lain, diri sendiri perlu dimulai dahulu.

Pada pendapat saya, salah satu halangan yang menjadi batu di tengah jalan ialah AUKU itu sendiri. AUKU dilihat sebagai suatu akta yang mengonkong pelajar. Ini menyebabkan pemikiran dan pendapat pelajar tidak dapat disalurkan sebaiknya. Mana mungkin Malaysia dapat melahirkan pemikir hebat yang bakal memimpin negara untuk menangkis anasir-anasir jahat. Jika kita membaca akhbar, blog, web dan sebagainya pasti akan membicarakan tentang isu-isu politik nasional; AUKU tidak relevan bagi mereka yang sentiasa mengambil tahu isu-isu semasa dan hanya normal untuk dipraktikkan bagi mereka yang tidak cakna dengan isu semasa yang berlaku di negara. AUKU juga menyekat kebebasan bersuara yang sepatutnya negara demokrasi seperti Malaysia berikan kepada rakyat. Jika kita lihat negara seperti Indonesia, mahasiswa dibenarkan untuk berdemonstrasi; diberikan tempat dan waktu yang khas untuk menyuarakan pendapat mereka pada kerajaan.

Selain itu, sistem pendidikan negara perlu dikaji semula dengan mengambil kira pendapat keseluruhan kerajaan, pensyarah, pelajar, ulama’ dan sebagainya. Dalam usaha untuk melahirkan modal insan yang bagus, sentiment politik perlulah diketepikan agar negara akan terus maju. Kerajaan juga perlu mengkaji sebaiknya tentang satu platform yang boleh mengira tentang keberkesanan sistem pendidikan negara dalam melahirkan modal insan yang cemerlang dan tidak memfokus pendidikan untuk melahirkan pelajar yang hanya terbaik dalam akademiknya.

TOLONGLAH SELAMATKANLAH KAMI-PALESTIN

2008-08-20T19:37:00.000-07:00

http://palestinkini.info/modules.php?name=News&file=article&sid=2057
Selamatkan Gaza! Ratusan ribu rakyat Palestin berada di ambang kebuluran manakala kanak-kanak, wanita, orang-orang tua, pesakit-pesakit serta ribuan yang lain turut berada di kemuncak krisis kemanusiaan di Gaza. Situasi yang amat kritikal yang sedang berlaku di Gaza ini adalah kerana konspirasi jahat yang dilakukan oleh Yahudi Zionis dengan alasan untuk menjatuhkan HAMAS daripada memerintah Gaza semenjak awal tahun 2006.

Kepungan yang sudah menjangkau dua tahun yang dilakukan oleh rejim Zionis telah memberikan pelbagai kesengsaraan yang berpanjangan kepada rakyat Palestin. Kemuncaknya, akibat gelaran ‘entiti musuh’ yang telah diluluskan oleh kabinet Israel terhadap HAMAS di Gaza, penduduknya yang seramai 1.5 juta orang telah menerima hukuman secara kolektif daripada Israel.

Masyarakat tempatan dan antarabangsa mengetahui bahawa pilihanraya yang bersih telah berlangsung pada Januari 2006 dengan HAMAS menguasai Semenanjung Gaza dan Tebing Barat dengan mengalahkan Parti Fatah yang dipimpin oleh Mahmoud Abbas (Abu Mazein). Pilihanraya yang telah diperhatikan oleh PBB dan diakui sendiri oleh mantan Presiden Amerika Syarikat Jimmy Carter sebagai pemerhati bebas; merupakan pilihanraya yang bersih dan terhindar daripada segala penipuan.

Masyarakat tempatan dan antarabangsa mengetahui bahawa pilihanraya yang bersih telah berlangsung pada Januari 2006 dengan HAMAS menguasai Semenanjung Gaza dan Tebing Barat dengan mengalahkan Parti Fatah yang dipimpin oleh Mahmoud Abbas (Abu Mazein).

Malangnya rejim yahudi zionis tidak memperakui kehendak maoriti rakyat Palestin dengan memperhebatkan serangan tanpa mengira waktu dan tempat, umur dan jantina sehingga menyebabkan rakyat Palestin khususnya di Semenanjung Gaza yang hanya seluas 360 km menderita kesengsaraan. Bukan setakat itu sahaja, sekatan demi sekatan terutamanya kemasukan keperluan utama rakyat Palestin dikuasai sepenuhnya oleh rejim zionis sehinggalah kemuncaknya apa yang berlaku sekarang ini.

Keadaan di Semenanjung Gaza amat menyedihkan dengan bekalan ubat-ubatan, makanan, barangan keperluan asasi yang lain terutamanya minyak telah disekat kemasukannya oleh rejim zionis melalui pintu-pintu sempadan yang dikawal oleh mereka. Bekalan tenaga elektrik juga tidak dapat diagihkan akibat sekatan kemasukan petrol ke Gaza. Hospital tidak dapat beroperasi dengan para pesakit terus mengalami kesakitan dan ada yang mati kerana kesejukan serta pembedahan yang tidak dapat dilakukan.

Anak-anak kecil menangis kelaparan kerana kilang roti tidak dapat membekalkan roti disebabkan bekalan tepung tidak diperolehi. Para pesakit yang ada di hospital terus mengalami penderitaan dan kesakitan kerana ubat yang sepatutnya diberikan kepada mereka tidak diperolehi kerana bekalan ubat tidak sampai. Bayi yang dilahirkan tidak mendapat makanan yang mencukupi yang boleh mengakibatkan kematian, anak-anak yang bersekolah terus menghadapi pelbagai kesusahan kerana bekalan elektrik yang diputuskan dan malam yang gelap adalah fenomena yang terpaksa diterima oleh rakyat Palestin di Gaza.

Akibat kesengsaraan dan kezaliman yang berterusan tanpa ada suara pemimpin antarabangsa termasuklah daripada negara Islam sendiri; meletupkan tembok pemisah gergasi di Rafah adalah penyelesaian sementara yang dilakukan oleh pasukan keselamatan HAMAS bagi menyelamatkan rakyat Gaza daripada terus kebuluran dan tidak mendapat keperluan asasi yang sepatutnya diterima sebagai seorang manusia. Adalah diharapkan kerajaan Mesir tidak menutup kembali sempadan Rafah kerana itulah satu-satunya jalan yang digunakan oleh rakyat Palestin di Gaza bagi mendapatkan bekalan makanan dan keperluan harian mereka.

Keadaan di Semenanjung Gaza amat menyedihkan dengan bekalan ubat-ubatan, makanan, barangan keperluan asasi yang lain terutamanya minyak telah disekat kemasukannya oleh rejim zionis melalui pintu-pintu sempadan yang dikawal oleh mereka

Umat Islam di seluruh dunia perlu menginsafi hakikat ini. Keperitan yang dialami oleh rakyat Palestin yang sudahpun terlalu menderita semenjak tahun 1948 lagi perlu dikongsi oleh seluruh manusia khususnya umat Islam. Rakyat Malaysia yang terkenal dengan sikap keprihatinannya sama ada di dalam isu-isu kemanusia dan isu-isu perjuangan untuk kebebasan perlu mengambil bahagian dengan memberikan sumbangan yang tidak berbelah-bahagi kepada rakyat Palestin. Jika dahulu semasa era penjajahan negara-negara kuasa-kuasa besar terhadap negara-negara lain di dunia ini termasuklah di Malaysia, penentangan yang dilakukan terhadap rakyat negara dijajah adalah terhadap negara yang menjajah.

Penentangan ini boleh dilihat melalui perjuangan yang dilakukan oleh rakyat negara ini menentang British dan juga Jepun. Walaubagaimanapun apa yang berlaku di Palestin amat berbeza sekali. Ini adalah kerana Palestin dijajah oleh seluruh dunia yang didokongi oleh rejim zionis melalui proksinya Amerika Syarikat. Kesatuan Eropah dan negara-negara lain berganding bahu melumpuhkan Palestin terutamanya di Gaza melalui pelbagai sekatan yang mereka lakukan terhadap rakyat Palestin. Rakyat Palestin berjuang bersendirian bagi memastikan kebebasan mutlak diperolehi oleh mereka. Persengkokolan kuasa-kuasa besar bagi memastikan Palestin terus “diratah” oleh rejim zionis menunjukkan apa sebenarnya yang dilakukan oleh dunia kepada Palestin khususnya di Semenanjung Gaza.

Keadaan aman yang dirasai oleh rakyat Malaysia perlulah disyukuri dengan nikmat pemberian Tuhan ini. Walaubagaimanapun adakah kita perlu melupakan saudara seakidah kita di Palestin khususnya di Gaza. Adakah kita terfikir di saat kita menyuapkan roti canai dan nasi lemak setiap pagi sama ada di hotel atau di warung, rakyat Palestin di Gaza sedang bertarung dengan nyawa untuk mendapatkan sekeping roti.

Adakah kita menyedari di saat kita sedang sakit dan sedang menjalani rawatan di hospital swasta mahupun hospital kerajaan swasta tidak kira kelas berapa, rakyat Palestin di Gaza tidak memperolehi pun ubat-ubat asasi yang diperlukan oleh mereka.

Adakah kita menyedari di saat kita sedang sakit dan sedang menjalani rawatan di hospital swasta mahupun hospital kerajaan swasta tidak kira kelas berapa, rakyat Palestin di Gaza tidak memperolehi pun ubat-ubat asasi yang diperlukan oleh mereka. Adakah kita menginsafi, kesusahan yang kita alami di Malaysia sekarang masih lagi ada yang prihatin untuk membantu sedang rakyat Palestin di Gaza tiada siapa yang membantu atau prihatin terhadap mereka. Atas dasar sifat kemanusiaan, atas dasar persaudaraan seislam dan atas dasar pegangan akidah, rakyat Palestin di Gaza perlu dibantu.

Aman Palestin Berhad yang ditubuhkan pada tahun 2006 adalah badan yang memberikan fokus dan penumpuan kepada isu yang berlaku di Palestin. Untuk itu pelbagai projek yang telah dan akan dilakukan oleh Aman Palestin untuk menjamin rakyat Palestin terus mendapat hak-haknya sebagai seorang manusia biasa. Aman Palestin telah bekerjasama dengan badan-badan kerajaan, badan NGO dan orang perseorangan dalam melaksanakan pelbagai aktiviti penerangan sambil mengumpulkan dana untuk disalurkan terus kepada rakyat Palestin melalui projek-projek yang dirancang.

Aman Palestin juga bekerjasama dengan pihak media dan penerbitan seperti Utusan Malaysia, Berita Harian, TV 3, RTM dan TV 9 dengan matlamat mengumpulkan dana bagi membantu pelarian Palestin yang sedang menghuni kem-kem pelarian di Lubnan dan Syria serta rakyat Palestin di Gaza dan Tebing Barat. Semoga usaha yang dilakukan oleh rakyat Malaysia menjadi amal kebajikan yang memberi kemurahan rezeki yang berpanjangan. Selamatkan Gaza!.

Tiada Pilihanraya Semester Ini: MPPUTP sudah tidak relevan?

2008-08-19T12:54:00.000-07:00

POLITIK KAMPUS: PILIHANRAYA MPPUTP TIADA SEMESTER NI?

Setiap kali semester July muncul setiap tahun, satu perkara yang pasti menjadi tumpuan ramai ialah pilihanraya kampus untuk memilih MPP. Jika tahun lepas tiada orang yang bertanding dan menyebabkan MPPUTP 2007/08 menang tanpa bertanding, kali ini lebih dahsyat lagi bahawa kemungkinan tiada pilihanraya semester ini. Mengapa perkara ini berlaku? Adakah MPP sudah tidak relevan pada student UTP sendiri? Isunya adalah seperti di bawah.

MPPUTP 2007/08 membuktikan bahawa mereka bukanlah budak suruhan management apabila mereka mengambil keputusan pada kali ini untuk membantah keputusan management yang mengetatkan syarat-syarat pilihanraya dan menjurus kepada hanya 2 batch bagi jurusan kejuruteraan boleh bertanding manakala mereka yang mengambil jurusan teknologi hanya 1 batch boleh bertanding. Dalam rules and regulation pada pilihanraya tahun lepas, menyatakan bahawa MPP perlu berada 2 sem penuh untuk berkhidmat.

Tetapi dengan mengambil pendekatan bahawa ini akan menyebabkan pencabulan demokrasi berlaku di kalangan UTP students, MPPUTP bangun melawan isu ini. Ini kerana jika syarat ini di teruskan, MPP akan datang juga dilihat tidak mewakili semua pelajar UTP. Dalam 60 batch dari pelbagai aliran di UTP ini, hanya 12 batch sahaja boleh bertanding merebut kerusi MPP.

Hasil perbincangan pertama antara MPP dengan JPSP iaitu SPR bagi pilihanraya MPP, ada cadangan dari management untuk membuat pilihanraya pada bulan Januari supaya menambah lebih banyak batch boleh menyertai pilihanraya. Perkara ini dilihat akan membebankan MPP sendiri pada waktu itu yang tidak sempat untuk menguruskan organisasi terbesar di UTP dan terpaksa catch up dengan pelajaran lagi pada waktu itu. Banyak gerak kerja perlu di lakukan pada peringkat awal dari sudut planning, halatuju dan sebagainya.

Dari pihak MPP sendiri mencadangkan supaya mengadakan pilihanraya kecil jika berlaku kelompongan mereka yang terpaksa menyambung pelajaran ke internship. Ini dilihat lebih relevan kerana seperti mana yang kita tahu university kita mempunyai internship dalam jangka masa 8 bulan, justeru kita tidak perlu takut untuk membuat perubahan terhadap sisitem pilihanraya kita bila mana praktikal kita memang sudah sedia lain dari lain university. Perlukah kita takut untuk berubah?

Namun dimanakah student bila mana MPP memperjuangkan isu mereka di mata management? Adakah mereka tidak sedar bahawa ini akan member impak kepada perwakilan mereka? Bangkitlah...

ISU SAMAN: SIAPAKAH YANG SALAH?

2008-08-14T13:37:00.000-07:00

Di kala Convofair semakin menghampiri tirai pembukaan pada 22 Ogos ini, Security Guard (SG) semakin menjadi-jadi dalam kemurahan hati untuk memberi saman kepada pelajar di UTP. Kelibat SG yang berpakaian serba biru sering kali tidak disenangi oleh semua pihak samada staff atau pun pelajar sendiri.

Saman merupakan sistem yang diadakan untuk menghukum dan member pengajaran kepada orang yang melakukan kesalahan dan orang sekitarnya. Ada sesetengah pelajar yang menggelarkan SG ini dengan gelaran tertentu menunjukkan tanda protes mereka kepada golongan SG ini. Namun bagi saya kedua-dua pihak (termasuklah empunya diri) ada kesalahannya.

Pelajar :
1) Tidak menghormati SG sebagai seorang yang tidak ubah seperti ibu bapa yang menjaga kita 24 jam memastikan keselamatan di UTP.
2) Tidak mengamalkan budi pekerti yang baik kerana tidak menghormati SG sebagai seorang yang lebih tua daripada kita. Pelajar perlu membudayakan etika memberi salam kepada SG.
3) Menggelarkan SG dengan perkataan yang tidak elok dan sebaliknya tidak pergi untuk berjumpa SG sekiranya ada perkara yang tidak puas hati.

SG :
1) Ketidak adilan yang berlaku pada sesetengah SG dimana mendikotomi kan antara pelajar International dan Local hanya kerana tidak pandai berbahasa Inggeris.
2) Ketidak adilan yang berlaku pada sesetengah SG dimana mendikotomi kan antara pelajar lelaki dan perempuan. Kebanyakan saman di beri kepada pelajar lelaki dengan alasan
“Jika ada sepuluh buah kereta memandu dengan laju, tidak semua yang akan ditahan. Hanya segelintir yang tercicir sahaja akan ditahan. Jadi kenalah rasional sikit.” Kenapa lelaki yang pelu menjadi golongan tercicir?
3) Personaliti SG sendiri yang memburukkan nama SG. SG melarang pelajar dari merokok. Tetapi SG juga yang merokok. SG menyaman kenderaan yang tidak parking pada tempat yang betul tetapi SG pun membuat benda yang sama.
4) Saman kerana benda yang remeh temeh rather than menegur. Contohnya ada pelajar di saman pada kali pertama ditegur berambut panjang dengan nilai saman RM 30.
Banyak lagi alasan yang boleh digunakan untuk mencari kesalahan orang lain. Mahasiswa perlu rational dalam mengambil sebarang tindakan. Jika salah maka mengaku lah kesalahan, jika anda di pihak yang benar jangan malu untuk menegakkan kebenaran. Serulah ke arah kebenaran!

Note:
1) Parking V4 ditutup sementara Convofair dan diganti dengan parking di padang V4.
2) Pelajar yang dikenakan saman boleh membuat surat rayuan di JPSP tetapi jika saman anda ialah saman ke-4 anda. Maka rayuan kemungkinan besar akan ditolak.
3) Saman tertunggak pelajar di UTP mencecah angka RM 200k.
4) Rekod pelajar di UTP yang memegang saman adalah sebanyak RM 2k.
5) Duit saman akan disalurkan kepada mereka yang mengalami kematian ahli keluarga, kemalangan dan sebagainya.

PTPTN TURUN KEPADA 1%. PERLUKAH MENGUCAPKAN TAHNIAH KEPADA KERAJAAN?

2008-08-14T12:41:00.000-07:00

ISU PTPTN : TAHNIAH KEPADA KERAJAAN?

Kadar caj perkhidmatan yang dikenakan oleh kerajaan 1 peratus melihatkan bahawa kerajaan semakin “bijak” dalam merencana keputusan. 1.04 juta peminjam diploma dan ijazah sarjana muda dan 2,473 lagi peminjam dari ijazah sarjana dan kedoktoran pasti menyambut “baik” usaha kerajaan ke arah memajukan pendidikan negara.

Jika sebelum ini kadar yang dikenakan PTPTN ialah 4 peratus pada 1997 sebelum ia turunkan kepada 3 peratus dan kini 1 peratus pastinya mengaburi mata pelajar yang merasakan diri mereka sudah terbela. Kerajaan mungkin berasa dengan penurunan ini mahasiswa akan berpuas hati dan terus menyokong kerajaan. Namun mahasiswa semakin intelek dalam membuat keputusan dan melalui anjakan paradigma yang dilaung-laungkan oleh sesetengah pejuang memberi impak baru terhadap pemikiran mereka.

Pada dasarnya kerajaan perlu melihat bahawa pinjaman kepada pendidikan sebenarnya adalah tidak relevan untuk dikenakan caj perkhidmatan kerana faedah jangka masa panjang yang akan kembali semula kepada negara dalam bentuk tenaga kerja yang kompeten. Siapakah yang akan menjadi pewaris pimpinan negara? Siapakah yang akan memastikan ekonomi dan politik negara sentiasa stabil? Siapakah yang akan merealisasikan visi 2020? Siapakah yang akan membela nasib Malaysia di mata dunia?
Tidak lain dan tidak bukan mereka-mereka itu pastinya seorang pelajar pada waktu ini. Jika pinjaman ini diberi secara qardhul Hassan iaitu pinjaman yang tidak dikenakan apa-apa caj pasti dilihat sebagai satu usaha yang menunjukkan kerajaan benar-benar prihatin kepada mahasiswa.

Di dalam buku Preaching Way: between Leaders and Followers karangan Mustafa Masyur menyatakan beberapa peringatan untuk pimpinan dan satu yang saya mahu ungkapkan di sini ialah

“Pimpinan hendaklah bersungguh-sungguh untuk mengangkat tingkat keupayaan mereka yang berada dalam kedudukan barisan “pelapis”, serta melatih mereka dalam bidang tanggungjawab mereka, dengan mengambil faedah dari setiap benda baru yang berguna..”

Walaubagaimanapun, keputusan menurunkan kadar caj perkhidmatan yang dipersetujui oleh Jemaah Menteri minggu lalu dan Majlis Fatwa Kebangsaan yang mengesahkan ia tidak bertentangan dengan syariah juga masih diragui. Jika merujuk kepada laporan di dada akhbar-akhbar utama contohnya UTUSAN http://www.utusan.com.my/utusan/arkib.asp?y=2008&dt=0814&pub=utusan_malaysia&sec=muka%5Fhadapan&pg=mh_01.htm&arc=hive ; MFK memberitahu bahawa caj perkhidmatan selama ini yang dikenakan adalah tiada unsur riba’ :

“Bagaimanapun, pada 28 Julai lalu, Jawatankuasa Muzakarah Fatwa Kebangsaan memutuskan caj perkhidmatan itu tidak menyalahi syarak tetapi mahu kadar caj tiga peratus sedia ada diturunkan bagi meringankan beban pelajar.”

Jika kita merujuk kepada blog Mufti Perlis Ustaz Asri http://drmaza.com/home/?p=338 menyatakan:
“Apa yang saya difahamkan, bahawa yang dianggap oleh Jawatankuasa Fatwa sebagai tidak bertentangan dengan syarak adalah kaedah caj baru yang bakal diubah, bukan yang ada sekarang.”

Jika begitu ini adalah bercanggah dengan laporan yang dibuat oleh media massa. Di manakah kebenarannya? Atau masih ada pihak yang mahu mengambil kesempatan dari belakang terhadap isu lapuk ini?

Ustaz Zaharuddin mengulas tentang kepincangan yang berlaku ini dalam laman web nya http://www.zaharuddin.net/index.php?option=com_content&task=view&id=741&Itemid=72 :
“Saya merasakan, jika benarlah wartawan mencatat kenyataan itu dengan tepat, maka apa yang dicatatkan adalah mengelirukan jika dibuat perbandingan dengan kenyataan Mufti Perlis. Selain itu, jika ia kenyataan yang benar, saya kira ia telah membuka aib dan menunjukkan ketidakfahaman mereka yang diberi amanah fatwa tentang isu caj dalam kewangan moden, selain agak ketinggalan dalam menyemak ijtihad dan kajian-kajian terkini Shariah oleh ulama Shariah dan kewangan berwibawa tinggi di seluruh dunia. Wallahu'alam.

Sewajarnya setiap isu kewangan dan Shariah, perlu dibincang bersama dengan Majlis Penasihat Shariah Bank Negara Malaysia atau Suruhanjaya Sekuriti. Mereka lebih berautoriti, berpengalaman dan berwibawa dalam hal Shariah dan kewangan.
Perlu saya dedahkan di sini, pengalaman saya dan rakan-rakan penasihat Shariah di seluruh dunia. Terdapat antara penasihat Shariah ini yang kerap berhadapan dengan 'permainan', 'helah' dan ayat-ayat mengelirukan dari pihak pengurusan bank, institusi kewangan dan komersial apabila diminta mengesahkan sesuatu produk atau masalah.

Tidak dapat dinafikan sememangnya ada pihak pengurusan yang sengaja berbuat demikian sehingga menyorokkan sebahagian informasi semata-mata untuk mendapat kata 'halal' atau harus' dari pihak Majlis Shariah mereka. “

Pada pendapat saya segala permasalahan yang diutarakan dan kepincangan yang berlaku boleh dielakkan dengan pemansuhan terus caj PTPTN ini. Lebih banyak lagi sumber kewangan yang boleh digunakan untuk meningkatkan pendapatan kerajaan. Kenapa mesti mahasiswa yang menjadi mangsa keadaan? Fikir-fikirkan...Jika anda bukan salah seorang daripada mereka, mungkin perkara yang sama akan berlaku kepada ahli keluarga atau rakan baik anda.

Muslimat Frontliner Dakwah?

2008-08-10T13:57:00.000-07:00

GERAKAN MUSLIMAT PERLU KEMBALI MENJEJAK REALITI, BANGKIT MENDOKONG VISI
Dari: Siti Munawirah

Saya dijemput untuk menjadi pewacana terhadap tajuk gerakan mahasiswi Islam perlu perubahan. Pada mulanya, pelbagai persoalan bermain di minda saya apabila diajukan soalan sedemikian. Perubahan?

Ada yang berpandangan gerakan wanita Islam perlu berubah selaras kehendak massa , ada yang kata perlu lebih menonjol dan ada juga yang kata perlu lebih bermasyarakat. Di mana silapnya apabila kita melihat gerakan muslimah kelihatan lebih lesu daripada gerakan feminisme?

Saya teringat pada kata-kata saudara Syeikh Umar dalam satu forum. Katanya, beliau amat kagum dengan Sisters In Islam, namun bukan atas perkara dasar yang dibawa mereka yakni kesaksamaan gender tapi atas dasar sikap dan keberanian yang mereka miliki dalam mempertahankan pendirian dan fahaman mereka. Katanya lagi, seharusnya wanita Islam kini harus mula lantang kembali mewarnai massa dengan kefahaman sebenar Islam mengenai isu-isu wanita.

Kesilapan terbesar gerakan wanita Islam sekarang adalah salah faham terhadap konsep malu. Ya, wanita dan malu sememangnya tidak dapat dipisahkan. Namun biarlah bertempat. Jika ingin menyatakan pendirian dalam mesyuarat ataupun sewaktu sesi brainstorming pun malu-malu alah, berat kes ni. Apabila kita membicarakan soal ummah, kita harus menjadi serius mengembleng tenaga jihad berfikir dan sepatutnya semangat jihad itu bisa membuahkan pula keberanian kepada kemahuan untuk bercakap dan bertindak. Entah di mana tarbiyyah kita, sesudah digelar ahli gerakan, masih ramai yang terpotret menjadi tawaddhu’ tak kena tempat. Ini menjadi masalah besar sekiranya kita menanam keinginan untuk mendidik masyarakat. Bagaimana mereka hendak yakin pada kita sekiranya kita sendiri tidak mempunyai keyakinan kepada diri sendiri?

Kedua, ahli gerakan muslimah perlu lebih matang apabila bermasyarakat. Pernah saya bertembung dengan beberapa kejadian di majlis keramaian, terdapat segelintir ahli gerakan muslimah tidak pandai membawa diri. Seharusnya, apabila ditarbiyyah dengan kefahaman Islam, kita sepatutnya mengepalai adab-adab yang diajar oleh Islam selaku anak gadis muslim apabila berada dalam majlis yang bersama orang tua. Sukar senyum dan agak lambat bergerak turun ke dapur mahupun ringan-ringankan tangan untuk membantu apa yang patut, walau nampak remeh, sebenarnya memberi impak besar pada orang ramai untuk menilai akhlak kita.

Apabila bertembung dengan pelbagai jenis orang dalam sesebuah majlis, tidak kira yang tua atau muda, yang kelihatan baik atau sebaliknya, kita seharusnya terlebih dahulu memulakan salam dan merendahkan diri menyapa mesra. Apabila berbual dengan yang lebih tua, janganlah kelihatan seperti kita mahu menang dalam setiap perbualan.

Ketiga, ahli gerakan muslimah perlu lebih aktif, pantas dan kreatif dalam bertindak. Seandainya dilihat kaum lelaki kelihatan semakin lesu bergerak, sebagai tiang kepada gerakan, orang perempuan perlu bangkit memberikan satu tekanan, simbolik kepada provokasi untuk membantu kaum lelaki kembali sedar akan tanggungjawab mereka. Isu-isu wanita yang berkaitan dengan hak dan penindasan yang seringkali dijaja oleh golongan feminisme haruslah punya penyelesaian yang disediakan oleh gerakan wanita Islam. Gerakan wanita Islam sekarang haruslah lebih banyak cuba menerobosi media untuk kembali menjuarai pendominasian cara masyarakat umum berfikir. Golongan feminisme sangat berani dan lantang dalam mencanangkan pendirian mereka kerana mereka lihat tidak ada gerakan wanita lain yang berani menonjol seperti mereka dalam memperjuangkan isu wanita.

Keempat, ahli gerakan muslimah perlu lebih banyak membaca dan menambah pengetahuan mengenai isu semasa. Hal-hal semasa politik perlulah dititikberatkan dalam kefahaman seharian. Ibu Imam A-Syafie telah bersedia menyiapkan diri sebelum Imam As-Syafie lahir lagi untuk membentuk keperibadian mujahid ulung terhadap beliau.Begitu juga dengan ibu-ibu para pahlawan lain. Seharusnya, kita harus sedar peranan kita dalam melahirkan generasi pejuang masa hadapan. Jika kita mahukan anak-anak kita mahupun seluruh keturunan kita menjadi mujahid dan mujahidah ulung dalam perjuangan, kita harus terlebih dahulu memantapkan diri. Seorang wanita yang mampu membaca politik dan mempunyai pengetahuan yang bagus insyaAllah akan mampu melahirkan anak yang mampu mempunyai dayajuang politik dan punya kefaqihan agama yang tinggi. Perhatikan mengapa ada kata pepatah berbunyi, tangan yang menghayun buaian, bisa menggoncang dunia.

Kelima, walaupun, ahli gerakan telah ditanamkan dengan jatidiri sebagai aktivis dakwah, namun jangan sesekali kita tinggalkan tugas asasi kita sebagai seorang wanita. Kebolehan memasak, mengurus rumahtangga juga sangat penting diambilkira sebagai didikan utama terhadap setiap ahli gerakan wanita. Semuanya perlu persediaan dari awal agar apabila bergerak kerja dalam lapangan sesudah berumahtangga tidak menimbulkan masalah. Perlu diingat, tidak guna gerak kerja dakwah masyarakat sangat aktif, sekiranya kita tidak pandai menguruskan keluarga sendiri di rumah. Cara bekerja ahli gerakan dakwah muslimah yang belum berkahwin dan sudah adalah sangat berbeza kerana keutamaan sudah bertambah. Maka di sini, teknik pengurusan masa dan pembahagian tanggungjawab adalah penting untuk di pelajari.

Wanita memainkan peranan yang amat penting dalam sesebuah organisasi apatah lagi gerakan. Ahli gerakan muslimah harus kembali merebranding imej agar menjadi ikon kepada semua wanita tidak kira bangsa, agama dan keturunan. Yang penting , wanita Islam menerajui perjuangan isu hak wanita selaras dengan kehendak syara’. Apapun, tidak dilupakan juga, muslimin juga memainkan peranan penting dalam membimbing wanita dalam memperjuangkan isu mereka..

Kemungkinan besar, isu feminisme tidak akan timbul seandainya semua lelaki benar-benar menghayati ajaran Islam. Adalah satu penipuan seandainya mengatakan tidak langsung berlaku penindasan terhadap hak wanita dalam kes-kes tertentu. Sesetengah lelaki yang berfahaman kolot dan tidak melihat wanita sebagai anugerah Tuhan, sewenangnya memanipulasi kelemahan wanita demi keuntungan mereka. Maka, tidak wajar sama sekali jika dikatakan tidak perlu ada perjuangan terhadap isu-isu wanita.. Isu perjuangan wanita bermula di Malaysia dalam tahun 1962 di mana tika itu, Kesatuan Guru-Guru perempuan dengan kerjasama Badan Wanita Kebangsaan mengadakan sebuah konvesyen menuntut gaji sama rata dengan pekerja lelaki. Waktu itu, walaupun wanita bekerja sama masa malah lebih daripada lelaki, gaji mereka tetap rendah. Malah lebih malang lagi, ada di antara sector yang tidak memberikan wang pencen pada bekas pekerja wanita. Ini menyulitkan wanita terutama yang bergelar ibu tunggal. Oleh, kesedaran kaum lelaki dalam menjaga kaum wanita juga berupaya membantu menangani masalah feminisme.

Fitnah banyak dimomokkan oleh para musuh Islam. Muslimah Islam kolot, ditindas dan dinafikan hak bersuara. Justeru, wanita Islam itu sendiri perlu bangkit menjernihkan kekotoran khabar angin tersebut. Mahasiswi Islam harus mula bertindak dan buat persediaan.

Persoalannya, bila kita mahu mulakan?

ISU : PEMBUANGAN BAYI

2008-08-07T13:28:00.000-07:00

JANGAN SALAH KAN IBU YANG MENGANDUNG. SALAHKAN DIRI SENDIRI YANG TIDAK MENOLONG!

Saban hari, negara kita digembar gemburkan dengan pelbagai analisa, berita, ulasan dan pendapat di dada akhbar mengenai satu situasi yang berlaku di sekita UTP baru-baru ini. Fitna atau kontroversi murahan di muatkan di media massa hanya untuk meraih publisiti melariskan jualan. Tidak cukup dengan itu, ada pihak yang dituduh untuk dipertanggungjawabkan dalam isu ini.

Sudah pastinya ini adalah isu pembuangan bayi. Memetik dari sebuah akhbar nasional (bukan Barisan Nasional) mengatakan bahawa berkemungkinan bayi itu adalah lahir daripada perbuatan orang tempatan dengan pelajar luar negara di UTP ini. Dari manakah datangnya bayi itu? Hasil siapakah bayi itu lahir ke dunia ini tanpa rasa bersalah? Yang pasti isu ini hangat sekali diperbualkan bukan sahaja dikalangan pelajar UTP malah juga tersebar luas dikalangan pensyarah dan staf di UTP.

Namun, perlu diingat bahawa artikel ini bukan bertujuan untuk memalukan mana-mana pihak tetapi untuk menyebarkan kebenaran dan menewaskan kebatilan.

Masyarakat di Malaysia cukup sensitive dengan isu-isu seumpama ini dan pasti akan menyalahkan ibu yang mengandungkan anak itu sebagai punca utama atau root cause dalam hal ini. Mula lah ke sana ke mari menyebarkan berita dari mulut ke mulut. Perlu diingat bahawa mungkin sahaja kejadian ini dikurniakan kepada kita di UTP ini sebagai balasan maksiat yang kita buat selama kita berada di UTP.

Saya tidak menolak kenyataan bahawa sesetengah pihak menyalahkan bahawa hubungan social di kalangan pelajar UTP semakin lama semakin teruk. Bukan kita tidak tahu bahawa banyak kes-kes terpencil yang disembunyikan bertujuan untuk menjaga nama baik sendiri. Kes zina, perempuan masuk ke bilik lelaki dan berdua-duaan di waktu malam di padang menjadi satu kebiasaan.

Mengikut satu bancian di kalangan student UTP sendiri di k5, seramai 40 orang daripada 200 mengaku telah mengadakan hubungan seks sebelum kahwin.
Di manakah silapnya semua ini? Adakah kita perlu menuding jari semata-mata ke arah si ibu yang mengandungkan anak yang tidak bersalah? Atau pihak pengurusan yang melaksanakan tanggungjawab menggubal undang-undang? Atau pun diri kita yang tidak mengambil cakna dengan rakan-rakan kita lalu proses amar makruf nahi mungkar tergendala? Di sini adalah beberapa teori yang saya rasa mungkin menjadi cause kepada masalah gejala social di UTP:

1) Peraturan UTP yang terlalu longgar
Bagi pelajar IPTS, pelajar dianggap sebagai client dan peraturan yang dibuat adalah berpandukan hubungan antara peniaga dan pelanggan. Pelajar UTP yang bebas bergerak ke luar UTP antara lelaki dan perempuan mungkin menjadi punca.

2) SECURITY yang SOPAN?
Security di UTP sememangnya di geruni ketika kita membuat salah contohnya parking di tempat yang salah, tidak pakai helmet dan sebagainya. Ini kerana saman RM 30 yang dibawa ke hulu ke hilir menjadi mimpi ngeri ramai. Tapi, di manakah security ketika mana melihat aksi-aksi menarik pelajar di padang pada 12 mlm? Pelajar lelaki dan perempuan berdua-dua di bilik umum pada pukul 3,4 pagi. Mungkin security menghormati pelajar UTP.

3) Hujan EVENT
Fitrah manusia memang mahukan hiburan dan saya tidak menolak hiburan itu perlu untuk mengisi masa lapang yang ada. Cuma di manakah event-event untuk membentuk jati diri pelajar? Mahasiswa perlu berfikir sejenak dalam rangka kita sebagai mahasiswa terlalu banyak benda yang perlu kita buat seperti menolong masyarakat kampung, org miskin tertindas daripada kita sibuk berhibur. Pihak pengurusan perlulah bijak dalam memberi kebenaran kepada event yang bersifat pembentuk jati diri.

4) ATTITUDE
Bila menyebut tentang attitude, suka saya meningatkan bahawa diri saya dan rakan UTP berada dalam keadaan selesa a.k.a. comfort zone. Kita dibekalkan pelbagai kemudahan yang kadangkala melupakan kita erti syukur. Budaya couple sememangnya telah menjadi fenomena yang biasa. Rujuklah pihak tertentu untuk mengetahui cara berkeluarga yang terbaik.

Ini adalah sekadar teori 20 cents dari saya. Jadi dimanakah kita ketika ini? Berblog ? DoTa? Membuang masa..? Kita perlu berfikir lebih jauh dan terus bergerak dalam merencana agenda kita sebagai seorang student. Letakkan lah diri kita dalam rasa bersalah dengan kejadian yang berlaku di UTP baru-baru ini supaya kita mengambil ia sebagai satu benchmark untuk melakukan anjakan paradigma di UTP.

TIADA PILHANRAYA MPPUTP 2008/09?

2008-08-04T19:28:00.000-07:00

PILIHANRAYA KAMPUS 2 BULAN LAGI?

Kita tidak mungkin terlepas dari tanggungjawab menjadi seorang pemimpin. Tidak kira secara langsung atau tidak langsung. Leaders are made not born. Kata-kata yang sering dilontarkan untuk memotivasikan seseorang pemimpin. Hakikatnya, semua pasti menjadi seorang pemimpin tidak kira pemimpin bagi keluarga, seorang abang kepada adiknya, seorang majikan kepada pekerjanya ataupun seorang Perdana Menteri kepada rakyatnya. Tanggungjawab adalah sesuatu yang amat berat tetapi malangnya ia tidak dapat dilihat dan diukur supaya kita akan terus menerus memajukan diri. Like people said “The biggest room is room of improvement”. Tetapi malangnya bagi mereka yang hanyut, dek kerana dosa tidak menjalankan tanggungjawab itu tidak dapat dilihat, maka sesetengah mengambil endah tidak endah akan tanggungjawab menjadi pemimpin.

Majlis Perwakilan Pelajar adalah satu platform yang terbaik untuk mengasah bakat kepimpinan namun beban amanah yang dipertanggungjawabkan itu jauh lebih besar. Kepimpinan MPP disesebuah institusi seringkali menjadi perhatian. Sejak awal tahun 1970-an dahulu era kebangkitan mahasiswa di pelopori oleh golongan-golongan ini. Suara-suara mahasiswa yang kencang mengoyah tampuk pimpinan Negara menjadikan pilhanraya kampus itu dicorak dengan strategi-strategi 2 blok yang iaitu Aspirasi dan Pro-Mahasiswa disesetengah IPTA. Walaupun ada yang mengatakan pilihanraya ini adalah kotor dan dihiasi dengan pelbagai helah serta tipu daya untuk mengalahkan musuh tetapi bagi saya disinilah pemikiran yang sihat untuk bersaing antara satu sama lain selari dengan salah satu attributes to be well-rounded students iaitu technical competence.
Dalam satu kenyataan Prof Ungku Aziz
"Cabaran memberi perangsang dan jika kita menjelaskan sesuatu cabaran kita pun berasa senang dan tenang di dalam jiwa dan hati kita. Perlu saya ingatkan pula cabaran tanpa kuasa untuk menyelesaikannya boleh menimbulkan tekanan yang paling hebat. Sebagai penutup pesanan saya : Biarlah mahasiswa mencabar asalkan sambil itu mereka belajar".

Prof Ungku A.Aziz sempat menukilkan bait kata-kata perangsang kepada pemimpin mahasiswa:
"Belajar sambil mencabar,
Pengetahuan tidak terjuntai seperti pisang,
Bangsamu tidak termaju tanpa pemimpin,
Berpengalaman mencabar DAN terpelajar".
( Prof. Ungku A. Aziz)

Itu adalah cerita di sekitar UM. Bagaimanakah pula di UTP? Mahasiswa adalah pencorak Negara suatu masa nanti kerana yang akan menjadi perdana menteri dan kabinetnya adalah kita. Jika tiada kesedaran berpolitik di peringkat university lagi adalah susah untuk mahasiswa bergerak di peringkat nasional apabila tamat belajar. Justeru, marilah kita mewarnakan pilihanraya UTP pada kali ini dengan persaingan yang sihat…!

Fiqh Keutamaan

2008-08-04T16:41:00.000-07:00

Judul: Fiqh Keutamaan (Keutamaan Tugas-tugas Kaum Muslimin); Satu Kajian Baru Dari Perspektif Al-Quran dan Al-Sunnah
Judul asal: Fiqh Al-Awlawiyyat
Penulis: Prof Dr Yusuf Al-Qardhawi

DEFINISI
Fiqh al-Awlawiyyat adalah meletakkan segala sesuatu pada tangga dan peringkatnya yang sebenar dengan pertimbangan keadilan, samada mengenai perbuatan, pemikiran, hukum-hakam dan nilai-nilai akhlak mulia.

ASAS FIQH KEUTAMAAN
1. Perbandingan antara al-Masalih (kemaslahatan) atau al-Manafi’ (kemanfaatan), ataupun perbandingan antara semua kebaikan.
2. Perbandingan antara al-Mafasid (kemafsadatan) atau al-Madar (kemudaratan), ataupun perbandingan antara semua kemudaratan.
3. Perbandingan antara al-Masalih (kemaslahatan) dan al-Mafasid (kemafsadatan), ataupun perbandingan antara kebaikan dan kemudaratan.

PERBANDINGAN ANTARA AL-MASALIH
Tiga peringkat al-Masalih
1. Al-Daruriyyat (perkara yang darurat)- perkara mutlak yang diperlukan untuk kehidupan manusia.
a. Memelihara agama.
b. Memelihara jiwa.
c. Memelihara keturunan.
d. Memelihara akal.
e. Memelihara harta benda.
f. Memelihara nama baik.
2. Al-Hajiyyat (perkara yang diperlukan)- perkara yang apabila ia tidak ada maka kehidupan manusia akan menjadi sangat susah.
3. Al-Tahsiniyyat (perkara yang menjadi pelengkap)- hiasan tambahan dalam kehidupan.

Perbandingan antara pelbagai al-Masalih
1. Utamakan kemaslahatan yang telah diyakini berlaku ke atas kemaslahatan yang belum diyakini berlaku.
2. Utamakan kemaslahatan yang besar ke atas kemaslahatan yang lebih kecil.
3. Utamakan kemaslahatan jamaah ke atas kemaslahatan individu.
4. Utamakan kemaslahatan golongan yang lebih banyak ke atas kemaslahatan golongan yang lebih sedikit.
5. Utamakan kemaslahatan yang kekal abadi ke atas kemaslahatan yang bersifat sementara dan terhad.
6. Utamakan kemaslahatan asasi dan mendasar ke atas kemaslahatan sampingan dan pinggiran.
7. Utamakan kemaslahatan masa depan yang kuat ke atas kemaslahatan sekarang yang lemah.

PERBANDINGAN ANTARA AL-MAFASID
Berbeza-beza dan berperingkat-peringkat
Perbandingan antara pelbagai al-Mafasid
1. Dilarang menyebabkan timbulnya kemudaratan (kerosakan/kerugian), dan dilarang membalas balik kemudaratan/kerugian kepada orang lain.
2. Kemudaratan mesti dihalangi terjadi, sekadar kemampuan.
3. Kemudaratan tidak boleh dihalangi dengan melakukan kemudaratan yang seumpama atau yang lebih besar daripadanya.
4. Apabila ada dua kemudaratan, maka dibolehkan melakukan kemudaratan yang lebih kecil dan lebih kurang akibatnya.
5. Untuk menghalangi kemudaratan yang lebih besar, maka dibolehkan melakukan kemudaratan yang lebih kecil.
6. Untuk menghalangi kemudaratan yang akan menimpa orang ramai, maka dibolehkan melakukan kemudaratan yang akan menimpa individu.

PERBANDINGAN ANTARA AL-MASALIH DAN AL-MAFASID
Pengharaman khamar dan judi [2:219]
Perbandingan antara al-Masalih dan al-Mafasid
1. Mencegah kerosakan mesti diutamakan daripada memetik kebaikan.
2. Melakukan kerosakan yang kecil dibolehkan demi mendapatkan kebaikan yang besar.
3. Melakukan kerosakan yang bersifat sementara dibolehkan demi mendapatkan kebaikan yang bersifat abadi.
4. Kebaikan yang diyakini kewujudan tidak boleh ditinggalkan kerana kerosakan yang masih berupa angan-angan.

KEUTAMAAN KUALITI KE ATAS KUANTITI
Kisah Talut vs Jalut [2:149]
Awal dakwah [8:26]
Perang Badar [3:123]
Perang Hunain [9: 25-26]
Mukmin sejati [8:65]
Mukmin lemah [8:66]

KEUTAMAAN ILMU KE ATAS AMAL
Ayat yang pertama diturunkan [96:1-5]- ilmu. Selepas itu, [74:1-4]- amal; diturunkan.
Rujuk [47:19]- Pertamanya, Allah perintah Nabi Muhammad saw fahami ilmu tauhid, kemudian
beristighfar (amal).
Hadis- “Sesiapa yang dikehendaki Allah mendapat kebaikan, maka akan diberikan ilmu (kefahaman) mengenai agama-Nya. Kerana seseorang yang berilmu dan memahami ajaran Islam, ia akan mengamalkannya dengan benar dan baik.”
(Lihat Ibnu Hajar dalam kitabnya Fath al-Bari Sharah Sahih al-Bukhari)

KEUTAMAAN KEFAHAMAN KE ATAS SEMATA-MATA HAFALAN
Rujuk [9:122], [8:65], [59:13]

KEUTAMAAN AL-MAQASID KE ATAS AL-ZAWAHIR
Al-Maqasid ialah tujuan dan intipati sebenar daripada sesebuah ayat yang datang daripada Allah SWT, atau pengertian secara kontekstual.
Al-Zawahir ialah pengertian dan kefahaman sesebuah ayat mengikut pengertian yang zahir tanpa melihat kepada intipati dan tujuan yang tersembunyi di balik itu, atau pengertian secara tekstual.

KEUTAMAAN IJTIHAD KE ATAS TAQLID
Ilmu yang sebenar ialah ilmu yang berdiri sendiri dan merdeka, seiring dengan hujah dan dalil, dan berpegang teguh dengan hak dan kebenaran.
Taqlid ialah mengikut-ikut dan mengulang-ulang perkara yang telah sedia ada.
Imam al-Syafi’i ra- ada dua pendapat, iaitu qaul qadim (pendapat lama-sebelum tinggal di Mesir) dan qaul jadid (pendapat baru-setelah tinggal di Mesir). Di Mesir, terdapat banyak perkara baru yang tidak dijumpainya semasa di tempat lain.

Event dan Consequences kpd Mahasiswa. You need to know it!

2008-07-30T11:51:00.001-07:00

Kala ini UTP sering sahaja dibanjiri dengan pelbagai event-event yang dianjurkan oleh pelajar sendiri. Tidak cukup dengan itu di kalangan management juga sudah mengorak langkah untuk menganjurkan event-event berskala besar untuk menjulang nama UTP setara dengan universiti lain contohnya FESCO, Tilawah Al-Quran PETRONAS, Casfumal, Symphonifest dan sebagainya. Tidak dinafikan dalam pada itu, nilai-nilai kepimpinan dan pemikiran berstrategi dapat disemai di kalangan mahasiswa UTP. Tahniah!

Walau bagaimanapun adakah semua event yang dianjurkan ini bermatlamat akhirnya untuk melahirkan golongan-golongan mahasiswa yang mempunyai kebolehan atau capability untuk meneraju sesebuah negara kelak. Adakah event-event ini berobjektif untuk melahirkan barisan-barisan graduasi yang dikatakan sebagai well-rounded student yang acapkali digembar-gemburkan oleh UTP? Ataupun perkara ini tidak pernah terfikir di benak hati mereka yang menganjurkan dan meluluskan sesuatu program? Statement saya ini tidak bermaksud untuk menyebelahi mana-mana pihak tetapi untuk membuat kita semua terfikir ke mana hala tuju kita sebenarnya.

Basically, Secularism is an ideology whereby practices or institutions should exist separately from religion beliefs (www.wikipedia.org). On the other hand, Hedonism is an ideology that sees pleasure is the only thing that is good for a person, and stresses upon the enjoyment and lavishness in life while rejecting religious value and moral etiquettes. Both ideologies were developed in the western civilization in the 19^th century and had brought a great impact and widespread influence towards the unthinking majority of the world. Most of our minds now are greatly influenced by the western culture and ideologies, whereby we perceive things brought from the western world as better than others. Indirectly, our minds and nation have been neo-colonized. (http://www.utpress.blogspot.com/)

“Different people have their different perspectives of thinking”

Umum tahu bahawa Tanah Melayu telah dijajah seawal tahun 1511 oleh zaman penjajahan Portugis. Kemudian diikuti dengan negara-negara lain seperti British, Jepun dan Belanda.Namun itu bukan persoalannya di sini. Mahasiswa perlu bergerak lebih jauh dalam pada kekalutan politik dan ekonomi yang berlaku di negara kita. Tetapi bagi saya mahasiswa di UTP telah secara tidak langsung telah diracuni oleh pemikiran yang menjadikan hiburan sebagai teman hidup mereka. Era ini sepatutnya melahirkan masyarakat yang bukan sahaja menelaah bahan pelajaran tetapi jauh daripada itu seperti buku-buku fikrah, strategi, leadership skills, politics dan sebagainya.

Begitu juga dengan event-event yang dianjurkan di UTP seharusnya perlu ada anjakan paradigma di kalangan mahasiswa. Event-event yang dianjurkan mesti diselarikan dengan mission UTP untuk melahirkan well rounded student dan motto utp iaitu melahirkan mahasiswa yang mampu menjuruterakan masa hadapan (engineering futures). Hiburan memang diperlukan dalam kehidupan tetapi ia tidak diperlukan dalam dos yang berlebihan agar tidak berlaku hedonisme. Perlu diingat bahawa istilah hedonisme ini bukan hanya digunakan untuk muslim sahaja tetapi ia tidak digalakkan pada mana-mana agama kerana kesan jangka masa panjang yang boleh membantutkan pertumbuhan minda sesuatu bangsa. Sedar atau tidak kita telah dijajah secara perlahan-lahan dengan kehidupan kita yang tidak dapat dipisahkan dengan dunia hiburan.

Jadi event bagaimanakah yang dapat membentuk mahasiswa supaya bersedia untuk menjadi seorang pemimpin negara suatu hari nanti? Anda yang menentukannya…

KENAPA MAHASISWA PERLU BERBLOG?

2008-07-24T11:46:00.000-07:00

Pasca PRU 12 membuktikan kehadiran bloggers dirasai oleh semua pihak sehingga mencetuskan tsunami politik pada pilihanraya itu. Golongan yang dianggap terpencil dan juga dianggap sebagai beruk jalanan oleh sesetengah pihak memberi amaran bahawa mereka tidak boleh dipandang enteng. Lantaran daripada itu selepas sahaja PRU 12 ramailah pak-pak menteri berjinak-jinak untuk menjadi bloggers selepas menyedari kelemahan yang ada. Selamat datang ke dunia BLOGGERS wahai pakcik2.

Blog - A blog (short for weblog) is a personal online journal that is frequently updated and intended for general public consumption. Blogs are defined by their format: a series of entries posted to a single page in reverse-chronological order.Blogs generally represent the personality of the author or reflect the purpose of the Web site that hosts the blog. Topics sometimes include brief philosophical musings, commentary on Internet and other social issues, and links to other sites the author favors, especially those that support a point being made on a post.

Mahasiswa merupakan perkataan keramat dan sejarah membuktikan bahawa golongan-golongan inilah yang menjadi nadi rakyat untuk menyuarakan kesusahan mereka. Pak Suharto sendiri pernah berkata “Jika diberikan aku sepuluh orang pemuda, nescaya aku boleh mengegarkan dunia”. Perkataan ‘maha’ pada mahasiswa menunjukkan bahawa mahasiswa ini mempunyai kuasa dalam mewarnai politik negara. Marilah bangkit wahai mahasiswa perjuangkan keadilan.

Blog merupakan wadah yang terbaik untuk melahirkan pendapat tentang isu-isu semasa tidak kira di kampus ataupun di peringkat nasional. Gerakan mahasiswa lesu? Mahasiswa zaman ini lemah dan tidak mampu menjadi juara dalam isu-isu nasional dan sebagainya adalah persoalan-persoalan yang dimainkan oleh sesetengah pihak. Tidak dinafikan bahawa ini adalah perkara yang perlu diakui. Dalam ledakan teknologi yang melanda pada era ini, mahasiswa perlu mengambil cakna tentang isu-isu semasa dan menyampaikan suara mahasiswa itu dalam media atau blog secara mudahnya. Kita tidak boleh terlalu mengikut pemimpin negara malahan kita perlu menjadi check and balance tidak kira Barisan Nasional ataupun Pakatan Rakyat. Seorang tokoh Islam, Saidina Abu Bakar pernah menyebut:

“Taatilah kepada aku selagi aku taat kepada Allah. Sekiranya aku menyeleweng atau melanggar perintah Allah jangan taat kepada aku. Tentanglah aku sehingga aku kembali kepada hukum Allah.”

Kata-kata ini bermaksud kita perlu berdiri pada paksi kebenaran dan menjadi pengukur kepada pemimpin. Inilah yang akan melahirkan masyarakat yang berfikir dan menjadi negara yang maju selari dengan wawasan 2020. Namun bersediakah mahasiswa untuk bergerak dengan lebih jauh? Atau kita memilih untuk duduk belajar didalam bilik sahaja? Lu pikirla sendiri...

RAKYAT MISKIN, MENTERI BERKERETA MERCEDEZ. Ape kejadahnya semua ini?

2008-07-22T01:14:00.000-07:00

Datuk Ahmad Said, Menteri Besar Terengganu, mengejutkan Malaysia dengan pembelian 14 Mercedez E200 Kompressor yang bernilai RM 3.43 juta bersamaan dengan pembelian 171 buah rumah kos rendah yang bernilai RM 20,000 untuk kegunaan ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (EXCO) dan pegawai kanan yang sebelum ini “hanya” diberi Proton Perdana V6 Executive sebagai kenderaan rasmi. Dalam kegawatan ekonomi ini golongan yang miskin terus tertindas manakala golongan yang kaya semakin berleluasa melakukan pembaziran.

Agak kontra dengan seruan kerajaan Malaysia sendiri yang menyuruh untuk rakyat berjimat-cermat, berkongsi kenderaan untuk ke tempat kerja, menggunakan kenderaan-kenderaan awam dan sebagainya. Tetapi pada masa yang sama menggunakan peruntukan yang diberikan kepada kerajaan negeri yang sebenarnya adalah wang DARIPADA RAKYAT dengan sewenang-wenangnya.

‘‘Sebagai contoh, kereta yang digunakan oleh anggota Exco kerajaan negeri, Toh Chin Yaw sudah dua kali disenggara dalam tempoh dua tahun melibatkan kos RM50,000,” ujar Datuk Ahmad Said.

Tambahnya lagi, ‘‘Setelah dibuat kajian, kerajaan negeri mendapati untuk tujuan jangka panjang, penggunaan kereta baru ini adalah lebih baik menggantikan Perdana V6 Executive yang digunakan sejak lebih empat tahun lepas,” ujarnya.

Tindakan ini dilihatkan lebih advance dari Perdana Menteri dan Timb Perdana Menteri kita sendiri yang masih menggunakan kereta nasional sebagai kenderaan rasmi dan mendapat kecaman pelbagai pihak antaranya ialah Setiausaha Agung Gabungan Persatuan-Persatuan Pengguna Malaysia (FOMCA), Muhamad Sha'ani Abdullah, Setiausaha Kelab Perdana V6: V-Sixers , Mohd. Yazmeen Md. Yusof dan Pengarah Pusat Khidmat Aduan Pengguna Nasional (NCCC), Darshan Singh yang rata-rata menyifatkannya sebagai perbuatan yang tidak bertanggungjawab.

Kereta nasional menjadi bahan murahan yang dipandang sebagai kenderaan yang tidak berkualiti oleh pemimpin sendiri.

Dalam kegawatan ekonomi dan kadar inflasi yang semakin meningkat ini di manakah mereka-mereka yang dahulunya menagihkan simpati untuk diundi dalam pilihanraya untuk menolong semula rakyat. Adakah dalam keadaan ekonomi sekarang mengizinkan untuk para pemimpin negeri dan negara untuk hidup dalam keadaan mewah lagi? Manifesto yang dilayangkan bertalu-talu perlu disusuri dengan tindakan ke arahnya tidak kira Barisan Nasional mahupun Pakatan Rakyat.

Kepimpinan melalui teladan perlu diperlihatkan agar rakyat mempercayai semula kepimpinan kerajaan pada kali ini. YB Paroi Mohd Taufek Abd Ghani yang memotong 50 peratus gajinya setiap bulan untuk kebajikan rakyat Paroi pada awal tahun ini perlulah dicontohi oleh kepimpinan negeri dan negara kerana kesan kenaikan harga minyak ini jelas terasa pada golongan miskin dan mahasiswa sendiri.

Khalifah Umar Abd Aziz pada zaman pemerintahannya tidak menggunakan wang kerajaan untuk menanggung makan-minumnya. Baginda bercucuk tanam sendiri untuk menanggung hidupnya. Pernah sekali seorang pengembara melihat rumahnya, lalu berkata rumah khalifah langsung tidak nampak seperti rumah seorang khalifah yang rata-rata terdiri daripada istana dan mahligai mewah. Baginda sanggup menawarkan cerai untuk isterinya jika isterinya memilih kekayaan lebih daripadanya. Pada saat kematian baginda yang disebabkan keracunan, baginda memanggil orang yang meracuniya lalu menyuruh orang itu untuk melarikan diri agar tidak ditangkap dan dihukum.

Begitulah pengorbanan seorang pemimpin ketika dahulu dan tidak hairanlah baginda menjadi contoh kepada Lim Guang Eng.

Perlulah diingat bahawa tanggungjawab sebagai pemimpin adalah besar dan amanah yang sangat berat.

Minyak Naik, Perlu atau Tidak Scholarship Naik?

2008-07-18T13:09:00.000-07:00

MINYAK NAIK, SCHOLARSHIP BILA LAGI?

Kenaikan harga minyak sebanyak RM 0.90 bagi petrol sangat meruncing saban hari. Bukan sahaja harga minyak naik, malahan makanan dan barang-barang asasi juga terkena tamparan daripada kenaikan harga minyak yang begitu mendadak. Taraf hidup makin meningkat dan inflasi terus berlaku.

Jika kita pergi meninjau bandaraya Kuala Lumpur dan kawasan-kawasan sibuk dengan jaringan pengangkutan yang padat, sudah pasti keretapi seperti STAR LRT, PUTRA LRT, MONOREL dan Komuter menjadi tumpuan rakyat. Kesesakan yang digambarkan seperti ikan sardin di celahan pagi dan petang tidak menjadi persoalan yang besar demi menjaga duit makan mereka. Keadaan ini pastinya tidak dirasai diperingkat orang yang membuat keputusan untuk menaikan harga minyak, dek kerana itu orang bawahan terpaksa menanggung kesengsaraan. Krisis minyak yang meruncing ini berlaku diseluruh dunia, justeru pihak yang betanggungjawab perlulah mencari alternatif untuk membantu rakyat dalam menghadapi kadar inflasi yang tinggi iaitu dikatakan sebanyak 7%.

Inflasi boleh di definisikan sebagai suatu proses kenaikan tingkat harga umum untuk semua barang secara menyeluruh dan serentak dalam ekonomi. Oleh kerana kenaikan harga ini berlaku untuk semua jenis barang maka kita perlu melihat kenaikan harga itu secara purata iaitu dengan menggunakan indeks harga.

Oleh itu untuk menghitung kadar inflasi, kita menggunakan rumus berikut;

Kadar inflasi = (I.H 1 - I.H 0)/I.H 0 x 100

Dimana, I.H 1=indeks harga tahun semasa

I.H 0=indeks harga tahun sebelum

Keadaan ini bukan sahaja dirasai oleh golongan yang telah berumah tangga tetapi juga oleh golongan pelajar sendiri khususnya di IPTA/S. UTP seumpamanya mempunyai kedudukan yang jauh dari Bandar IPOH dan memaksa untuk menaiki kenderaan untuk membeli keperluan yang tiada di kawasan berdekatan. Harga minyak yang meningkat naik sangat terasa bagi mereka yang memiliki kenderaan. Tambahan pula, harga makanan dan minuman di dalam dan kawasan berdekatan UTP terus naik tanpa memandang kasihan bagi golongan yang masih tidak berkerja seperti pelajar.

Oleh itu, timbul pula satu persoalan yang bermain di benak hati iaitu adakah wang RM 500 sebulan yang menjadi normal practise dari PETRONAS masih relevan atau tidak? Dengan peningkatan taraf hidup dan kadar inflasi di seluruh negara, satu research or review perlu dibuat oleh PETRONAS dan juga scholarship lain seperti MARA dan JPA agar mahasiswa tidak menjadi mangsa keadaan dalam kekalutan ekonomi yang melanda.

Update dari Education Sponsorship Unit (ESU) hanya mengatakan bahawa perkara ini telah dinotekan kepada ESU di KLCC iaitu kepada Senior Manager Pn Fawzia Binti Ibrahim dan satu review akan dirancang untuk permasalahan ini. Persoalannya adakah pelajar-pelajar UTP benar-benar menyokong untuk scholarship dinaikkan?

Namun golongan mahasiswa diseru unutk membeli barangan buatan Malaysia dan berjimat cermat untuk menghadapi inflasi.

Consequence Management (CM): Suatu Pendidikan atau Penyeksaan?

2008-07-13T13:09:00.000-07:00

Consequence Management (hereinafter called “CM”)
CM adalah kali kedua dilaksanakan pada semester ini di UTP setelah satu semester mencorak sistem UTP bagi mereka yang bergelar PETRONAS scholar. CM dilaksanakan dalam rangka untuk meningkatkan kualiti akademik di kalangan pelajar UTP yang seringkali digelar cream of the cream. Dengan pelaksanaan sistem CM [as mentioned below],

GPA Below 2.5

1st time
Allowance: Withheld
Tuition: On-continue payment
Remarks: Allowance can be reinstated only after scholar satisfies any of the following requirements:
· Improved mid-semester result
· Positive report from UTP counsellor
· Positive report from Programme Head
2nd time
Allowance: Off-Automatic Suspension
Tuition: On-continue payment

Remarks:
· Automatic suspension of all allowances. No appeal
· Tuition fees are still paid to enable scholars to continue study
· Reinstatement of allowance for next semester only if GPA is above 2.5
3rd time
Allowance: Off-stop payment
Tuition: Off-stop payment

Remarks:
· Automatic suspension of all allowances. No appeal
· Termination of sponsorship (status: BOC-Breach of Contract)
· Continue study at their own cost

pelajar lebih memberi perhatian kepada prestasi akademik mereka. Mereka akan berusaha sebaik mungkin untuk memastikan diri mereka at least mendapat 2.5 ke atas. Dalam kerancakan pertumbuhan ekonomi dan pembangunan teknologi di Malaysia dan serata dunia, permintaan daripada syarikat-syarikat besar semakin tinggi untuk mengambil pekerja. Justeru, PETRONAS dan UTP sememangnya selari dengan permintaan dunia dalam melahirkan tenaga kerja yang berkualiti.
Bagi pelajar yang pertama kali CM, biasiswa mereka akan dipotong semuanya iaitu sebanyak RM 500 sebulan sehingga mereka menunjukkan peningkatan dalam prestasi pelajaran mereka sewaktu mid-semester test. Kemudian, biasiswa akan dimasukkan kembali ke akaun mereka. Bagi mereka kali kedua CM, biasiswa mereka akan dipotong semuanya tetapi bayaran tuition akan ditanggung. Dan bagi kali ketiga CM, biasiswa bulanan dan bayaran tuition akan diberhentikan serta merta.
Cuma adakah pelaksanaan CM ini sememangnya relevan untuk pelajar di UTP? Frankly speaking pelaksaan CM ini memang banyak kebaikan dari sudut mewujudkan technical competence di kalangan pelajar dan critical thinking dalam mengendalikan masalah-masalah yang muncul dan saya sangat setuju dengan pelaksanaan ini. Cuma pendekatan yang digunakan PETRONAS adalah terlalu drastik dan kebanyakan pelajar seakan-akan terkejut dengan pelaksaan sistem ini. Bagi pelajar yang sumber kewangan nya bergantung kepada PETRONAS semata-mata, mereka tidak mempunyai pilihan lain dan terpaksa akur dengan kehendak sumber kewangan mereka.
Satu lagi masalah yang timbul adalah kepada pelajar-pelajar yang miskin yang terkena CM. Mereka terpaksa bergantung kepada diri mereka sendiri untuk mencari duit kerana tidak mahu meminta kepada ibu bapa yang berasal dari keluarga susah. Mereka terpaksa bekerja sambil belajar dan akhirnya tidak dapat memberi tumpuan kepada pelajaran mereka sendiri dan implikasinya CM kali kedua dan ketiga. Pihak yang sepatutnya lebih meneliti isu-isu seperti ini dan menimbangtara tentang relevansi CM ini. Kita juga tidak dapat menolak kemungkinan bahawa mungkin ada pelajar yang terpaksa membuat kerja “kotor” untuk mendapat duit untuk meneruskan pelajaran mereka. NauzubiLlah..
Bukan menolak seratus-peratus dengan CM, kaedah yang lebih efektif perlu dibentuk supaya kebajikan pelajar lebih terjaga. Mungkin perlu dilakukan secara perlahan-lahan sistem ini. Seperti pada peringkat awal mungkin biasiswa yang diberikan boleh dikurangkan daripada memberhentikan semuanya seperti mengurangkan daripada RM 500 sebulan kepada RM 200 sebulan sebagai memberi pengajaran kepada pelajar. Justeru pelajar akan berusaha bersungguh-sungguh untuk memperbaiki keputusan mereka. Pendekatan secara mendidik lebih memberi kesedaran daripada pendekatan secara menyeksa.
Namun kita adalah manusia biasa, sistem yang diuji perlulah ada tempoh masa yang matang untuk menguji keberkesanannya. Jika ada kesilapan dalam sesuatu sistem ianya perlulah diakui dan ditambahbaikan dari masa ke masa. Di harapkan pihak yang sepatutnya dapat meletakkan diri mereka dikalangan pelajar miskin yang dikenakan CM.

ADAKAH DEMOKRASI DI UTP MASIH WUJUD?

2008-07-10T12:07:00.000-07:00

Demokrasi di UTP sangat tidak tertegak di mana pada pemilihan MPP yang terakhir, MPP telah disekat oleh pihak pengurusan di mana pihak pengurusan telah meletakkan beberapa syarat tanpa berbincang dahulu dengan pelajar. Dalam syarat-syarat pemilihan MPP yang terakhir, seorang pelajar yang ingin menjadi MPP semestinya berada sepenuh masa selama setahun di UTP semasa sesi pimpinan.

Pada pendapat saya, tindakan pihak pengurusan seolah-olah mereka yang memilih cabinet yang mewakili pelajar bukan pelajar yang diberi kuasa memilih pemimpin mereka. Dalam suasana UTP yang mempunyai kerja latihan industri (praktikal) selama 8 bulan, mana mungkin dapat di elak untuk menjadi MPP pada keseluruhan penggal pimpinan. Syarat yang digubal pada tahun lepas sangat tidak relevan dan impak dari itu hanya 2 batch dari 10 batch di UTP boleh bertanding dan 2 batch ini adalah dari kalangan tahun ke-2. Di manakah demokrasi di UTP?

IPTS mungkin tidak mempunyai kerancakan berpencak di arena politik seperti IPTA dan pilihanraya nya adalah sekadar untuk memenuhi kerusi MPP itu sendiri. Tetapi dalam rangka untuk melahirkan graduan yang well-rounded yang mempunyai 7 attributes iaitu Technical Competency, Solution Synthesis Ability, Communication and Behaviour Skills, Business Accument, Critical Thinking, Practical Aptitude and Lifetime Learning Capacity; kepimpinan dikalangan mahasiswa di UTP masih di peringkat yang lemah. Mahasiswa tidak berani tampil ke hadapan untuk berlawan dengan pihak pengurusan dalam menegakkan hak mereka untuk memilih pimpinan mereka. Maka amatlah susah untuk mencapai mission statement UTP yang ke-2 iaitu

Our objective is to produce well-rounded graduates who are
creative and innovative with the potential to become leaders
of industry and the nation.

Mungkin pandangan dari pihak pengurusan yang mengatakan bahawa adalah tidak adil bagi mereka yang menjadi MPP untuk satu penggal jika dibandingkan dengan mereka yang bekerja untuk sepenuh penggal pimpinan MPP, tapi ini adalah hak pelajar. Selagi mana mereka terima perwakilan mereka dan demokrasi itu terjamin; pihak pengurusan tidak seharusnya menjadi rigid malah come out dengan modus operandi lain untuk menangani masalah kekosongan dalam MPP jika ada MPP yang hanya berkhidmat untuk separuh penggal seperti merangka pilihanraya kecil dan sebagainya.

Kelesuan dikalangan mahasiswa dapat dirasai diseluruh negara. Perjuangan mahasiswa yang tidak bersifat Politik Nilai dan kekangan dari pihak tertentu memperlumpuhkan mahasiswa. Bukan sahaja di UTP tetapi di serata Malaysia tidak kira sama ada IPTA atau IPTS. Mahasiswa kelihatan terikat dengan pihak-pihak tertentu dan tidak bebas untuk melahirkan pendapat mereka.

Dengan ini diharapkan semua pejar UTP bangkit untuk menyuarakan pendapat mereka agar pihak pengurusan tidak secara sewenang-wenangnya mengambil keputusan mengikut pandangan mereka tanpa mendengar suara mahasiswa terlebih dahulu. Semoga pengalaman hitam dalam pilihanraya kampus UTP 2007 lalu tidak akan berulang.

KEPUPUSAN KEADILAN DI MALAYSIA

2008-06-29T14:28:00.000-07:00

Saban hari kita diperdengarkan dengan fitnah-fitnah terhadap Pakatan Rakyat oleh media milik BN yang tidak pernah kenal erti kebenaran. Media Milik BN adalah satu title yang sangat sesuai untuk mengambarkan ketidakadilan media massa pada masa kini. Terbaru Naib Presiden UMNO Datuk Seri Mohd Ali Rustam tidak bersetuju untuk RTM menyiarkan debat antara Menteri Penerangan Datuk Ahmad Shabery Cheek dan Ketua Umum Parti Keadilan Datuk Seri Anwar Ibrahim. Ini lah langkah pengecut yang tidak mahu rakyat mengetahui perkara sebenar mengenai isu Minyak yang kian mencabar kewibawaan Barisan Nasional.

Kini ditambah lagi dengan isu Anwar Ibrahim dituduh meliwat pembantu kanannya Saiful Bukhari Azlan yang dipercayai menjadi musuh dalam selimut Parti KeAdilan Rakyat . Melihat gambar-gambar yang disiarkan di beberapa buah blog jelas adanya konspirasi kerajaan dalam isu ini. http://buletinonline.net/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

Isu liwat adalah isu lapuk yang masih lagi diputar-putar oleh pihak tertentu yang busuk hati dengan kejayaan demi kejayaan Pakatan Rakyat dalam arena politik Malaysia pada era ini. Adakah kerajaan telah takut dengan tarikh 16 September yang dilaung-laungkan oleh DSAI dan justeru mengambil langkah yang tidak masuk akal dengan mewujudkan isu lapuk. DSAI yang mengemukakan bukti-bukti untuk menafikan kesalahannya pada tahun 1998 yang melibatkan Ketua Polis Negara Musa Hassan dan Peguam Negara Ghani Patail seakan-akan diserang balik untuk menjaga nama baik sesetengah pihak. Di manakah erti sebuah keAdilan di Malaysia? Adakah dengan melaporkan hal ini kepada polis dapat menjamin keselamatan DSAI dan keluarga? Adakah polis dan badan kehakiman masih lagi boleh dipercayai?

Namun Parti KeAdilan Rakyat (PKR) harus mengambil pengajaran disebalik perkara yang berlaku. Mengulas kenyataan Dr Wan Azizah yang mengatakan bahawa si Saiful ini adalah seorang sukarelawan yang menawarkan diri sewaktu pilihanraya umum yang lepas laly mengambilnya sebagai orang kuat parti merupakan satu tindakan yang kurang bijak. Pengambilan ahli perlu diambil perhatian dengan meneliti latar belakang setiap ahli kerana kebijakan strategi pihak lawan juga tidak dapat dinafikan.

~YANG PASTI RAKYAT TELAH BOSAN DENGAN KERAJAAN SEKARANG DAN MARI SAMA-SAMA BERDOA DAN BERANI KE HADAPAN UNTUK MENJATUHKAN PEMERINTAHAN ZALIM~